什么的哲學(說說何為哲學)
1、首先,烏龜分析根據自己的實際狀況找到了自己的核心競爭力,通過自身的特點改變固有的游戲場所,進而達到以適應(發揮)自己的核心競爭力。我們現實的職場競爭何況不是如此,再好演員一旦失去表演的舞臺,將很難發揮自己的能力,因此改變固有的游戲規則,量身訂做屬于自己的舞臺才是發揮自己的核心競爭力的最佳路徑。〖136字〗
2、我不是離不開你,只是會被想念吞噬得尸骨無存。〖20字〗
3、上帝可以擺布庸人,但左右不了強者。〖15字〗
4、你失去了金錢,可以再掙;你失去了一生,便再也不能回頭。〖23字〗
5、夢想尚未實現,還有高峰不曾抵達,未來,讓我們更有力量!〖23字〗
6、最不好玩的游戲就是:輪到你上場時,規則卻改變了,人生經常如此〖27字〗
7、時間應分配得精密,使每年、每月、每天和每小時都有它的特殊任務。〖27字〗
8、學會掂量,找準自己的角色定位,是智者立于世的關鍵。在為人處世中,事事斷然不可強出風頭。為人做事時首先必須掂量一下自己的分量,找準自己的角色定位,明白了哪些是屬于自己該做的事情,就責無旁貸地努力去完成,并力求做到盡善盡美;對于自己對應點之外的事情,要能分清孰輕孰重,不應該涉及的盡量不要去涉及,尤其不要以“內行人”、“明白人”的身份或者其他的“高人一等”的態度去恣意妄為,指手劃腳。〖168字〗
9、無論在高速上走多遠,大腦里留下的都是筆直平坦的公路與車流。而坐在高樓大廈的房間里,透過玻璃去觀察,體會的是速度感、空間感,見到的是急速后退的一個個物化了的路牌—房子、車子、票子、位子…一路狂奔的壓迫感讓我們憂慮、恐慌、焦躁。此時,花開花落的四季更替、源于自然的白云露珠與我們漸行漸遠,我們靈魂深處恬淡的山水田園無處安放。〖142字〗
10、忙不完的今天,想不到的明天。〖12字〗
11、在古希臘神話中,“希望”是潘多拉的盒子里最后一件東西,而德國哲學家布洛赫提出“希望哲學”,他認為:“‘希望’不僅是人的一種意識待征,而且也是一種本體論現象。人的本質同希望有著不可分割的內在聯系,希望是植根于人性之中的人類需要,是‘人的本質的結構’。”希望是我們身體的部分,是我們的,是我們的眼睛,是我們的血液,我們借它看到,憑它聽到,靠它存活下去。〖148字〗
12、最大的遺憾,莫過于遇見一個特別的人,卻又明白永遠都不可能在一起。或早或遲,不得不放棄。〖38字〗
13、一天夜里,王熙鳳做了個夢,夢見寧國府的少奶奶秦可卿來向她告別。秦可卿說:嬸子,我要走了,可是呢,我還有一件心事非對您說不可。王熙鳳說:你有什么心事就說吧,就托付給我得了。秦可卿說:嬸子,您是女人堆里出類撥萃的人物,怎么就不明白“月滿則虧,水滿則溢”這個道理呢。咱們賈家啊,這個大家族啊,繁榮興盛了快一百年了,難免有一天樹倒猢猻散啊。王熙鳳說:你這話說的有道理,可是還有沒有辦法讓咱們這個大家族維持下去,不衰敗呢?秦可卿說:嬸子你怎么還不明白呢,不要以為榮華富貴世世代代可以享受不盡,不,天下沒有不散的筵席。您倒不如啊,在咱們這個家族還興旺的時候,就提前準備退路,或許還可以保護自己。秦可卿呢,臨走的時候,最后說:嬸子,您記著,三春去后諸芳盡,各自須尋各自門。她這句話呢,三春,也就是說春三月吧,春天過去了,這個花呢都凋謝了。它形容的是這個大家族衰敗了,這些人呢,自己找自己的出路去吧。俗話說啊,日有所思,夜有所夢,秦可卿在王熙鳳的夢里說的這些話,其實呢,都是王熙鳳白天所想到的這些事,這些道理。王熙鳳她懂得“月滿則虧”這個道理,知道轟轟烈烈的賈氏家族終歸要有一天要走向衰敗。這正是王熙鳳比別人精明之處。〖439字〗
14、發覺一種不熟悉不自然的感覺比較容易些……我突然停下來,審慎地或不信任地打量事物或人們,說,“我覺得這一切都很陌生。”——但并不因為存在著這種陌生之感我們就可以說:我們熟知的、不感到陌生的每一樣東西都給我一種熟稔之感。——我們以為,一度由陌生感占據的位置似乎不是這樣就是那樣總要被填充上。為這種氣氛而設的位置就擺在那里,不是這種感覺占據它,就是另一種感覺占據它。我說了“我現在要欺騙他”這話并不使得我的意圖變得比它原來所是的那樣更確切些。——但即使你說了這話,你就一定十分認真地意謂這話嗎?事物對我們來說最重要的方面由于其簡單平常而掩蔽著。(你不會注意它——因為它一直都在你眼前擺著。)一個人的研究工作的真正基礎對他并不矚目。除非有時候恰恰是這一點引起了他的注意。——這等于說:一旦看到了就是最觸目最有力的東西,我們通常視若無睹。〖324字〗
15、【什么的哲學】游手好閑會使人心智生銹。〖16字〗
16、1張會軍;;數字技術、觀念、制作的思考[A];中國電影電視技術學會影視科技論文集[C];2003年2潘予;;一點體會——在電影《安居》中扮演角色的心得[A];新世紀電影表演論壇(上)——第七屆“電影表演藝術學會獎”文集[C];1999年3斯坦芬尼·德波爾;;跨區域空間的探尋與整合:三池崇史電影中的性別、類型觀念與亞洲[A];沖突·和諧:全球化與亞洲影視——第二屆中國影視高層論壇文集[C];2002年4鄭衛莉;;走進水水[A];我的角色與我們的劇團——第六屆電影表演藝術學會獎文集[C];1997年5楊靜;;談“電影立法”的問題[A];電影表演創新集——第九屆“電影表演藝術學會獎〖230字〗
17、能變成現實的是那些不被攪亂的夢想。〖16字〗
18、戴爾菲城神廟里唯一碑銘上的那句箴言——“你要認識你自己”,比倫理學家們的一切巨著都更為重要,更為深奧。〖44字〗
19、獵人啞口無言。為了盡快恢復獵狗們的捕獵激情,他宣布了論功行賞的決定,即:分析與匯總獵狗們捉到的所有兔子的數量與重量,如果捉到的兔子超過一定的數量后,即使以后都捉不到兔子,每頓飯也可以得到一定數量的骨頭保證生活。獵狗們一開始很高興,大家都努力去達到獵人規定的數量。一段時間過后,終于有一些獵狗達到了獵人的標準。這時,其中有一只獵狗開始不滿:我們這么努力,只得到幾根骨頭,而我們捉的獵物遠遠超過了這幾根骨頭,我們為什么不能給自己捉兔子呢?不滿的情緒逐漸蔓延,不少獵狗離開了獵人,自己捉兔子去了。〖224字〗
20、“噢,我真貪婪!在這個靈魂里安住的不是忘我精神,而是貪求一切的自我,似乎要用許多人幫他觀察和攫取的自我,要挽回一切的自我,不愿失去屬于他的一切的自我!”“噢,我貪婪的烈焰喲!我多么愿意獲得再生,變成一百個人呀!”誰不能以自身體驗理解這位謂嘆者,誰就無法理解求知者的激情。〖118字〗
22、最終你相信什么,就能成為什么。因為世界上最可怕的兩個詞,一個叫執著,一個叫認真,認真的人改變自己,執著的人改變命運。〖51字〗
23、潔身:性愛是健康與生育的,不是發泄或是報復的管道。〖22字〗
24、喜歡一個人就勇敢的表白,也許你還能知道你是幾號備胎呢!〖25字〗
25、時間是最公開合理的,它從不多給誰一份,勤勞者能叫時間留給串串的果實,懶惰者時間給予他們一頭白發,兩手空空。〖48字〗
26、離開就是離開,分手就是分手,錯對沒有意義,不再合適的兩人,與其耗盡對方養分一同枯萎,不如坦然聚散,各自相安。《一禪小和尚》〖52字〗
27、幸福是很簡單的事;長大了,簡單是很幸福的事!〖19字〗
28、不怕路遠,就怕志短,不怕緩慢,就怕常站;不怕貧窮,就怕惰懶,不怕對手悍,就怕自己顫。〖34字〗
29、看淡得失人無憂,看破生死自從容。人,因無而有,因有而失,因失而痛,因痛而苦。人總是從無到有就歡欣,從有到無則悲苦。其實,有又何歡?一切擁有都以失去為代價;無又何苦?人生本來一場空。有無之間的更替便是人生,得失之后的心態決定苦樂。〖98字〗
30、良家婦女于是氣急敗壞,仿佛自己的身體被糟蹋、被玷污你覺得可笑嗎,不,這是一件嚴肅的神圣的事〖41字〗
31、【經典哲學】可能的話,真想和你,去,同一個地方。〖18字〗
32、這個世界上本來就沒有天才,偉人都是善于利用時間的人。〖24字〗
33、以前我的內心充滿了不安全感,總是害怕失去最珍愛的人,害怕失去之后會是毀滅的地域。〖37字〗
34、一個人如果使自己的母親傷心,無論他的地位多么顯赫,無論他多么有名,他也是一個卑劣的人。——[意大利]亞米契斯〖46字〗
35、聽說青蛙只吃動的東西,(next88)由此推斷:天鵝不動的話青蛙是不會打她主意的。〖36字〗
36、科學牛逼了這么久,可哲學直到百年后才出現了羅素這個偉人——不過作者將羅素比喻為英國段正淳:因為他從17歲到80歲中的四個老婆四個情婦都是20多歲的姑娘……按照他的名言:三種單純又極其強烈的激情支配著我的一生,那就是對愛情的渴望,對知識的追求,以及對人類苦難不可遏制的同情。而他被女大學生問問什么放棄哲學研究,回答是:因為我發現更喜歡性交。“人這一輩子,就得照著羅素這么活。”〖169字〗
37、山間的溪水一會兒漲一會兒落,小人之心也是反復無常。〖23字〗
38、散文年1支羽;;蔣子龍散文的悲劇色彩[J];海燕;2010年01期2穆濤;;稿邊筆記:2010.01[J];美文(上半月);2010年01期3南帆;;行家看美文[J];美文(上半月);2010年01期4賈奮然;;談文類和它的界限[J];中國文學研究;2010年01期5包彬;;轉灣河(散文)[J];云南林業;2010年01期6幸代發;;人鶴情緣(散文)[J];云南林業;2010年01期7陳德榮;;心頭核桃香(散文)[J];云南林業;2010年01期8趙世惠;;喜歡著自己的幸福(散文)[J];軍事記者;2010年03期9賈小瑞;;別有魅力暗處生[J];魯東大學學報(哲學社會科學版);2010年01期10曹虹;;清初遺民散文的文體創造[J];廈門教育學院學報;2010年01期〖263字〗
39、ISBN:9787510419928〖17字〗
40、早安語錄適合發朋友圈早安的句子【三】〖16字〗
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