1、你未看此花時，〖6字〗

2、為后世留下了很多經典語錄。〖12字〗

3、要準確的了解這句話的意思，就要知道句中的“姑娘”是指啥？其實姑娘指的是兩種人，分別指未出嫁之女和已經出嫁之女，而在這句話中是指已經出嫁的女子。那么這句話就很好理解啦，意思是說嫁出去的姑娘還經常照顧娘家的生活狀況，那么兩家都不會興旺的。〖107字〗

4、知行合一，即認識事物的道理與實行其事，是密不可分的。知是指內心的覺知，對事物的認識，行是指人的實際行為。它是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關于認知實踐方面的。〖77字〗

5、第一句，無善無惡心之體。〖10字〗

6、何為第一等事？當讀書做圣人耳。〖13字〗

7、第二：姑娘顧家，兩邊不發”，〖10字〗

8、姑娘顧家，兩邊不發〖8字〗

9、王陽明在他十二歲時就立下遠大志向，要成為圣人。十二歲的王陽明所理解的圣人要做到“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！蓖蹶柮鞯囊簧泻芨叩淖非?，他的終極目標就是為萬世開太平，不僅希望讓老百姓有一個溫飽的生活。還希望能夠實現精忠報國的理想。〖115字〗

10、無善無惡心之體：〖7字〗

11、王陽明說：“見到父親自然知道去孝順，見到小孩子掉井里，自然就有了惻隱之心，想方設法去救，這就是良知，不用到外面去學習?！?i>〖51字〗

12、授書不在徒多．但貴精熟。〖11字〗

13、知善知惡是良知，為善去惡是格物。〖14字〗

14、一念開明，反身而誠。〖8字〗

15、這句話的意思是說，為善去惡就是從人本心出發、到改善世界的過程。陽明先生在這里用了“格物”這樣一個儒家傳統概念，但是這個“格物”概念和程朱理學倡導的“格物”是有區別的，程朱理學的“格物”是格天下之物、窮天下之理，而王陽明所說的“格物”，是從本心良知出發，致吾心良知之天理于事事物物，最終達到為善去惡目標。〖130字〗

16、惟天下之至誠，然后能立天下之大本。〖15字〗

17、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。〖24字〗

18、心即理也，心外無理，心外無物，心外無事。〖16字〗

19、姑娘顧家，兩邊都發〖8字〗

20、從“知善知惡是良知”到“為善去惡是格物”，陽明先生的“四句教”，邏輯上是一個從本心、認知、到實踐的過程。從“心”“意”“知”到“物”，從心之本體、我之主體到物之客體，達到物我同體的境界。這種思維方式對之后中華文化的思想產生了重大影響，從而使中國傳統文化走出了宋明理學“知行分開、空談論道”的窘境。〖120字〗

21、第四：一般沒有脾氣，但也不好惹〖13字〗

22、無私心就是道。〖6字〗

23、——王陽明〖3字〗

24、種樹者必培其根，種德者必養其心。〖14字〗

25、敬天愛人，恪守己心，心即理，致良知，知行合一。〖18字〗

26、未有知而不行者。知而不行，只是未知〖15字〗

27、志不立，天下無可成之事。〖10字〗

28、然而作為已經出嫁的女子，雖然已經成家生子，左邊是婆媳關系，右邊是對于自己有生養之恩的父母，對于后期對兩家的相扶相幫，處理起來就需要技巧了，處理的好，婆家娘家和睦安康，處理不好，甚至婚姻破裂也有可能。就如同民間流傳的這句俗語“姑娘顧家，兩邊不發”，說的就是女子出嫁之后，如何處理婆家和娘家家庭關系的總結。那么這句俗語是什么意思呢？講的有沒有道理呢？且聽我一一道來。〖162字〗

29、他的心學，是中華文明史上的一朵奇葩，是值得我們每個人為之驕傲的財富，他吹響了人性解放的號角，引領了明代末期的思想解放潮流，他的思想流傳千古，近代的康有為、孫中山等人都從其中受益匪淺。〖83字〗

30、大凡朋友須箴規指摘處少，〖11字〗

31、此心不動，隨機而動。〖8字〗

32、第七：不為往事煩惱，學會了放下，活得很自由。〖18字〗

33、這句話的意思是說，心作為客觀存在的本體，本來是無善惡區分的，是空靈清凈之物，這里的心，是本心，心之體即本體，結合心學第一個核心觀點，心即理。所以說第一句表達的思想就是天理本來是沒有善惡之分的，就象一個剛出生的嬰兒一樣，他是沒有善惡觀念的。這和道家的道，禪宗的心性是同一層級的東西。《道德經》第五章有一句，天地不仁,以萬物為芻狗，說的也是類似的思想。〖154字〗

34、人安有工夫說閑語，管閑事〖11字〗

35、其實就當今社會而言，顧家的女人真的很受男人們的喜歡，任何一個男人都希望，自己婚后能夠在外努力的工作，家中能有一個操持家中大小事物的老婆，這樣自己在外才能安安心心的工作掙錢養家。〖82字〗

36、嬰兒一旦長大，一旦踏入社會，就會產生大量意念和欲望，付之行動，就會有善惡之分。這都是免不了的事情，關鍵是如何去認知、去改過、去責善。〖57字〗

37、字名言：49、“良知之外，更無知，致知之外，更無學。”——王陽明《王陽明全集》〖27字〗

38、第六：一直相信愛情，但也會防備身邊人變心。〖18字〗

39、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發之必不宏。〖27字〗

40、意思是說，有善惡之分了，說明人心產生了意念活動，就是心動。反過來說，人只要有心動，就會產生不是中性的意念，產生欲望，就有了善惡之分。非善即惡，非惡即善。〖65字〗

41、他還領兵平亂剿匪，用極少的代價閃電般地徹底擊敗了數倍于己的敵人。作為史上罕見的立德、立功、立言三不朽之人，王陽明〖51字〗

42、汝以不得第為恥，吾以不得第動心為恥。〖16字〗

43、勵志·哲理〖5字〗

44、第三句，知善知惡是良知。〖10字〗

45、心無外物，物以心生?！蹶柮?i>〖11字〗

46、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。〖17字〗

47、謙虛·生活·勵志·做人〖11字〗

48、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。〖28字〗

49、君自保重，我心送君三十里。〖11字〗

50、山中莫道無供給，明月清風不用錢。〖14字〗

51、王陽明的名言好多，格物致知，知行合一〖16字〗

52、知善知惡是良知，為善去惡乃格物。〖14字〗

53、無善無惡心之體，有善有惡意之動，〖14字〗

54、不貴于無過，而貴于能改過。〖11字〗

55、3.靜處體悟，事上磨煉?！蹶柮?i>〖12字〗

56、心狹為禍之根，心曠為福之門。〖12字〗

57、其實在當今社會來看，這句俗語“姑娘顧家，兩邊不發”，同樣具有一定的道理，甚至因為太顧娘家的生活，導致離婚也不在少數。就比如“扶弟狂魔”的行為，本來相幫自己娘家弟弟的行為本沒有錯，錯就錯在，當夫妻雙方共有的財產，只被妻子一人偷偷拿給弟弟結婚使用，丈夫卻毫不知情之時，這就是矛盾大爆發之時，丈夫肯定認為自己沒有得到尊重，因此對妻子也會失去原有的信任，甚至離婚。〖158字〗

58、人心最初是沒有善惡之分的，猶如嬰兒的赤子之心一樣，潔凈無瑕，正因為如此嬰兒才能見常人所不能見、聽常人所不能聽，進而得到人們無盡的喜愛；〖61字〗

59、誠信·拼搏·努力·老師〖11字〗

60、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知〖24字〗

61、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。〖20字〗

62、王陽明的心學經典語錄匯總如下〖14字〗

63、他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大圣人。〖48字〗

64、陽明先生與孔子、孟子、朱熹并成為孔孟朱王，分別代表儒學、理學和心學集大成者，他的思想影響深遠，傳播至日本、朝鮮半島及東南亞等地。〖56字〗

65、勵志·立志·志向·信念〖11字〗

66、王陽明，被《明朝那些事兒》的作者當年明月稱為“千古第一等人”。〖25字〗

67、勾頭女子挺胸漢，一生富貴半生閑〖14字〗

68、“知行合一”何解？有人說，知行合一就是要把知識和行動結合起來。其實這種理解是不準確的，與王陽明先生所要表達的思想差距甚大！〖54字〗

69、凡學之不勤，必其志之尚未篤也。〖13字〗

70、知行合一王陽明，四句教28個字的辯證內涵。接下來，我們深入地來理解陽明四句教28個字的辯證內涵。〖44字〗

71、第一：勾頭女子挺胸漢，一生富貴半生閑”，〖16字〗

72、有善有惡意之動：〖7字〗

73、志不立，則如無舵之舟，無勒之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎？〖23字〗

74、持志如心痛。一心在痛，〖9字〗

75、自古至今，家長里短、人情往事，都是我們生活中不可避免的事情。特別是人生中三大喜事之一的婚嫁。對于男女雙方家庭來說，這絕對是人生中的大事。作為女方的家人，自然希望女兒能嫁得如意郎君，而作為男方家人，則希望娶得溫柔賢惠的女子作為兒媳。〖104字〗

76、王陽明先生出生于明憲宗成華八年，即1472年10月31日。〖27字〗

77、王陽明敬天愛人知行合一的綱領四句話，是1527年王陽明在浙江紹興提出來的，原文如下：〖39字〗

78、他的主要教育格言有：〖9字〗

79、第四句，為善去惡是格物。〖10字〗

80、當善惡已經存在的時候，分清善惡就非常重要。如果知道善惡，還能分清善惡，這就是良知。按照心學的核心思想，這里有兩個層面的意思，一是知，能分出有善有惡，何為善何為惡。二是良知，只有知道應該去行善去惡，以“善”為善，以“惡”為惡，才叫良知。〖98字〗

81、人生大病，只是一傲字。〖9字〗

82、種樹者必培其根，種德者必養其心〖14字〗

83、善與惡的區分是因為人做事情時不同的主意與動機，所以我們經常講：“一個人不要輕易起心動念”，這句話的重點是“不輕易”，也就是說起心動念要特別慎重，否則人的行為就會迷亂而不知所向。〖78字〗

84、“知行合一”四字，就是王陽明思想的精髓所在。〖18字〗

85、千圣皆過影，良知乃吾師。〖10字〗

86、王陽明是明代心學集大成者，明代著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家〖33字〗

87、王陽明名言三：“心即理也。”“心外無理，心外無物，心外無事?！?i>〖22字〗

88、“知行合一”的“知”，不是“知識”，而是“良知”！這里說的“行”，是對心中道德觀念的履行和實踐。〖33字〗

89、王陽明是明代偉大的哲學家、軍事家，于立功立德立言方面都有大作為，是最后一個圣人。他所創的哲學體系陽明心學影響著近600年來無數的仁人志士。陽明心學講究的是學以致用、知行合一。其大旨可用以下四句話來概括：無善無惡心之體，有善有惡意之動。〖107字〗

90、人生大病，只是一“傲”字。〖9字〗

91、2.志不立，天下無可成之事?！蹶柮?i>〖14字〗

92、第五：平時很弱小，關鍵時候可以當好“家庭的頂梁柱”。〖21字〗

93、王陽明，原名王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，號陽明，浙江余姚人，漢族。明朝杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。〖63字〗

94、第二句，有善有惡意之動。〖10字〗

95、著名心學大師王陽明為世人留下了許多寶貴的精神財富，例如：“心即理也。心外無理，心外無物，心外無事?！薄疤斓仉m大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”等等。但我認為在王陽明的眾多名言中，“知行合一”最為突出。〖90字〗

96、“格物”即“慎獨”，即“戒懼”。〖8字〗

97、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理，則亦可為圣人。〖37字〗

98、山近月遠覺月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，當見山高月更闊。〖28字〗

99、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。〖28字〗

100、你未看此花時，此花與汝同歸于寂;你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。〖41字〗

101、第二：善于察言觀色，當好旁觀者。〖13字〗

102、陽明先生的“知行合一”更是影響一代又一代的眾多豪杰，孫中山就曾經表示，諸豪杰沉醉于中國哲學大家王陽明的“知行合一”說。蔡元培也曾說，明之中葉王陽明出，中興陸學，而思想界之氣象又一新焉。〖81字〗

103、所以盡管女子已經出嫁，關心娘家父母也是孝順美德的一種體現，但是過多的關注娘家，也會讓現有的婆家比較尷尬，矛盾也會發生，鄰里也會議論紛紛。畢竟成家的兒女已經有了新的家庭生活，更要以當前的家庭生活為主。不能老是因為娘家生活窘迫，就一直自作主張的伸手相助，這樣只會讓婆家人感到自己不受尊重，關系也因此變得不愉快，長久家庭矛盾頻發，自然也不會變得發財富有了。而對于娘家之人來說，由于經常受到自己的相幫，長久以來也會產生依賴性，因此喪失了努力奮斗的心，那么日后又怎么會變得發財富有呢？這也就是俗語“姑娘顧家，兩邊不發”的由來。〖235字〗

105、為什么說兩家都不能興旺呢？這兩家是哪兩家呢？不難看出，這兩家分別指的是婆家和娘家，古人認為“嫁出去的姑娘，潑出去的水”是收不回來的，嫁到別人家里就要侍奉公婆、相夫教子。常言道“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”，嫁給什么樣的人，無論生活再艱苦都要跟隨。而唐代文學家柳宗元在為已故伯祖母李氏所作的《伯祖妣趙郡李夫人墓志銘》中也有敘述：“從人之道，內夫家，外父母家?！币鉃榕曰楹笠苑蚣覟椤皟取奔?，以母家為“外”家，意思是說未出嫁前以父親為天，出嫁之后就以丈夫為天。〖192字〗

106、“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。這是宋代張載的名句。〖31字〗