曾國藩的經典名句是什么_曾國藩最著名的句子
1、自太平軍起事后,咸豐可算是遭夠了罪,白天黑夜地翻過來忙,都覺得時間不夠。更讓他覺得晦氣的是,花了那么多力氣,成效卻越來越低。前線送過來的奏折,不是說這里讓人給捅了一刀,就是說那里挨了一棍,久而久之,皇帝的自信心大受打擊,都不怎么敢相信自己也能贏了,直到曾國藩的崛起。〖119字〗
2、我自己為人處世其實就是這樣。我這個人有點直,說得不好聽一點兒,就是個二桿子。二桿子一定不好嗎?不見得。比如說遇到事情的時候,我該發火就發火,然后該跟別人好就跟別人好。時間一長,別人就知道我是這樣的性格,誰也不會把我當壞人來看,會覺得我具有很大的確定性,跟我交往的時候不需要玩什么心眼,這反而成了一件好事。〖137字〗
3、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿,毋為人所笑,乃有進步也。〖23字〗
4、曾國藩最經典的10首詩詞賞析〖14字〗
5、⊙掌握知識不是為了爭論不休,不是為了藐視別人,不是為了利益、榮譽、權力或者達到某種目的,而是為了用于生活?!猍英國]培根〖51字〗
6、凡辦大事,以識為主,以才為輔;凡成大事,人謀居半,天意居半。〖24字〗
7、一曰慎獨則心安;二曰主敬則身強;三曰求仁則人悅;四曰習勞(辛勤勞動)則神欽(神靈欽佩)。〖36字〗
8、飾者,作非之漸。偏聽者,啟爭之端?!鴩?i>〖16字〗
9、凡事戒爭勝之心〖7字〗
10、觀人之法,以有操守而無官氣,多條理而少大言為主。〖21字〗
11、現存的曾氏日記,起自道光19年正月初一日,終止于其去世的當天,即同治十一年2月初4日,時間跨度長達34年。或許是早期的曾氏恒心不夠,因宦務繁雜而有所間隔,也或許是因遷徙而遺失、因戰火而焚毀等緣故,34年的日記中有所缺失,流傳至今的文字約130萬言。宣統元年,中國圖書公司將其手稿印行。曾氏日記究竟因為什么緣故而受到后世的重視呢?筆者以為,其原因可能有以下幾個方面。〖166字〗
12、【43】、【火候不到不動聲色】過多的算計會聰明反被聰明誤,但是一點不算計又會被人算計。想做到不欺人也不被人欺就要學會掌握方式和火候,擇時而動。〖62字〗
13、曾國藩是一位溫文爾雅的理學家,才華橫溢,他的克己報應功夫是一流的;左是的一位學者,是一位才華橫溢的國王。他很魯莽,既不愿意作弊,也不愿意作弊。他對生活高的自然品質很滿意。這兩個人是冷的和熱的,一個是謙虛的,一個是高尚的,一個是“學習涵養”,一個是“以外交和為貴”,一個是“以極大的熱情面對敵人”。這兩種類型完全相反,甚至與冰和木炭略有不同。〖147字〗
14、不可輕率評譏古人。〖8字〗
15、黎明即起,醒后勿粘戀。〖9字〗
16、曾國藩和李鴻章的關系〖10字〗
17、自古帝王將相,沒有不是從自立自強做起,成為圣賢的,即使作為圣賢,他們也各有自立自強的方法,所以才能夠獨立不懼,確定不移。過去我在京城,好與各位有大名高位的人鬧意見,一開始就即有挺然獨立不畏強暴之意。近年來體會到天地之道,要剛柔互用,不可偏廢,太柔了會萎靡不振,太剛了則容易折斷。剛不是指暴虐而說的,只是說強矯而已;柔也不是說要卑弱,而只是謙讓而已。辦事為公,就應勉強爭??;爭名逐利,就應當謙退;開創家業,則應勉勵為之;守成安樂,則應謙退;出外與人相接觸,應當強矯,回家與妻孥享受,則要謙讓。如果一面建功立業,外面享有大名,一面求田問舍,內圖厚實的待遇,這兩者都有盈滿的征兆,全無謙退之意,這是絕對不能長久的。〖266字〗
18、展:化大為小,一展了之;誘其松懈,自我發展;〖17字〗
19、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人,是以善教人也;以德薰人,是以善養人也,皆與人為善之事也。君相之道,莫大乎此;師儒之道,亦莫大乎此。仲尼之無常師,即取人為善也;無行不與,即與人為善也。為之不厭,即取人為善也;誨人不倦,即與人為善也。〖100字〗
20、曾國藩一個文人是如何做到在官場戰場上利于不敗之地的呢?〖26字〗
21、居有惡鄰,坐有損友,借以檢點自慎,亦是進德之資。〖20字〗
22、既然天性鈍拙,那么曾國藩就充分發揮自己鈍拙的長處。他一生做事從來不繞彎子,不走捷徑,總是按最笨拙、最踏實的方式去做。他一生成功,正是得益于“笨拙”精神。〖66字〗
24、以一縷精心,運用于幽微之境,縱不日進,或可免于退乎!——曾國藩《曾文正公全集·求闕齋日記類鈔》〖39字〗
25、【曾國藩簡介小傳】〖7字〗
26、屢敗屢戰方能抓住機遇〖10字〗
27、曾國藩對交友之道頗有見地,寫有格言十二首,基本上概括了他的處世交友之道。〖33字〗
28、對比,三十年后的義和團運動乃至一百年后的那場十年浩劫。太平軍早期的“跳大神”也就容易理解了,而太平天國的中后期,“拜上帝教”已被漸漸淡化,只有那沒有政治能力的洪秀全還沉溺於“教務”(事實上,洪秀全從始至終都沒有真正理政)。實際上掌握太平天國權力的石達開、李秀成、陳玉成、洪仁玕等較為開明。太平軍雖在早期搗毀孔像、孔廟等,可是定鼎天京后,不但開科取士,而且還開了女科,這都可以說明太平天國對“跳大神”,只是利用而非沉溺其中。〖183字〗
29、然而_x0002_,老曾想得挺遠,一則覺得正在戴孝_x0002_,二則覺得要顯擺謙遜的美德,于是上書向朝廷辭官_x0002_。本以為咸豐皇帝會表揚一番_x0002_,沒想到咸豐是個聰明人,一道諭旨戳破老曾的假謙虛:“朕料汝必辭_x0002_?!蹦愣亲幽屈c小九九我知道_x0002_,辭官是意料中的事?!昂妹^尚小,違旨之罪甚大,著嚴行申飭”,直接罵曾國藩好名,而且事情性質很嚴重——抗旨不遵_x0002_。結果既要免官_x0002_,同時還要嚴肅批評。這是咸豐給他的一棒,皇上的批評你還能回嘴嗎?悶氣是生定了_x0002__x0002_。〖223字〗
30、君子出則忠,入則孝,用則知,舍則愚。〖14字〗
31、曾國藩決定前往鄭小珊府中負荊請罪。令他沒有想到的是,首先尋求關系緩解的不是他,而是鄭小珊。鄭小珊前來為曾麟書祝壽,似乎完全忘記了曾國藩罵他的事。〖66字〗
32、古之成大事者,規模遠大與綜理密微,二者缺一不可。〖21字〗
33、讀書不二:一書未完,不看他書;〖12字〗
34、薄福之人過享其福,必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧,必有意外之憂。〖28字〗
35、為惡最苦,是惟恐人知。〖9字〗
36、凡有橫逆來侵,先思所以取之之故,即思所以處之之法。不可便動氣,兩個人動氣,就成了一對小人,一般受禍。〖43字〗
37、多躁者必無沉毅之識,多畏者必無踔越之見,多欲者必無慷慨之節,多言者必無質實之心,多勇者必無文學之雅。〖45字〗
38、8.步步前進,日日不止,自有到期,不必計算遠近而徒長吁短嘆也.〖28字〗
39、正能量【職場法則】?讓別人舒服,你就是經營者;別人讓你舒服,你就是消費者。?想要優秀,你要接受挑戰;想要盡快優秀,就要尋找挑戰。?敢聽真話,需要勇氣;敢說真話,需要魄力。?與其想成為什么樣的人物,不如磨練自己做一個努力的人。〖92字〗
40、三曰求仁則人悅。凡人之生,皆得天地之理以成性,得天地之氣以成形,我與民物,其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛物,是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿,高居人上,則有拯民溺救民饑之責。讀書學古,粗知大義,既有覺后知覺后覺之責??组T教人,莫大于求仁,而其最切者,莫要于欲立立人、欲達達人數語。立人達人之人,人有不悅而歸之者乎?〖146字〗
41、淮軍在戰場形勢順風順水時還好說,一旦出現劣勢,就容易出現“兵敗如山倒”的情形。〖34字〗
42、戒機巧,守強毅,戒剛愎。〖9字〗
43、籍貫:湖南省湘鄉縣〖8字〗
44、【曾國藩的經典名句是什么】算學方面的書千萬不要看了,讀其他書只能以半天為限,到未時以后,就要立即休息一會。〖47字〗
45、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。〖18字〗
46、好便宜不可與共財,狐疑者不可與共事。〖16字〗
47、人之氣質,由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質.欲求變之之法,總須先立堅卓之志.曾國藩一生追求“明德、新民、止于至善,以及格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的理想道路,“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目標,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。〖108字〗
48、【曾國藩的經典名句是什么】失意事來,治之以忍,方不為失意所苦。快心事來,處之以淡,方不為快心所惑?!鴩?i>〖44字〗
49、曾國藩說過:“馭將之道,最貴推誠,不貴權術?!痹谠鴩纳眢w力行之下,湘軍形成了一種坦誠相待、相互信任、相互支持的組織文化。這種坦誠相待的“湘軍精神”,也是湘軍凝聚力和戰斗力的來源。〖77字〗
50、從人可羞,剛愎自用可惡。不執不阿,是為中道。尋常不見得,能立于波流風靡之中,最為雅操。〖36字〗
51、薄福者必刻薄,刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚,寬厚則福亦厚矣。〖26字〗
52、子:曾紀鴻,數學家。(妻郭筠,同年進士郭沛霖女兒。)〖19字〗
53、千載朱弦無此悲。〖7字〗
54、就算再美好,一旦沒有結果,就不要再糾纏,久了你會累;一件物,就算再留念,如果你留不住,就要適時放手,久了你會心碎。有時,放棄是另一種堅持,你錯失了夏花絢爛,必將會走進秋葉靜羌。〖75字〗
55、曾國藩的才華并不聰明。然而,他在清代卻成了“內圣外王”和“中興大臣”,這與他的修養和不斷提高是分不開的。在他的生活中,寫這種類似“微博”的日記,并向親朋好友公開,已經成為他最重要的自學方式。〖81字〗
56、以能立能達為體,以不怨不尤為用。〖14字〗
57、死生早已置之度外。〖8字〗
58、做天下好事,既度德量力,又審勢擇人。“專欲難成,眾怒難犯”,此八字者不獨妄動邪為者宜慎,雖以至公無私之心,行正大光明之事,亦須調劑人情,發明事理,俾大家信從,然后動有成,事可久。〖74字〗
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