1、不成家，親戚不讓埋地里，所以孤墳都是在不是種植莊稼的地里，我們村大堤周圍就埋了不少這樣的人，親戚也不會去看，人最薄情，不像電視上演得那樣，電視上還有點道義或人情味。〖74字〗

2、年少之人也有許多死亡的。〖11字〗

3、曹植【三國·魏】〖6字〗

4、您好；黃泉路上無老少，孤墳多是少年人。這句話原文是；莫到老時方學(xué)道，孤墳多是少年人黃泉路上沒老少奈何橋上骨肉分。但兩個意思還是一樣的。意思是；我們身體強(qiáng)壯之時，以為歲月很多，一年又一年，一月又一月，一日又一日，成天貪名貪利，等到老了又牽掛兒孫。總是等明年在說，可我們的時間是有限的，明日復(fù)明日明日何其多。今日都保不了，誰又能知道明天怎樣？〖149字〗

5、抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。____李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云/陪侍御叔華登樓歌》〖35字〗

6、世間無限丹青手，一片傷心畫不成。____高蟾《金陵晚望》〖20字〗

7、有幾種情況：易產(chǎn)生孤墳，烈士，逝者無兒女，未婚，及非正常死亡，流浪漢。〖28字〗

8、自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁。____秦觀《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》〖27字〗

9、第三句黃泉路上無老少，很明顯就是死亡根本不分男女老少，大家對生命是平等的，對死亡也是平等的，所以不要有心存僥幸的心態(tài)，趁著自己有時間所以盡量要做一些有意義的事情，誰也不知道死亡會什么時候來到，沒辦法真正的避免死亡，命到什么時候沒有人知道，所以大家也不必要太過糾結(jié)死亡的時間。〖127字〗

10、孤墳多是少年人，凡孤墳，都是少亡者，按中國大部分地區(qū)民俗民風(fēng)，先于父母少亡者是不能進(jìn)祖墳的，只有父母均去世才可入祖墳！因此，才有孤墳多是少年人一說！(個人觀點，不一定正確)〖75字〗

11、煮豆持作羹，漉菽以為汁。〖10字〗

12、借著這地方我嘮叨幾句，純屬娛樂，別當(dāng)真了……看得懂，你就知道以后咋辦？看不懂，你就來捧個眼場……〖39字〗

13、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。〖14字〗

14、一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。____徐再思《水仙子·夜雨》〖30字〗

15、因為人各有命，黃泉路上無老少，你在這世界活多長時間。是自己作不了主，生死各有命，孤墳多是少年人。因為過去老祖宗講傳種接代。祖墳地里不埋無后之人，沒有子孫后的，不讓進(jìn)祖宗墳地，可離一段距離。不十二歲少年，是沒成人。只能埋在亂葬崗。〖100字〗

16、豆子和豆秸本來是同一條根上生長出來的，豆秸怎能這樣急迫地煎熬豆子呢？〖32字〗

17、無后為孤，十八以下為少，故少無婚者，無婚者即無后，無后就無人祭魂，所以少年亡者自然就成了孤魂野鬼。〖43字〗

18、古詩文網(wǎng)：gushiwen.org〖15字〗

19、以我家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣這句話很好理解，年青的人離世后不能埋在祖墳里，只能埋在比較偏野的地方。〖41字〗

20、如何實現(xiàn)子孫皆像孫仲謀那樣的人才呢?曹操懂得，“龍”是“望”不來的，關(guān)鍵在于教育，在于造就。曹操身為帝王，在他那個時代，他完全可以利用自己的權(quán)勢，使兒子們無功而受祿，無才而受位，無德而受尊。但曹操不愿意這樣做，也不允許兒子們有這種想法。他特地頒布了《諸兒令》，發(fā)表了他的聲明。他對兒子們說：“你們在年幼的時候，盡管我都喜愛，但是長大以后，誰有真才實學(xué)，我才會重用誰。我不是嚇唬你們，我的話是算數(shù)的！我不但對我的下屬沒有偏心，就是對自己的親骨肉，也不想有任何偏袒。”〖198字〗

21、三國時期，是一個英才輩出、群雄競進(jìn)的時代。在眾多的英雄豪杰中，最為曹操仰慕的是孫權(quán)。孫權(quán)又叫孫仲謀。在曹操眼里，這位孫仲謀稱得上是那個時代的“一條龍”。他從18歲開始執(zhí)政，稱雄江南，歷時50余年，很有點兒亂世治國之才，被稱為“聰明仁智雄略之主”。孫權(quán)盡管是曹操的“強(qiáng)勁敵手”，但曹操對孫權(quán)的才能，仍然十分欽佩，他曾經(jīng)情不自禁地發(fā)出過“生子當(dāng)如孫仲謀！”的感嘆，也就是盼望自己的孩子，能成為孫權(quán)那樣的人。這也就是曹操“望子成龍”中的“龍”的具體標(biāo)準(zhǔn)。〖191字〗

22、本自同根生，相煎何太急？〖10字〗

23、時光只解催人老，不信多情，長恨離亭，淚滴春衫酒易醒。____晏殊《采桑子·時光只解催人老》〖35字〗

24、形容“偏心”的詩句有：〖8字〗

25、一個員外多年無子，后來焚香求觀音菩薩，四十歲這年，夫人終于有喜了。十月懷胎，弄璋報喜，全家上下喜慶萬分。俗話說：小毛毛，七坐八爬九個月扎牙。這個毛毛呢，十個月就會走路說話，家人喜出望外，員外更是百倍疼愛，悉心教養(yǎng)。小兒長到三四歲，詩詞文章，鯉對應(yīng)答，不在話下。為父的員外再沒得可教他的了，于是就送他去趕考。因為他太小了，跨不了考堂的高門檻，于是員外將他騎在自己的肩上：騎肩入堂。當(dāng)考官點名問考，見一人抗著個小兒進(jìn)來，很是奇怪，便發(fā)問：堂下負(fù)子入考者為何人？只聽小兒答道：負(fù)者不考，考者不負(fù)，禮雖不恭，情由可原，望大人見諒。說完一拱手。考官見之打了一驚！〖238字〗

26、心兒偏長守庸俗〖7字〗

27、你們看看是不是都是年輕人呢。〖13字〗

28、大概意思就是年紀(jì)輕輕的就死的人，沒有后人祭拜，久而久之就成了孤墳〖30字〗

29、對于曹丕，曹操不準(zhǔn)他成天在宮廷中生活，而是把他帶在自己身邊，讓他的生活和學(xué)習(xí)，都在轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的軍營中，在戰(zhàn)火中經(jīng)受鍛煉。刻苦磨練，經(jīng)風(fēng)雨見世面。不許他養(yǎng)尊處優(yōu)。這是曹操教子的第三個特點。〖82字〗

30、有心插柳柳成蔭。曹操的精心培育，取得了收獲。他的兒子們，或文或武，無不成才。大兒子曹彰，成了一名驍勇善戰(zhàn)的將軍，曾駐扎長安，后被立為任城王。二兒子曹丕和三兒子曹植，都成為很有成就的文學(xué)家。這兩個兒子與曹操本人一起，并稱為“三曹”，在中國文學(xué)史上，占據(jù)顯赫的地位。曹丕后來還繼承了曹操的王位，這便是歷史上的魏文帝。〖136字〗

31、《孤墳多是少年人》這句語，隨著時代的變遷，人類文明的發(fā)展，已經(jīng)不復(fù)存在。〖30字〗

32、后來知道了，就會害怕了，很少去了！〖14字〗

33、在我們農(nóng)村，沒有結(jié)過婚的人，是不能進(jìn)墳地的，所以，這些人死了以后會被埋在離村子很遠(yuǎn)的大河邊上，這就是所說的孤墳。〖50字〗

34、第四句奈何橋上骨肉分，黃土之下沒有男女老少之分，面對死亡只有煙消云散的結(jié)果，留下的只是黃土之下的遺骸，靈魂的歸宿屬于一種擺渡，上了奈何橋就是離開的時候，自己跟這個世界將是完全的斷絕了聯(lián)系，黃泉路上沒有回頭路，奈何橋上無尸骨，一堆黃土是最后的歸宿，佛法還有一些自己的解釋，反正各種解釋都可以，看自己怎么去理解這些了。〖144字〗

35、在對兒子們的具體施教中，曹操也是下了一番功夫的。他在百忙之中，不忘教兒子讀書、習(xí)武，而且特別注意根據(jù)兒子們的興趣和特長，因勢利導(dǎo)，因材施教。大兒子曹彰，少善射御，“好為將”，曹操就引導(dǎo)他向“武將”方面發(fā)展，教他習(xí)武，向他傳授軍事知識；二兒子曹丕本為太子，曹操著重培養(yǎng)他治國治軍的能力，以增長掌握政權(quán)的才干；三兒子曹植喜愛文學(xué)，曹操就教他吟詩作賦，以一個杰出的文學(xué)家為培養(yǎng)目標(biāo)。〖164字〗

36、信口雌黃說壞話〖7字〗

37、這里不能說的太多，不然會惹下大禍，吃公家飯還是小事兒呢！〖25字〗

38、孤與獨，是二個不同的概念，孤而不孤。獨而年久。〖19字〗

39、曹操(紀(jì)元155—220年)，即歷史上的魏武帝，是一個以雄才大略而聞名于世的人。這位帝王，不僅是杰出的軍事家、文學(xué)家，而且是一位不可多得的教育家，在教育后代成材上，同樣表現(xiàn)出他的杰出才能。〖82字〗

40、比如公墓層層排排。山墳已少見，突然有孤墳出現(xiàn)，只是因為歲月之長久，他們離世的祖輩也許埋葬的太年久而找不到。有的墳?zāi)苷业剑麄兊膬号疄榱松畲蚱吹綎|北，在南方的墳他們也不愿意遷出，中國有句古話叫；入土為安（故土難移）。〖97字〗

41、一般未成家人，去世后所建墳?zāi)梗紴楣聣灒聣灥淖畲筇攸c，就是每當(dāng)上墳季節(jié)，墳頭不壓紙，墳頭壓紙預(yù)示后繼有人。〖47字〗

42、萁在釜下燃，豆在釜中泣。〖10字〗

43、袁術(shù)部下的一員大將孫策，是孫權(quán)的哥哥，也是一個很有才干的人。袁術(shù)曾經(jīng)嘆息道：“使術(shù)有子如孫郎，死復(fù)何恨!”意思是說，我（袁術(shù)自稱）的兒子如果能像孫策那樣有才干，就是死了也沒有什么可遺憾的了。顯然，袁術(shù)是把孫策當(dāng)作自己“望子成龍”的“龍”的標(biāo)準(zhǔn)。可惜，袁術(shù)只把期望停留在“羨慕”和“嘆息”上，對兒子們是有“望”而無“教”。結(jié)果呢，袁術(shù)的后代中，沒有一個有出息的，個個都是平庸之輩。袁術(shù)的“使術(shù)有子如孫郎”的希望，自然化成了泡影。〖175字〗

44、傳說的主人公有曰解縉，又曰丘逢甲，說法眾多，終是一個傳說，無可考證。〖29字〗

45、有個人也不知道隔哪兒來的，有人去查去了，也沒有查出他的來歷，挺奇怪的那么一個人，后來他又憑空消失了——〖45字〗

46、這首詩以萁豆相煎為比喻，控訴了曹丕對自己和其他眾兄弟的殘酷迫害。口吻委婉深沉，譏諷之中有提醒規(guī)勸。這一方面反映了曹植的聰明才智，另一方面也反襯了曹丕迫害手足的殘忍。這首詩之妙，在于巧妙設(shè)喻，寓意明暢。〖91字〗

47、老師人看春華你看秋無私奉獻(xiàn)無所求廣播真情育桃李青春無悔業(yè)不休贈恩師(文壇理苑四方才,小樹幼苗兩翼開.校舍寒居師友路,春風(fēng)潤雨桃李懷.教師頌別人從生活中撈取黃金您只能獲取花香您的黃金是早晨的太陽您的銀子是十五的月亮但您依然快樂的吹著口哨您的自豪是桃李芬芳〖121字〗

48、這里，再說另外一個“望子成龍”的人，他就是曹操的同時代人袁術(shù)。袁術(shù)也是三國時期叱咤風(fēng)云的幾個有名人物之一。〖47字〗

49、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。____崔護(hù)《題都城南莊》〖21字〗

50、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。____李煜《虞美人·春花秋月何時了》〖29字〗

51、心兒偏胡秉言心兒偏長守庸俗本事平平也不服信口雌黃說壞話恨人有更笑人無〖34字〗

52、曹彰受命北征時，曹操嚴(yán)肅地對他說：“居家為父子，受事為君臣，動（行為）則以王法從事。爾其戒之!”意思是：在家里，我們是父與子，你接受了出征任務(wù)以后，我們之間就是君與臣的關(guān)系了，你的一舉一動，我都要按照王法辦事。你得注意!曹操要曹彰知道，決不要以為自己是帝王的兒子，就可以放縱馬虎，要是貽誤軍機(jī)，照樣嚴(yán)厲懲罰。既重視言教，又重視讓兒子在實際生活中接受教育，這是曹操施教中的第二個特點。〖165字〗

53、《七步詩》〖3字〗

54、有首歌的歌詞說“快活吧，反正有大把時光”。這都是一種誤導(dǎo)。人生真的可能沒我們想象的那么長。釋迦牟尼佛當(dāng)年問弟子們，生命有多長。有人說一晝夜，有人說一餐飯。最后佛公布標(biāo)準(zhǔn)答案，生命只在呼吸之間。一口氣上不來就是來世。〖94字〗

56、黃泉路上無老少是說生老病死是正常的自然現(xiàn)象自然規(guī)律，沒有什么大驚小怪的。而孤墳多是少年人可以這么理解，未成年的人死去俗稱夭折，父母傷心在所難免，民間風(fēng)俗早夭的人是不能入祖墳的。因為他們無甚功德無有伴侶無有子嗣，他之去逝，只令父母銜悲，親人含傷，入祖墳有壞其家族風(fēng)水之說，只能遠(yuǎn)離其親，故有孤墳多是少年人之論。〖141字〗

57、詞是那樣解釋的，對。我覺得是也有這樣的說法：封建社會直到民國期間，生育率很高，但死亡率也很高，因為戰(zhàn)亂，饑荒，疾病（醫(yī)療水平不高）而造成年輕人的死亡，這僅好應(yīng)對了詞中的那句話。當(dāng)然詞是寫意，是文學(xué)形象化，好像與我的解釋不相干，那就算我瞎扯。〖104字〗

58、第二句孤墳多是少年人，當(dāng)真正遇到死亡的時候其實年齡根本不是死亡的標(biāo)準(zhǔn)，一些少年人死亡大多數(shù)都是死于意外，屬于不吉利的，而且傳統(tǒng)文化里面年齡不到一定程度是不可以上墳的，也就是說年輕人死亡不可以上墳，所以遇到的一些孤墳沒有人上過墳的孤野荒墳一般都是埋葬年輕人，所以需要學(xué)道學(xué)佛多做善事。〖133字〗

59、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。____林逋《山園小梅·其一》〖23字〗

60、關(guān)于黃泉路上無老少哇，就是這么個意思，就是日常生活中的人們呀，有的人很猖狂，坑蒙拐騙，殺人放火，無惡不作，就他這樣壞下去能有好嗎？說不定哪一天出一個橫岔子就歸西了，所以說壞人你不要太猖狂了，老天都看著呢人們的所作所為，這閻王爺收人可不論你大小，有的剛出生就死了，反正年輕的不論多大年齡的都有少亡的人，為什么說會有孤墳?zāi)兀磕切┒际遣坏浇Y(jié)婚的年齡就死了的人唄，唉，萬物的生死輪回都是按因果所定，一般的少亡之人，大部分都是有原因的。〖193字〗

61、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？____王翰《涼州詞二首·其一》〖24字〗

62、第一句詩句莫到老來方學(xué)道，其實意思就是一些人在年輕的時候并沒有真正的把握住機(jī)會去做一些事情，當(dāng)自己覺得自己需要做一些事情的時候時間已經(jīng)不夠，原文的白話解釋就是不要等到老了才想起來去學(xué)習(xí)道法佛法，要學(xué)要做要趁早一點，而不應(yīng)該到了最需要的時候再去學(xué)，這個時候已經(jīng)來不及。〖126字〗

63、“望子成龍”一詞出自清·文康《兒女英雄傳》第三十六回：“無如望子成名，比自己功名念切，還加幾倍。”〖39字〗

64、煮豆來做豆羹，想把豆子的殘渣過濾出去，留下豆汁來作羹。〖24字〗

65、古往今來，“望子成龍”的人不少，但真正實現(xiàn)了自己愿望的人，并不多。在中國歷史上，三國時期的大政治家曹操，是實現(xiàn)了“望子成龍”愿望的少數(shù)成功者之一。〖62字〗

66、曹操和袁術(shù)，都有“望子成龍”之心，并且都以孫家兄弟為“成龍”的標(biāo)準(zhǔn)。但其結(jié)果，卻大相徑庭，差別很大。看來，光有“望子成龍”之心，而無使子成龍之“教”，愿望是不可能實現(xiàn)的。這是曹操和袁術(shù)，從正反兩個方面，給后人留下來的啟示。〖90字〗

67、恨人有更笑人無〖7字〗

68、夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗。正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。____蘇軾《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》〖38字〗

69、孤墳多是少年人，意思是把死去的年輕人都不和祖輩們埋一起，都是單獨埋。因為年輕人大部分都是死于非命，父母都還健在，父母沒有埋葬，兒子和媳婦也不能合葬，所以單獨埋葬，也就是孤墳一堆。〖80字〗

70、還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。____張籍《節(jié)婦吟·寄東平李司空師道》〖28字〗

71、各地方都不一樣。移風(fēng)易俗吧。說說我知道的吧。遵義地區(qū)吧。不代表全部哈。少年少女非正常死亡。或是沒有結(jié)婚或出嫁的。或生病死的。都會埋葬得很多。或是深山老林的。我們屬稱的私娘子。反正老一輩是這么說的。所以就不奇怪了。反觀老人死后。基本都在村里周邊吧。〖108字〗

72、此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。____李商隱《錦瑟》〖19字〗

73、后面那一句說的是“……”，〖8字〗

74、古卷書中有記載“父母哭兒女，兒女哭孩子，爺爺哭孫子，”等等！〖24字〗

75、孤墳是指沒有子孫后代祭祀的墳?zāi)埂Ｈ诉€沒有結(jié)婚生子就死了，可不就成孤墳了嘛。這兩句話都是提醒人們生死無常，要好好珍惜生命的道理。正所謂，一寸光陰一寸金寸金難買村光陰。〖75字〗

76、山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。____佚名《越人歌》〖19字〗

77、注；《孤墳多是少年人》此句已經(jīng)不符合風(fēng)水要求，被拋進(jìn)歷史的長河…………………………〖27字〗

78、豆秸在鍋底下燃燒，豆子在鍋里面哭泣。〖16字〗

79、善于抓住有利時機(jī)，激發(fā)兒子的雄心壯志，這是曹操施教中的一個特點。比方說，在曹植23歲那年，曹操是這樣告誡這個兒子的：“我從前做頓丘縣令時，年齡是23歲。回想當(dāng)時自己的所作所為，就在今天來看，也是沒有什么可后悔的。如今你也已經(jīng)23歲了，能不發(fā)奮努力嗎?”曹操是在用自己青年時代的所作所為，來激勵曹植。既出于愛心，又從嚴(yán)要求，這是曹操施教中的第一個特點。〖155字〗

80、很簡單的兩句話，意思是在這個社會什么人都有，但很多年青都死在魯莽和沖動的手里〖36字〗

81、豆和豆秸是同一個根上長出來的，就好比同胞兄弟，豆秸燃燒起來卻把鍋內(nèi)的豆煮得翻轉(zhuǎn)“哭泣”，以此來比喻兄弟相殘，十分貼切感人。〖54字〗

82、本事平平也不服〖7字〗

83、小時候在距離村里很遠(yuǎn)的一條大河邊，有很多桑椹樹，那是孩子們的樂園，我們經(jīng)常會步行去那里摘桑葚，雖然摘不了多少，最主要的是去玩，后來才知道，那你買了很多沒有結(jié)過婚的孩子，怎么死的都有，都沒有起墳頭，所以，我們這些小孩子不知道，也不會害怕。〖105字〗

84、少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強(qiáng)說愁。____辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》〖35字〗

85、花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。〖30字〗

86、莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。〖14字〗

87、悠悠書館無人跡,寂寞書本無人問.多日不開今日開,徒增可惗書紙淚.可嘆人書無緣逢,空添無人空間處.可惗在位不謀事,學(xué)子學(xué)氛日漸衰.2.赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。農(nóng)夫心內(nèi)如湯煮，公子王孫把扇搖。希望能幫到你~〖91字〗

88、風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。〖24字〗

89、其實這個題目的順序都錯了，全詩是這樣的，莫到老來方學(xué)道，孤墳多是少年人，黃泉路上無老少，奈何橋上骨肉分。對于這首全詩就是應(yīng)對人們不要等到有事情迫在眉睫的時候才去做，生老病死是正常現(xiàn)象，死亡其實并不分男女老幼，黃土之下留下的只是尸骨遺骸，剩下的東西全部煙消云散。〖119字〗