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從哲學的角度看教育(學習中國經典是每位中國人根植)

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1、凡是一個缺乏準備的人,一定是一個差錯不斷的人,縱然具有超強的能力,千載難逢的機會,也不能保證獲得成功。〖46字〗

2、人往高處走,水往低處流,這也是講進取心的問題。人活在世上,總要干點事業,成就尤其是男人。有位大哲學家曾說過:聰明人創造的機會,比他們找到的機會多。男子漢的進取性,應該表現在生命的每時每刻。鋪成人生大道的每一塊磚上,都寫著三個字:起跑點。〖104字〗

3、易得笑言友,難逢終始人。——李威用(唐)《論交》〖16字〗

4、夢太美回憶太心碎〖8字〗

6、牛郎和織女相隔著一條銀河,而我們之間卻相隔著信任。〖23字〗

7、哲學的基本問題就是“唯物”與“唯心”之間的主賓爭論,也就是物質與意識誰決定誰的問題。在這個大的前提下而引發了一系列的爭論,其中“白馬非馬論”就是里面最典型的代表。〖71字〗

8、中國電信,義無返顧的走在了最前沿!〖15字〗

9、美能激發人的感情,愛情能凈化人的心靈。〖17字〗

10、分手做朋友,從此不伺候。〖10字〗

11、安全感來自于有錢花和吃得飽,和誰都沒有關系。〖20字〗

12、我對釣魚并不陌生。小時候父親常常帶著我到附近的湖邊去釣魚。外出度假露營時,父親也通常會選擇那些有池塘或者溝渠的地方。父親在河邊聚精會神地垂釣時,母親在巖石邊燒烤,為我們準備食物,而我則會在草地上翻滾,或者四處奔跑捕捉蜻蜓——我似乎永遠沒有耐心等待魚兒上鉤,因此,對釣魚的技巧依然一無所知。父親去世后,我再沒有釣過魚。那天早晨,我去附近的魚具商店購買了魚餌、休息用的毯子、啤酒,為了避免迷路,我還特意賣了一份地圖。我選擇了一個陰涼的坡地坐下,開始支魚竿,掛上魚餌——這些活我曾幫助父親做過,還不算陌生,然后將魚線拋到湖面,看著魚鉤沉入水底。大功告成,只等魚兒上鉤了!盯了一會魚漂,一動也不動,我漸漸地喪失了耐心,開始四處張望。周圍寂靜無聲,垂釣者或者目不轉睛地盯著湖面,或者悠閑自得地看著遠山,或者聚精會神地閱讀。陽光燦爛,風拂楊柳,水波蕩漾,整個世界呈現出一幅寧靜祥和的景象。有魚上鉤了!湖水突然激蕩起來,魚線繃得直直的。魚被拉出水面時在水上劃出一道弧線。好大一條鯉魚!只可惜不是我釣起來的。仿佛是一個前奏,整個池塘變得熱鬧起來,此起彼伏,垂釣者紛紛收線、起魚,我仿佛置身于魚市之中,看到各種各樣的魚被釣起。但是我卻一無所獲,雖然魚漂也動過幾次,但是提起竿來,除了滴落的水珠外,空蕩蕩的。我原本以為自己能夠很平靜地面對一無所獲,因為一開始我就沒有抱多大的希望想要釣多少魚。但是,當其他人不斷釣上魚來時,我的悠閑自得的心態開始動搖了,許多想法變得可疑了,我突然發現自己并沒有想像的那么冷靜和理智。我開始留意周圍垂釣者,于是,杰克進入了我的視野。與杰克的相識,使我開始相信命運。至今我依然為自己能在涉世之初認識這位睿智的長者而慶幸。他改變了我對人生的看法,許多道理雖然在課堂上聽過,在書本上讀過,但是,在一片澄凈的天空下,面對湛藍的湖水,它是如此深刻地映入我的心靈。杰克——當然一開始我并不知道他就是杰克——那個為人所景仰的偉大的企業家,坐在離我不遠的河岸邊,不斷拉動手中的魚竿,一條,又是一條……上鉤魚忽而掙扎著在水面上拉出一道弧線,忽而騰出水面一個空翻,魚線一張一弛,頗有節奏,經過一番較量,上鉤之魚勁道漸漸減弱,快到岸邊時,一網兜起……處處顯現出釣者的力度和技巧。我的神態引起了他的注意,他向我微笑著招招手。那笑容使我產生一種似曾相識的感覺,卻又無法確定在什么地方見過他。我也禮貌地向他點頭示意。“我叫雷恩?吉爾森,我想坐在這里,希望您不介意。”“當然不!”他微笑著說,“我是杰克,一起喝一杯?”杰克!一個熟悉的名字,加上似曾相識的微笑,我突然想起來了。“杰克……您是杰克……”“是的,杰克!很奇怪嗎?”當然覺得奇怪。任何像我這樣畢業于商學院的年輕人都會感到驚奇,居然在這樣偏僻的市郊鄉村的池塘邊碰到一位世界著名企業家、跨國公司的總裁、哈佛大學管理學教授。我曾無數次在電視上看到他的訪談,也讀過許多關于他及其管理的公司的報道,以及他自己撰寫的經濟分析文章。他是我的偶像。而此刻,他就坐在我的面前,和藹可親的面龐上洋溢著微笑。“見到您十分榮幸,杰克先生!”我并不想掩飾自己的興奮。“我也是!”他舉起啤酒杯,輕輕地碰了碰我的杯子。“收獲如何?”我搖搖頭,顯得有些窘迫。杰克聳聳肩,表示自己的遺憾和同情,沒有任何諷刺的意味。“我讀過您的一些著作,我想……”我遲疑了一會,但還是覺得不應該放棄這次親自向一位偉大企業家請教的機會。“謝謝!但現在我只想談釣魚。”他依然微笑著。我頗為失望。我所了解的杰克不僅是一位智者,而且是一位年輕人的導師,對于年輕人總是孜孜不倦地給予教誨。但是,現在他卻只想談釣魚。“但是,我對釣魚一無所知。”“那么你為什么會來這里?而且帶著整套魚具。”他看了一眼我手邊的魚具,“不錯的魚竿”。“我來釣魚不過是為了消遣。這些都是我父親留下的。”“消遣?!”“是的,我剛剛大學畢業,這是工作前最后一個假期,我想放松自己。”“你知道自己手中魚竿的價值嗎?”他突然轉移話題。“不知道,這是我父親留下來的,他是一名釣魚高手,以前經常在這一帶釣魚。”我再次強調魚竿的來源,是想告訴他,我對釣魚興趣并不大。“擁有一根好魚竿,卻不知道他的價值,也不知道如何去使用它。”杰克拿起我的魚竿,仔細端詳著,突然問道:“你父親叫什么名字。”“海格?吉爾森!不過他已經去世了!”“對不起……海格?吉爾森……是你父親?他可是我的釣魚教練。”“我父親……您的釣魚教練?!”我無法將一個默默無聞的工匠和眼前世界知名企業家聯系起來。“是的!許多年前也就是在這里,他教我如何釣魚,而且改變了我許多觀點。”停頓了一會,杰克接著說,“他是一名真正的釣魚高手,他的釣魚哲學影響了我的商業理念。”“釣魚哲學?”“是的,釣魚哲學!它不僅能教會你如何釣魚,如何釣到大魚,而且是一種頓悟和人生思考。”“你父親難道沒有和你談起他的釣魚哲學嗎?”“我從小就對釣魚沒有興趣。”其實真正不感興趣的是父親的嘮叨。如果當初我能像杰克一樣認識到父親的價值,也許現在我也成為釣魚高手了。但是,我還慶幸自己沒有成為一名垂釣者。“真遺憾,不然我們也許有更多共同的話題。”“但是,我還是希望能得到您的指點,我讀過您許多著作……”“很抱歉,今天我不想探討商業問題,也許我們可以繼續剛才的話題,”杰克禮貌地拒絕了我的請求,“我想它對你同樣有意義。”我看不出討論釣魚問題對我有什么意義,我不過是一時興起,想放松放松。雖然遇到了杰克,雖然知道我父親居然有這樣一個了不起的學生,但這并不意味著什么,絲毫不能改變我對釣魚的態度。“那么,您能告訴我怎樣才能釣到魚嗎?”我覺得自己這個問題有些愚蠢,但是我的確找不出更好的話題了,而這個問題是如此迫切。“你得先告訴我,想釣什么樣的魚?”杰克突然笑起來,“許多年前,我提的問題和你一樣,而你父親就是這樣回答我的。”“這個有關系嗎?”“當然,而且十分重要。”杰克肯定地說。“但是,我來釣魚只是想休閑,只是想放松自己的情緒,所以并不在乎釣到什么魚……我并不想成為釣魚專家。”我再一次強調自己不想成為釣魚專家,來表示自己對這個話題的厭倦。“難道你認為我是將釣魚當成我的職業嗎?事實上,除了那些釣魚教練們,這里的每個人都是將釣魚當成一項娛樂。但是,只有釣到魚才能給你帶來愉悅感,才能有真正的情緒放松。如果你只是想來放松放松,不想為“釣什么魚”而傷腦筋的話,那么你為什么不躺在草地上曬太陽呢?”我同意杰克所說的“只有釣到魚才能有真正的放松”的觀點,因為上午已經歷了一場心理考驗——我無法控制自己的欲望,畢竟我不是西藏的喇嘛或者日本的和尚。“這就是你所說的釣魚哲學?”“如果你認為是,他就應該是。在釣魚和人生之間,也許有一條線連通著。”〖2368字〗

13、挫折其實就是邁向成功所應繳的學費。〖16字〗

14、處事須先擇友,經商須先做人。做事時,要想一下自己是否在敬業、認真。女媧為人類注入智慧的時候,你小子大概解手去了。一次又一次的憧憬讓我明白了低調做人,高調做事的生存原則。命運負責洗牌,怎么出牌看自己;抓到一手好牌靠運氣,打好一手壞牌靠智慧。〖106字〗

15、【晚安語錄】情緒是一種可以傳染的東西,它不僅可以波及他人,還能感染整個環境。一旦讓壞的情緒主宰了自己,那就等于將自己置于無盡的苦惱之中。〖61字〗

16、天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙,尊而光,卑而不可逾,君子之終也。——《易經》〖57字〗

17、每天提醒自己,不要忘記理想,不要忘記目標。〖18字〗

18、西方散文1趙秀媛;中國與西方散文精神的深刻遇合——論余秋雨散文的文體意義[J];東岳論叢;2001年04期2趙勇;散文:聯想的藝術——散文創作的心理學考察之二[J];當代文壇;1994年06期3張錦貽;扎拉嘎胡散文的藝術境界[J];文藝理論與批評;1994年01期4曹家治;回避、順應與回擊——地域性與時代性交融的四川散文[J];宜賓學院學報;1998年03期5黃維梁;散文與結構[J];海南師范學院學報(人文社會科學版);2001年04期6南帆;;向各個角度敞開——序《七個人的背叛》[J];海燕;2004年08期7曹家治;作家精神自由與新時期散文創作[J];當代文壇;1989年02期8李源;臺灣當代散文創作鳥瞰[J];廣東社會科學;1989年01期9賈寶泉;;編后記——云無心以出岫[J];散文;1998年06期10賈寶泉;散文的抽象與形象[J];理論與創作;2000年02期〖323字〗

19、即使你對名利有所追求,也要講究方法,“取之有道”,不能不擇手段,不要“眉毛胡子一把抓”,更不可過于赤裸。至少在表面上應該表現為含而不露,通過為人處事之道結合實際去贏得大家的認同,從而取之獲之。兵法上說:對于勝利,迂回包抄有時遠比正面直接進攻要有效得多。因此,在名利面前,智者必須知道如何取舍,方能游刃有余!〖133字〗

20、過錯是暫時的遺憾,而錯過則是永遠的遺憾!〖18字〗

21、每個哲學系統都可能被人誤解和濫用,新儒家的兩派也是這樣。照朱熹的說法為了了解永恒的理,原則上必須從格物開始,但是這個原則朱熹自己就沒有嚴格執行。在他的語錄中,我們看到他的確對自然現象和社會現象進行了〖93字〗

22、心量狹小,則多煩惱,心量廣大,智慧豐饒。〖16字〗

23、君子所審者三:一日德不當其位,二日功不當其祿,三日能不當其官。此三者,治亂之原也。——《管子·立政》〖40字〗

24、學習中國經典是每位中國人根植于文化血液的人性使然。學習中國文化經典是孩子們素質教育與國學教土地公土地婆育重要的一環。7月31日下午,播種陽光暑期實踐團組織學習中國傳統經典《易經》,期望能夠借此機會幫助孩子喜歡國學。〖100字〗

25、聽過很多大道理,可依然過不好這一生。〖16字〗

26、治生于敬畏,亂起于驕淫。——《宋史·張栻傳》【譯】政治清明產生于敬慎戒懼,國家混亂開始于驕奢淫逸。〖39字〗

27、前世一定和你有緣,不要語言虐待。如果他今生真的負你了,或許因為你前生負他。〖33字〗

28、你每天要是高高興興,樂樂呵呵。你不生氣,你不上火。你總是快快樂樂,不但不長毛病,辦事還順利,照顧好自己的身體,對自己健康負責,世界上所有的東西都不是你的、唯有身體才是自己的。〖76字〗

29、且一扔了事,干脆利索,全然不曾思考與之有關的規律。〖22字〗

30、壞事和痛苦同時發生了,巨大的解放才會出現。當你接受被給予的苦難時,門就會敞開。〖35字〗

31、人們可以盡情體驗“宅中有院,園里有屋,屋中有院,院中有樹,樹中有天,天上有月(林語堂語)的南方獨特院落風景。觸摸寬窄巷子,就會觸摸到歷史與現代氣息,看看那些門頭上所呈現的店鋪美名吧:“養云軒”、“香積廚”、“寬坐”、“點醉”等,這是餐館的美名,每一個名字都經過時光的打磨,即使肚子并不饑餓,這樣的餐館名稱也會令人產生一種文化餐飲的享受之感。〖142字〗

32、如果自己選擇45°仰視別人,就休怪他人135°俯視著看你。所以,多注意與人交往的角度吧!〖40字〗

33、我們總是在冬天里想著暖風和煦,在烈日下懷念皚皚白雪,總是在爭取得不到的東西時,又把獲得的東西丟到一邊。〖47字〗

34、自好看電影網然界中,蝸牛是只小的不能再小的可憐蟲了。它天生著一副腦滿腸肥的軀體,天敵無數,幾乎情有獨鐘的意思到了誰見了誰就想滅它的地步。盡管有硬殼的保西安整形美容護另類套詞,但它行動緩慢,仍然難逃敵人的捕食。在所有的天敵中,最可怕的是鳥類,因為〖112字〗

35、別一副瞧不起人的樣子。對著鏡子照照看看你哪點比別人強再說想說的話。〖31字〗

36、《西方哲學智慧》讀后感1000字〖14字〗

37、我們常常講不服老,該不服的就不服,例如人老了一樣能夠或更有條傷殘等級鑒定標準件學習,不能因一個自命的“老”字就滿足于不學無術。該服的就一定服,我年輕時扛過二百多斤末世法師的麻袋,現2017高考分數查詢在103.1在線收聽扛不動了,我沒有什〖109字〗

38、除了我們自己的思想以外,沒有一樣事情可以完全由我們做主。〖26字〗

39、但碗也不是完美的碗,它亦有不能裝的東西,比如憤怒。人在憤怒的時候就容曾佩瑜易失去理智,就容易把碗打碎,讓碗不成其為碗,人也就容易被憤怒填滿了心胸,讓自己的行為失去理智。〖76字〗

40、盡管也是一種為人處世的原則,不過卻未免會使人變得冷血,變得不值得信任。久而久之,得到的未必比失去的要重要。格言方正最人,圓滑處事現實社會的人際關系即:有勢則從,無勢則去。利豐則聚,利盡則散。〖84字〗

41、要想預見今后10年會發生什么,就要回顧過去10年中發生的事情。〖29字〗

42、婆婆同意涐閅在壹起了,同意讓涐嫁給你了。〖18字〗

43、人與人之間的距離,要保持好,太近了會扎人,太遠了會傷人。〖24字〗

44、有了上述原則之后,各位讀者,請用客觀的態度去比較一下所有的宗教,哪一個是最注重真理的呢?佛教么?不!我很少看見拜佛的人有研究佛經的,各菩薩廟里也極少公開講道理給人聽的,我相信絕大部分拜佛的人,一生也沒有聽過一次佛經的講解。憑這一點,我絕不會相信佛教是最合理的。〖118字〗

45、我以為自己眼中一直隱透著世界的荒蕪蒼涼,卻不想見到你的那一刻,世界一片風和日麗,鳥語花香。〖41字〗

46、最后,邏輯和歷史的唯物辯證的統一,表現了馬克思主義哲學辯證法、認識論和邏輯學三者一致的基本方法特征。馬克思主義哲學認為,辯證法、認識論和邏輯學三者是內在統一的,從三者所貫穿的根本內容來看,它們統一的基礎是客觀世界的辯證發展或客觀辯證法;從三者何以能夠聯結、統一在一起來看,它們統一的基礎是人類的實踐活動。三者一致的原則貫穿于整個馬克思主義哲學體系中,它是完整、準確地理解馬克思主義哲學的一把鑰匙,它為人們指明了通向客觀真理的一般道路,提供了探索、運用和發展真理的科學方法。第四,從哲學的使命、功能和作用上看,馬克思主義哲學是實踐基礎上科學性與革命性高度統一的無產階級的哲學。以往的舊哲學理論都不能全面、科學地解釋實踐的意義,因此它們既不能科學地說明世界,更談不上正確地改造世界。而馬克思主義哲學不僅要科學地解釋世界,更強調革命地改造世界,只有在改造世界的實踐過程中才能取得對世界的真理性認識。〖367字〗

47、真正的愛情不易尋到,真正的友誼更為難求。〖18字〗

48、遇順境處之淡然,遇逆境處之泰然。〖14字〗

49、不熟悉道路,未必一定走錯。熟悉道路,偶爾也會迷失。蕓蕓眾生,不經意就走到了另外一個結果。〖38字〗

50、活,不是為了捱到死,而是為了永恒。一一英國諺語〖20字〗

51、大道自然,何須強自靜。行無求而自松,飲無奢而自清,臥無欲而自寧。〖27字〗

52、快樂不是正因擁有的多而是計較的少。〖16字〗

53、人生的道路就像一次艱難的旅程,有挫折,有快樂。人應該懂得去勇敢地面對,懂得去堅強的生活,即使會失敗。〖44字〗

54、天將降大任于是人也;必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。〖45字〗

55、單身,并不意味著你不懂愛情。〖12字〗

56、哲學家說:“你能將你平時耕田時的動作,在這里示范一下嗎?農夫毫不猶豫地做起了耕田時的動作。只見他左手握成拳狀,往前伸直,然后將右手也握成拳狀,高高舉起。接著邁步向前,每走兩步后,將左手往兩邊擺動一下,然后再走兩步,將舉起的右手放下……農夫驚奇地發現,他做的動作,與哲學家半個小時前讓他做的動作一樣。〖131字〗

57、內因是事物發展的根本原因,外因是事物發展的條件。〖22字〗

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