1、西堂：是個對外職稱，乃是其它寺院退隱住持或長老在我寺長期居住而得的榮譽尊稱，因本寺住持住東院，他住西院故名。〖49字〗

2、三）嚴格執著的唐僧〖8字〗

3、點評：這一段顯示出唐僧是一個非常的小心謹慎的人，非常怕惹是生非的人。〖31字〗

4、在佛教叢林制度末設之前，寺院和尚分為三級，從高到低為上座，寺主，維那。〖30字〗

5、知客：是個職務，負責寺院外交、應接和一部分內務，他的職稱或書記或堂主不等。客堂是個辦公的綜合機構，知客、糾察等同時在里面辦公，不是糾察是副知客或比知客職務職稱低。〖72字〗

6、方丈助理：職務，協助方丈處理寺事務或交辦的任務。職稱是書記級別。〖28字〗

7、二，兩序班首。〖5字〗

8、都監：是個職務，是寺院戒律監察機構的主管，負責監督、檢察各部門（班首、執事）的工作，他的職稱往往是堂主級別的，也有后堂級別的。有的寺院住持或首座親自兼任都監職務。〖70字〗

9、意志堅強，慈悲善良。〖8字〗

10、摘抄：三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯。”行者道：“看看袈裟，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會得。古人有云：‘珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。’倘若一經入目，必動其心；即動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求，可也；不然，則損身滅命，皆起于此，事不小矣。”〖120字〗

11、首座：是個職務，職稱也可以叫“和尚”，他是住持的接班人。〖22字〗

12、三，兩序執事。〖5字〗

13、后堂：是個職稱，由寺院的年高臘長的老和尚擔任，引導大家的修學，起模范作用。〖32字〗

14、首座:是個職務,職稱也可以叫“和尚”,他是住持的接班人。〖22字〗

15、德指德行，德行以行專解深，行解相資為主，要之，行而不解，增長無明，解而不行，增長邪見，有的人重解而輕行，故成記問之學，記問之學不足以為人師。以無躬行履踐故，因此將事理、因果、空有、性相、本跡、性德、修德等混為一談。皆是妄想思維，分別執著而已。因此偏離正見，增長邪見。還有的人，重行而輕解，以無能力理解、分析、綜合、歸納、演繹、判斷邪正zheng4等等。由于不明教理，導致業障于心，盲修瞎煉，因此增長無明，此二種人，皆不可取。而長老之德，是行中有解，解中有行，行解相得益彰，并已證得阿羅漢果，方堪稱為長老之德行也，《增zeng一阿含經·卷二十二》云：“諸根無漏缺，正謂名長老。”蓋諸根無漏缺者，唯有證得四果阿羅漢之圣sheng4人，方能達到耳。臘，指戒臘、法臘。戒臘指比丘受具足戒以后之年數，法臘指沙彌剃度出家后之年數，每年結夏安居的最后一日，即農歷七月十五日，是“受歲之日”，自此名為“一法歲”。比丘受具足戒一年稱“一戒臘，”逐年遞增，沙彌出家一年稱“一法臘”，亦逐年遞增，《毗尼母論·卷六》云：“從無臘乃至九臘，是名下座；從十臘至十九臘，是名中座；從二十臘至四十九臘，是名上座；過五十臘已上，國王、長者、出家人所重，是名耆舊長宿”。蓋耆舊長宿者，亦名“耆舊長老”（見《行事鈔下二之二》）。由此可知，戒臘或法臘須在五十臘以上者,方能得此“長老”之尊稱耳。以上德、臘二者合而論之可知，長老之德，須證阿羅漢果；長老之臘，須在五十臘以上，二者俱足，人天尊崇chong2，是名“長老”。故藕益大師云：“德臘俱尊，故名長老“。可見，長老之稱謂，于凈土法會中，甚不易得，難得而可貴可尊，非一般碌碌庸僧所能比擬。若德、臘分而論之，在本經之中，“長老”之尊稱，當以德為重。故蓮池大師云：“今經所列，蓋有有德而無臘者，未有有臘而無德者也”。《大莊嚴經論·卷一》載：昔有檀越，去寺請僧供養，但求老（老年），大（壯年）。不用年少之僧。時寺中有年少沙彌，盡是羅漢。諸沙彌等皆作是語：“彼之檀越，愚無智慧，不樂有德，唯貪耆老”。又說偈言，“所謂長老者，不必在白發”。又云：“凈修梵行者，是名為長老”。于是諸沙彌等，以神通力，變化成老人像，至檀越家。檀越見已，心生大歡喜，請令就坐，坐已須臾頃，還復沙彌形。檀越大為驚愕，以為諸耆老乃飲天上甘露，因此返老還童。沙彌對言：“我非夜叉，亦非羅剎，見檀越選擇耆老，于僧福田，生高下相（生分別心），壞汝善根，故作是化（化成老人像），令汝改悔”。又云：“汝今不應校量眾僧耆、少形相，夫求法者，不觀形相，唯在智慧”。云云，檀越聞是語己，身毛為豎，五體投地，求哀懺悔，所以由上可知，“長老”者，誠如蓮池大師所說：是以德論，而不以臘論也。在道教中，長老是門派中的支柱，德深藝高者為長老。門派中，長老地位僅次于幫主教主，更有一些幫派眾長老的威望在幫主之上。許多小說影視中都出現過長老一職位，如丐幫長老，天地會長老。。。在現代的修真小說中更是豐富了長老這一角色！許多江湖超然的人物都會在某一幫派中名列長老職位。〖1026字〗

16、寺廟和尚等級劃分如下:〖10字〗

17、住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。這是職務，職稱叫和尚、大和尚、堂頭和尚、長老。〖38字〗

18、住持:因他在寺院住的地方叫方丈,因此又叫方丈。這是職務,職稱叫和尚、大和尚、堂頭和尚、長老。〖38字〗

19、座元：是個對外職稱，又叫第一座。由本寺住持的師兄弟或法兄弟擔任，但他們往往不住在本寺院。〖39字〗

20、佛教徒便有男女的九種等級，那就是：近事男、近事女、近住男、近住女、沙彌、沙彌尼、式叉摩尼、比丘、比丘尼。〖41字〗

21、大徒弟盡管機智不凡，本領高強，但在連傷“良家三人性命”后，師父也不能顧及情面，而將他逐回老家；作為僧侶，他行善好施，為民除害，為人們播撒著善良的種子；作為求學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的精神。他不僅對徒弟要求嚴格，而且也從不懈怠自己。不為財色迷惑，不為死亡征服。不達目的誓不罷休的堅強信念，使他終成正果。唐僧，給我們的啟示是：“世上無難事，只怕有心人”。〖162字〗

22、衣缽：職務，住持（當家）辦公室的秘書長。職稱是燒香級別。〖22字〗

23、監院：是個職務，負責處理寺院日常事務，由于各寺院的行政體制不同，所以他職責范圍有大小，對管委會、咨議委負責（或對住持直接負責的），其他執事以他為首。本來按他的職務是八大執事之一，但是職稱往往是堂主級別。〖89字〗

24、寮元：是個職務，負責住宿方面的工作。職稱是燒香級別。〖22字〗

26、他的優點：他懂禮儀,有才華,存慈心,明目標……可是,他也有著不能掩飾的缺陷：不識人才、愚昧無知、固執耳軟……〖42字〗

27、衣缽：職務，住持(當家)辦公室的秘書長。職稱是燒香級別。〖22字〗

28、糾察：又叫僧值，負責寺院監督、糾正僧人行為舉止，現在往往又兼管治安消防工作。職稱書記或燒香。〖40字〗

29、堂主：既是職務又是職稱，由本寺的真修實證的大德擔任，負責帶領大家的修學或寺院核心領導、管理。有些“堂主”不是這個意義上的堂主，比如念佛堂的“堂主”就是念佛堂的香燈。〖71字〗

30、唐僧取經原是一個真實的歷史事件。唐太宗貞觀年間，僧人玄奘不顧禁令，前去天竺國取經，費時十七年，經歷百余國，克服了許多難以想象的困難，終于取回真經，影響深遠，為我國的佛教文化做出了巨大貢獻。而在《西游記》小說中，作者把唐僧這一堅韌不拔、執著追求的性格進行了進一步地刻畫，成為多少人為之學習的楷模。作為師父，他對徒弟要求很嚴，經常教導徒兒“要以慈悲為懷”。〖155字〗

31、第24回：那長老見了，戰戰兢兢，遠離三尺道：“善哉，善哉!今歲倒也年豐時稔，怎么這觀里作荒吃人?這個是三朝未滿的孩童，如何與我解渴？”……明月上前道：“老師，此物叫做‘人參果’，吃一個兒不妨。”三藏道：“胡說，胡說!他那父母懷胎，不知受了多少苦楚，方生下。未及三日，怎么就把他拿來當果子？”清風道：“實是樹上結的。”長老道：“亂談，亂談!樹上又會結出人來?拿過去，不當人子！”唐僧，千個人對于他就有千種看法。有人認為他有膽識，認為他有才華，認為他很勇敢，認為他很虔誠；也有人認為他很膽小，很怯弱，很愚蠢。但是現在，我要說的只是我心目中的唐朝圣僧唐三藏。〖221字〗

32、書記：既是職務又是職稱，負責寺院文化、教育、宣傳方面的工作。職稱書記或燒香。〖32字〗

33、堂主：既是職務又是職稱，由本寺的真修實證的大德擔任，負責帶領大家的修學或寺院核心領導、管理。有些"堂主"不是這個意義上的堂主，比如念佛堂的"堂主"就是念佛堂的香燈。〖71字〗

34、唐僧是一個心慈面善吃齋念佛的僧人，他并沒有本領，但是極力想吃唐僧肉的妖魔鬼怪最終卻自食其果，落了個身敗名裂的下場。因此，與其說唐僧是個師傅，倒不如說他是個地道的領導者。他胸懷天下，惠及黎民百姓，為了求取真經而不惜遠行，并在所到之處宣揚佛法和親民敬君思想。〖116字〗

35、在佛教叢林制度建立以后，按職務大小分為三級，一，主持和尚又稱方丈。〖29字〗

36、唐僧是個善良、嚴格、執著可是愛徒弟的人。〖17字〗

37、寺廟和尚等級劃分如下：1、住持：因他在寺院住的地方叫方丈，因此又叫方丈。這是職務，職稱叫和尚、大和尚、堂頭和尚、長老。〖49字〗

38、他固然有著他的優點：他懂禮儀，有才華，存慈心，明目標……可是,他也有著不能掩飾的缺陷：不識人才、愚昧無知、固執耳軟……〖47字〗

39、西堂:是個對外職稱,乃是其它寺院退隱住持或長老在我寺長期居住而得的榮譽尊稱,因本寺住持住東院,他住西院故名。〖49字〗

40、唐僧：是個善良閔誠的苦行僧，不辭勞苦，不畏艱險，但有昏庸頑固，是非不分。〖30字〗

41、摘抄：那赤腳大仙撞見大圣，大圣低頭定計，賺哄真仙，他要暗去赴會，卻問：“老道何往？”大仙道：“蒙王母見招，去赴蟠桃嘉會。”大圣道：“老道不知。玉帝應老孫筋斗云疾，著老孫五路邀請列位，先至通明殿下演禮，后方去赴宴。”大仙是個正大光明之人，就以他的誑語作真，道：“常年就在瑤池演禮謝恩，如何先去通明殿演禮，方去瑤池赴會？”〖129字〗

42、維那：是個職務，負責寺院佛教儀式法則和一部分紀綱司法，職稱原則上是堂主級別。〖34字〗

43、在第24回中明月清風為他獻上了觀內異寶人參果,但固執的唐僧不論明月和清風如何解釋,堅持認為樹上是接不出“人”的,這個是不滿三天的小兒,出于出家人的“不殺生”和“慈悲”,他堅持不去食用.他又是不識珍寶又是愚昧可笑〖93字〗

44、都監：是個職務，是寺院戒律監察機構的主管，負責監督、檢察各部門(班首、執事)的工作，他的職稱往往是堂主級別的，也有后堂級別的。有的寺院住持或首座親自兼任都監職務。〖70字〗

45、首座：是個職務，職稱也可以叫"和尚",他是住持的接班人。〖22字〗

46、典座：職務，負責寺院集體生活以及相關方面的工作。職稱是燒香級別。〖28字〗

47、選自：《觀音院僧謀寶貝黑風山怪竊袈裟》〖16字〗

48、座元:是個對外職稱,又叫第一座。由本寺住持的師兄弟或法兄弟擔任,但他們往往不住在本寺院。〖39字〗

49、和尚級別是很多的，其中等級劃分也是非常嚴謹的，就連和尚這個稱呼都是其中之一，并不是寺廟眾每一個光頭都會被稱為和尚，和尚是他們的尊稱，級別最高的是主持，這個是寺廟的最高管理者，又稱作方丈，他的尊稱職稱才是和尚，大和尚，長老等等。〖102字〗

50、在佛教中，“長老”“者，指德長年老之謂，《要解》云：“德臘俱尊，故名長老，”所以以下即從德、臘二方面加以剖析。〖40字〗

51、監院：是個職務，負責處理寺院日常事務，由于各寺院的行政體制不同，所以他職責范圍有大小，對管委會、咨議委負責(或對住持直接負常事務，由于各寺院的行政體制不同，所以他職責范圍有大小，對管委會、咨議委負責(或對住持直接負責的),其他執事以他為首。本來按他的職務是八大執事之一，但是職稱往往是堂主級別。〖130字〗

52、按戒律分；具足比丘戒，沙彌戒，這是出家眾，在家眾有十重四十八輕菩薩戒，六重二十八輕菩薩戒，五戒，居士皈依戒。特別說明和尚一稱呼是一座寺院里最高的職務，應該一座寺院就一位，也可以有多位（對修行到了一定層次的高僧大德也可以叫和尚），大和尚一般都是方丈，其次就是監院，副寺職位，當家師，知客師，維那師，典座，堂主，還有首座和尚。〖139字〗