1、發憤忘食，樂以忘憂不知老之將至…

2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而下信乎？傳不習乎？

3、有德者必育言，有言者不必育德。

4、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。

5、君于不以言舉人，不以人廢言。

6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

7、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節而不可奪也。

8、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

9、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

10、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。

12、好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂。

13、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

14、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能則勸。”

15、子謂于產。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義。”

16、君子周而不比，小人比而不周。

17、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道，得之不去也。

18、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

19、有朋自遠方來，不亦樂乎？見利思義，見危授命。

20、古者言之不出，恥躬不逮也。

21、志于道，據于德，依于仁，游于藝。

22、執德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

23、敏而好學，不恥下問。

24、放于利而行，多怨。

25、眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。

26、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

27、以不教民戰，是謂棄之。

28、過，則匆憚改。

29、不學禮，無以立。

30、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

31、慎終，追遠，民德歸厚矣。

32、擇可勞而勞之，又誰怨？欲仁而得仁，又焉貪？

33、茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？

34、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。

35、學如不及，猶恐失之。

36、君子矜而不爭，群而不黨。

37、人無遠慮，必有近憂。

38、好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；

39、先有司，赦小過舉賢才。

40、上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

41、知之為知之，不知為不知，是知也。

42、士不可不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后己，不亦遠乎？

43、巧言亂德。

44、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。

45、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。

46、使民敬忠以勸，如之何？

47、聽其言而觀其行。

48、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

49、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

50、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

51、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

52、以能問于不能，以多問于寡；有若無，實若虛，犯而不校。

53、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

54、士而懷居，不足為士矣！

55、無欲速，無見小利。欲速，則不達；見小利，則大事不成。

56、君子和而不同，小人同而不和。

57、因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎？

58、多聞，擇其善者而從之；多見而識之。

59、邇之事父，遠之事君；多識于鳥獸草木之名。

60、禮之用，和為貴。

61、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

62、學而時習之，不亦說乎？

63、興于詩，立于禮成于樂。

64、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

65、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

66、己所不欲，匆施于人。

67、學而不思則罔，思而不學則殆。