1、誠(chéng)者，不欺者也；不欺者，心無(wú)私著也；無(wú)私著者，至虛者也。〖22字〗

2、【125】、【遠(yuǎn)近親疏，自有定位】交往不光是一種手段和形式，更是一種心靈的選擇，遠(yuǎn)近親疏，自己要做到心里有數(shù)。〖45字〗

3、謙受益。人生路遠(yuǎn)沒(méi)有我們想象中的復(fù)雜，生活就是一步步向前的過(guò)程。我們苦苦期盼幸運(yùn)降臨，殊不知“勤”才是幸運(yùn)之母。幸運(yùn)通常降臨在那些有決心有行動(dòng)的人身上，什么時(shí)候開(kāi)始懶惰，幸運(yùn)就什么時(shí)候告別。若你空懷才能，而思想身體被懶惰掌握，那你將一無(wú)所有。〖108字〗

4、一身精神，具乎兩目。〖8字〗

5、戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。〖9字〗

6、如今，曾國(guó)藩的直系后裔中，在國(guó)內(nèi)能夠拜訪(fǎng)到的大概有十幾位，分布在長(zhǎng)沙、北京、濟(jì)南、洛陽(yáng)和大同等地。〖42字〗

7、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為。〖25字〗

8、曾國(guó)藩說(shuō)：“富貴功名，皆人世浮榮，惟胸懷浩大是真正受用。”〖23字〗

9、曾國(guó)藩的座右銘：不為圣賢、便為禽獸；不問(wèn)收獲、只問(wèn)耕耘。〖23字〗

10、曾國(guó)藩是清朝末期大臣，更是湘軍的創(chuàng)立者_(dá)x0002_。曾國(guó)藩一生都在為朝廷考慮_x0002_，在軍事_x0002_，政治，文學(xué)各個(gè)領(lǐng)域都作出了突出貢獻(xiàn)。可以說(shuō)清朝的末期要是沒(méi)有曾國(guó)藩_x0002_，將會(huì)滅亡的更快。〖91字〗

11、曾國(guó)藩具有高深的學(xué)問(wèn)素養(yǎng)，是一個(gè)“辦事（干出事業(yè)）兼?zhèn)鹘蹋粝滤枷雽W(xué)說(shuō)）之人”（毛澤東）。《清史稿——曾國(guó)藩傳》也說(shuō)：“國(guó)藩事功大于學(xué)問(wèn)，善以禮運(yùn)。”他一生勤奮讀書(shū)，推崇儒家學(xué)說(shuō)，講求經(jīng)世致用的實(shí)用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個(gè)“儒學(xué)大師”；他革新新桐城派的文章學(xué)理論，其詩(shī)歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂“道德文章冠冕一代”。〖140字〗

12、籍貫：湖南省湘鄉(xiāng)縣〖8字〗

13、“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。那賊的記憶力真好，聽(tīng)過(guò)幾遍的文章都能背下來(lái)，而且很勇敢，見(jiàn)別人不睡覺(jué)居然可以跳出來(lái)“大怒“，教訓(xùn)曾先生之后，還要背書(shū)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。但是遺憾的是，他名不經(jīng)傳，曾先生后來(lái)啟用了一大批人才，按說(shuō)這位賊人與曾先生有一面之交，大可去施展一二，可惜，他的天賦沒(méi)有加上勤奮，變得不知所終。〖133字〗

14、家中兄弟子侄，惟當(dāng)記祖父之八個(gè)字，曰：“考、寶、早、掃、書(shū)、蔬、魚(yú)、豬”。余日記冊(cè)中又有八本之說(shuō)，曰：“讀書(shū)以訓(xùn)詁為本，作詩(shī)文以聲調(diào)為本，事親以得歡心為本，養(yǎng)生以戒惱怒為本，立身以不妄語(yǔ)為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢(qián)為本，行軍以不擾民為本。”此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當(dāng)教諸子侄謹(jǐn)記之，無(wú)論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。〖155字〗

15、講求清廉——“不貪財(cái)、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主。”〖70字〗

16、家勤則興，人勤則健。〖8字〗

18、當(dāng)然，曾國(guó)藩最有意義的還是他的“笨拙”思維方式。這種“扎實(shí)徹底”思維方式，與幾千年來(lái)中國(guó)式思維尚直覺(jué)，重體悟，卻輕邏輯相悖，那些才子文人的思緒常如天馬行空，不循規(guī)矩，任意跳躍，由此很容易跳過(guò)真理與謬誤之間那一小小步的距離，因此，“扎實(shí)徹底”的思維方式值得我們效仿。〖114字〗

19、（答歐陽(yáng)功甫）無(wú)兵不足深憂(yōu)，無(wú)餉不足痛哭，獨(dú)舉目斯世，求一攘利不先、赴義恐后、忠憤耿耿者不可亟得，此其可為浩嘆也。〖48字〗

20、讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀；此所謂耐也。困時(shí)切莫間斷，熬過(guò)此關(guān)，便可少進(jìn)。再進(jìn)再困，再熬再奮，自有亨通精進(jìn)之日。不特寫(xiě)字，凡事都有極困難之時(shí)，打得通的，便是好漢。〖87字〗

21、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。〖19字〗

22、賞析：桂湖三面有短小的城墻環(huán)繞，竹篙半入淺水處，攪動(dòng)了寒意，鳥(niǎo)兒在夕陽(yáng)余暉中飛過(guò)，水面自然泛起輕微的波瀾。〖47字〗

23、曾國(guó)藩是這么說(shuō)的，也是這么做的。曾國(guó)藩在軍中要求自己早起，不論是什么樣的天氣，不論是什么樣的環(huán)境，他一定“聞雞起舞”，練兵督訓(xùn)，辦理各項(xiàng)事務(wù)。曾國(guó)藩對(duì)軍中將士說(shuō)：“練兵之道，必須官弁晝夜從事，乃可漸幾于熟。如雞孵卵，如爐煉丹，未可須臾稍離。”《論語(yǔ)》有曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”〖121字〗

24、省事是清心之法，讀書(shū)是省事之法。〖14字〗

25、【曾國(guó)藩家書(shū)十句名句】世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳。〖68字〗

26、百種弊病，皆從懶生。〖8字〗

27、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。〖11字〗

28、第二，曾氏出生于偏僻鄉(xiāng)村的世代農(nóng)家，后來(lái)成為扶危定傾的國(guó)家干臣。一百多年來(lái)，他是所有平民子弟的勵(lì)志榜樣，人們對(duì)他的成長(zhǎng)史格外關(guān)注。曾氏的日記，尤其是早年在京師翰苑刻苦自勵(lì)的那一段心路歷程，堪稱(chēng)一切有志向有抱負(fù)的年輕人的最佳教科書(shū)。梁?jiǎn)⒊?dāng)年就是這樣學(xué)曾氏的。他對(duì)人說(shuō)：“近設(shè)日記，以曾文正之法，凡身過(guò)、口過(guò)、意過(guò)皆記之。”曾氏的修身有一個(gè)突出的特點(diǎn)，那就是自覺(jué)認(rèn)真。他以圣賢為榜樣，以慎獨(dú)為準(zhǔn)則，以血戰(zhàn)之勇氣，以截?cái)嗪舐分疀Q心，從嚴(yán)要求，切實(shí)踐行。常言說(shuō)人非圣賢，但曾氏偏要以圣賢為目標(biāo)，宣稱(chēng)“不為圣賢，便為禽獸”，他為何要如此為難自己?原來(lái)，曾氏采取的是取法上上的策略。古人認(rèn)為取法乎上僅得其中，若想得其上，便只有取法上上了。正因?yàn)槟繕?biāo)定得甚高，所以盡管曾氏終其一生并未成為圣賢，但在道德自我完善這方面，古今政治家中罕有其匹。尤其于克己自律上，在一塌糊涂的晚清官場(chǎng)，他應(yīng)屬鳳毛麟角。〖347字〗

29、【曾國(guó)藩家書(shū)十句名句】家和則福自生。〖15字〗

30、當(dāng)你一開(kāi)始學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟把說(shuō)話(huà)變成一種成功的資本時(shí)，你必須能發(fā)現(xiàn)其實(shí)成功并不像人們所想的那樣艱難。〖45字〗

31、何必?fù)竦?何必?fù)駮r(shí)?但自問(wèn)立志之真不真耳!——曾國(guó)藩〖21字〗