1、明清時期的文化，具有新的時代特征。隨著商品經濟的發展和封建制度的日趨衰落，導致了反封建的民主思想的產生。〖48字〗

2、裁，主張限制君權。②經濟上：主〖12字〗

3、黃宗羲的影響〖6字〗

4、黃宗羲的思想，對后來的資產階級民主革命產生過一定的影響。顧炎武腳踏實地的學風，對清代學者有很大影響。王夫之的思想在我國古代哲學史上占有重要地位。〖67字〗

5、黃宗羲的思想主張〖8字〗

6、不同：①黃宗羲：繼承先秦民本思〖13字〗

7、想，提出“天下為主，君為客”，激烈〖12字〗

8、一,他提出了了“君已矣”和“君為天下之大害”提出了反對君主專制的理論,有著鮮明的資本階級思想.〖40字〗

9、顧炎武倡導經世致用,主張知識與實踐相結合,學以致用;指出“亡國”與“亡天下”的區別,具有強烈的愛國色彩。〖43字〗

10、明清時期，沿海地區出現資本主義萌芽。君主專制的進一步加強和社會矛盾空前惡化，當時已出現了手工工場與大批雇傭勞動力；而封建統治者又采取壓迫工商的政策，引起市民階層的反抗。這些都使進步的思想家進一步認識到封建專制制度的弊病，為他們批判君主專制提供了客觀社會條件。其核心思想是：反對專制皇權，批判君權神授。〖139字〗

11、黃宗羲的主要政治思想："主張君主立憲制"、”批判半封建制度“.留于后世的杰出貢獻就是在于他的政治思想方面.他激烈反對君主專制制度,進一步批判了封建專制主義的法制.他指出,專制帝王的法,是為了保護他們自己的統治。“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。”這就是黃宗羲的君臣觀。〖121字〗

12、二,1.明清時期,沿海地區出現資本主義萌芽.2.君主專制的進一步加強和社會矛盾空前惡化黃的思想有和傳統民本思想不同的地方是黃主張限制君主的權力,指出君主的絕對權力是一切傷害百姓的根源,主張廢除專制,建立平等的人權,這同西方的某些哲學家的觀點有相近之處,而中國傳統民本思想強調的是為百姓作事作個好官就是目的了,這將直接導致官僚體制的加強和膨脹,而要求官僚本身提高道德修養來更好的為民作主更是空想.道德治國是這種思想的直接說明.沒有平等自由人權的實施和作為治國的理念,治標不治本沒有權力制衡機制的權力監督機制,國家官僚腐敗是必然的,人民也不能真正獲得民主權力而改善地位〖265字〗

13、批判封建君主專制制度。②顧炎武：〖14字〗

14、黃宗羲的致知工夫已開始由體認道德本體而向明自然之理擴展，這種轉向，在某種意義上可以視為從封建理學觀念向近代思維方式邁出了一步。在當代中國，黃宗羲的思想對天下觀與法治觀、社會公仆觀、權力制約觀等依然具有現實意義。〖98字〗

15、黃宗羲政治上激烈批判封建君主專制制度,繼承先秦民本思想,提出“天下為主,君為客”的民主思想;經濟上主張“工商皆本”。〖49字〗

17、黃宗羲的思想主張有力的批判清朝的封建專制統治，提出經世致用等思想，促進了資本主義萌芽的發展，批判了重農抑商思想。主張從理學的教條的束縛中解放出來,追求社會的變革,在當時具有非常明顯的進步意義。〖89字〗

18、張“工商皆本”。③思想上：批判地繼〖13字〗

19、設立學校使學校成為輿論、議政的場所，是黃宗羲限制君權的又一措施。他對不斷加重農民負擔、造成“積累莫返之害”的歷代封建王朝的賦稅制度進行了深刻批判，并提出了一系列有利于發展商品經濟和工商業的思想主張。提出了“心無本體，工夫所至即其本體”和“必以力行為工夫”的重要哲學命題，還提出了“一本萬殊”與“會眾合一”辯證統一的認識論。這為糾正當時流行的空虛學風、倡導社會變革提供了新思維。〖167字〗

20、黃宗羲提出“天下為主，君為客”的民主思想。他說“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂”，主張以“天下之法”取代皇帝的“一家之法”，從而限制君權，保證人民的基本權利。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主專制制度，有及其重要的意義，對以后反專制斗爭起了積極的推動作用。〖113字〗

21、

22、黃宗羲、顧炎武、王夫之就是這些具有民主色彩的進步思想家的杰出代表。這三位思想家都有類似的經歷，早年都參加過抗清斗爭，后來都隱居著書立說。〖62字〗

23、承儒學，主張“經世致用”。〖9字〗

24、相同：①政治上：反對君主專制獨〖13字〗

25、王夫之是中國古代唯物主義理論的集大成者,認為“氣理相依”,認識來源于實踐;有樸素辨〖36字〗