1、整個鄱陽湖顯得生機勃勃，碧藍的湖面上金波閃爍，白帆點點。〖25字〗

2、黃昏來臨，牧羊人趕著羊回來了。這些都吃得飽飽的，喝的足足的，還不停地“咩……”。夕陽給大草原輕輕地換上一層金色的薄沙。大草原像一位含羞的少女，悄悄進入了夢鄉。〖67字〗

3、初入草原，聽不見一點聲音，看不見甚么工具〖18字〗

4、生活方式是一個民族長期以來自然形成的具有較大穩定性的一種生活習性，它以代代相傳的方式被一個民族直接繼承下來的，表現著較為豐富的文化內涵。它作為民族物質文化與精神文化的綜合體現，雖然具有較大的穩定性，但也不是一成不變的，它是隨著生產形式和社會的不斷發展而發生改變，這種改變也相應地會帶來文化傳統的變化。蒙古人的祖先室韋人在興安嶺地區時，尤善射，時聚獵，并剡木為犁，不加金刃，人牽以種，不解用牛。以游獵為主，兼營少量原始農業。但是他們西遷草原后生活方式上發生了巨大轉型，由游獵生活轉為游牧生活。在此過程中，他們主要是向突厥、回紇民族汲取和繼承游牧文化的物質和精神因素。這從蒙古人對家畜的稱謂很多都是借用突厥語這一點也能得到證實。突厥人稱馬為at，而蒙古人稱作act；突厥人稱羊qoy，蒙古人稱作qoni；突厥人稱牡馬叫adiΥil，而蒙古人稱作ajrga；突厥人稱牡牛叫buqa，而蒙古人也稱作buqa。突厥人和蒙古人對牲畜的稱謂如此接近，不是偶然的巧合，不過是蒙古人遷居草原，借用突厥語現成詞匯后，在語音上發生了一些變化而已。從這一點上來說，歷史上，突厥人（包括回紇人）是向蒙古人傳授畜牧業知識的宗師。除了畜牧業術語之外，在其他方面，蒙古人借用突厥語也很多，只要翻閱集中記錄古代蒙古語的《蒙古秘史》，就會發現古代蒙古人借用古突厥語詞匯，涉及行為動作、物質顏色、生活用具、自然現象以及人名地名等諸多方面的內容。〖551字〗

5、在時間的河流里，我們就這樣慢慢走遠，燦爛了年華，斑駁了記憶。回過頭，曾經經過的皚皚白雪，早已化為了鮮花草原。〖47字〗

6、一片連綿不斷的平原，在天空下伸展，沒有山丘，像風平浪靜的日子里的海一樣平靜。〖34字〗

7、司馬昭之心一借沒回頭〖10字〗

8、寒城一以眺，平楚正蒼然〖10字〗

9、草原多么像海啊!只是比海寂靜;草原多么像一幅沒有框子的畫，廣漠得望不到邊際。〖34字〗

10、兇悍的信念才會產生兇悍的耐心，兇悍的耐心才會產生兇悍的力量！這將是一個人成就此生的偉大品質。〖43字〗

11、滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈，還寢夢佳期。〖20字〗

12、然而卻總是念念不忘，總是魂牽夢繞，總是在希望的牽引下繼續向前，總是在低谷徘徊之后又開始新的攀登。〖44字〗

13、由于抽象、空乏的情、志、意，只有借具體的淺近的事物來表現，才能變得生動、形象，易于領悟和理解，使讀者樂于閱讀。〖46字〗

14、夜，來臨了，十分的悠靜。躺在微微傾斜的草原山坡上，抬頭仰望天空，啊，好美的夜色，高高的天空，繁星滿天爭奇奪艷，眨著它們那些可愛的眼睛，仿佛是在歡迎我們這些遠道而來的客人們。〖75字〗

15、蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。?這詩句不是贊頌您燃燒自己，照亮別人的奉獻精神，還能贊頌誰呢？〖40字〗

16、夏天，一場大雨過后，草原上的各種花兒，一夜之間都綻開了笑臉。那白的如雪，粉的像霞，紅的似火，黃的勝金，整個草原像一座五彩繽紛的大花園，惹得蝴蝶蜜蜂在百花叢中狂歌亂舞。喲，薩日朗花也開了，它那五片細長通紅的花瓣向下彎曲著，像一盞盞紅燈籠。這時，我就和小伙伴們高舉著一把把薩日朗花在草原上嬉戲，薩日朗花就像一支支永不熄滅的火炬在草原上跳躍。〖151字〗

17、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——韋應物《滁州西澗》〖35字〗

18、年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最后快走不動了。爸爸就從兜里掏出５枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其余４枚放在阿巴格的手上，說：“人生有５枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把５枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。”〖197字〗

19、羽色深深何眾嫌？真言諍語反誣讒！相依福禍隨君往，無妄災殃任客冤。鴉噪樹低無絕唱，(www.shuojuba.com)烏啼月落有余篇。俗清風雅本難定，大智如愚乃巨賢。〖70字〗

20、“那達慕”有久遠的歷史。據銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》記載，那達慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時，他為了檢閱自己的部隊，維護和分配草場，每年7～8月間舉行“大忽力革臺”（大聚會），將各個部落的首領召集在一起，為表示團結友誼和祈慶豐收，都要舉行那達慕。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽。到元、明時，射箭、賽馬、摔跤比賽結合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為男子三項為那達慕的基礎項目。〖195字〗

21、草色青青柳色濃，玉壺傾酒滿金鐘。笙歌嘹亮隨風去，知盡關山第幾重。——高駢《邊方春興》〖34字〗

22、我扶著馬鞍，輕輕地上了馬。馬兒們在牽馬人的帶領下慢慢地走起來，四周的景物也動起來。可是，草原依舊是草原，放眼望去，我的四周依舊是黃綠色的草原和白色的滿天星。但隨著時間的推移，我們漸漸深入草地，我的四周出現了忽高忽低的草丘，還出現了湖泊與蒙古包。美麗的日湖，形象的月湖，小巧的蒙古包……這一切都令我的心情無比舒暢，我的身心似乎也隨著草原變的遼闊了。〖155字〗

23、那達慕（每年的7月11日至13日），在蒙語中意為“娛樂”或“游戲”，在蒙古國那達慕又被定為國慶節（建國節為11月26日），是蒙古國最盛大的節日。在節日期間組織有蒙古傳統的體育盛會、歌舞表演等，國家的領導人都要親臨現場并邀請許多的外賓觀看。那達慕也是蒙古人盡情歡暢的時刻，這一季節是蒙古草原景色最美、牛羊最肥壯、馬奶酒口感最醇的季節，是當地居民選擇休假的最佳季節、也是外國游客最為集中的季節。〖174字〗

24、天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。〖28字〗

25、描寫草原的成語草木群落〖11字〗

26、極目青天日漸高，玉龍盤曲自妖嬈。無邊綠翠憑羊牧，一馬飛歌醉碧宵。〖28字〗

27、那種感覺逆天的存在〖9字〗

28、林野蒼郁，風吹過廣闊的草原。我在一片溫馨里沉入夢鄉。不必管花開花落，不用問是是非非。自然的音籟里，傳唱著生命的本質，聆聽生命流動的歌唱。〖60字〗

29、我是那匹野馬，你又怎么舍得施舍我一個草原。〖19字〗

30、標簽：乾坤奔騰生肖〖8字〗

31、夏日的草原，早晨空氣格外清新，我纏著父親在草原上漫步。〖24字〗

32、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。——唐·韋應物《滁州西澗》〖37字〗

33、碧綠的草原就像我們最喜歡的大海一樣寬廣，一樣一望無際〖25字〗

34、我來草原已經第二天了，今天，我要騎馬去草原深處。〖21字〗

35、不要問我從哪里來，我的故鄉在遠方為什么流浪，流浪遠方，流浪，為了天空飛翔的小鳥，為了山間清流的小溪，為了寬闊的草原，流浪遠方，流浪，還有，還有，為了夢中的橄欖樹。——三毛?〖71字〗

36、與草原相伴的哈薩克民族是生活在畫卷中的民族，春天草原鮮花盛開，草原用花的海洋迎接著牧民和羊群。夏天草原宛如一望無際的綠毯，在微風中翻著綠浪，伴著大山，伴著清澈的塔里木河，哈薩克牧民和他們的牛羊成為畫卷中靈動的主題。秋天陽光下的草原泛著金光，將收獲的喜悅獻給這個知足的民族。他們不求高樓，氈房就是最溫馨的家，他們不需要豪車因為他們有自己的寶馬。冬天大自然用潔白的冰雪涂抹著草原。不同色彩的季節宛如神筆繪制著濃墨重彩的油畫，這里永遠是藝術家靈感的天堂。〖208字〗

37、夜晚，繁星布滿天空。篝火旁，各地的游客歡聚一堂，盡情享受這草原的夜色美，“敖包相會”“草原我的情人”優美的歌聲在夜空飄蕩。我也和大家跳進舞池，共度這美好那難忘的時刻……次日我們又到賽馬場觀看騎馬和摔跤比賽;到牧區聽牧民彈奏馬頭琴;欣賞牧民歌曲;品味香奶茶。〖111字〗

38、今夜，讓我的草原載滿琉璃〖11字〗

39、落日余輝溫情地揮灑在墨綠的呼倫貝爾草原上，晚霞映射出多彩的光線，絲絲縷縷、柔柔的、薄薄的、織就成七彩的光環。倘若以輕柔的光絲當琴弦、綠綠的草原作琴木，萬物生靈的動聽之聲便是天地撫琴合奏之神曲。這一切的宏觀勝景、微觀空靈更加增添了大草原的神秘色彩和柔和色調。〖117字〗

40、羊群、草原和熱情好客的蒙古人，構成了一幅不用墨線勾勒的中國畫。〖28字〗

41、那些小丘的線條是那么柔美，就象沒骨畫那樣，只用綠色渲染，沒有用筆勾勒，于是，到處翠色欲流，輕輕流入云際。〖45字〗

42、《七絕·過普洱牙草原兼自吟網名原野丁》三月藍青臘月黃，無邊草色沐秋光。牧歌聲里雄鷹叫，風拂蔥蘢現牛羊。〖45字〗

43、一棵棵小草從酣夢中醒來，它們破土而出，舒展著它那幼嫩的綠葉。〖27字〗

44、清政府于光緒二十八年(1902年)在東北和內蒙古各地推行新政，實行官墾，設立墾務局、蒙荒局等墾務機關，強令蒙旗丈放土地，在此基礎上大量招募內地移民報領土地，使內蒙古蒙旗土地的開墾速度大大加快。蒙地開墾初期，清政府規定蒙民應留一定的生計地。但是，隨著開墾的泛濫，蒙民生計地的面積逐漸縮小。失去土地的蒙古人在清朝強行開墾蒙地的過程中展開了抗墾的武裝斗爭。，以達爾罕旗札薩克親王那木濟勒色楞及其福晉朱爾吉特為首的一部分王公為搜刮財富，壓榨農牧民，勾結軍閥張作霖，設立荒務局，強行出賣旗地，強行放墾，致使許多牧民流離失所，無家可歸。達爾罕旗群眾推選以嘎達、張舍冷尼瑪、趙舍旺、韓生格升日布等為首的60名代表赴奉天城(今沈陽市)向那木濟勒色楞請愿，要求保留全旗人民僅有的一些維持生存的土地，嘎達梅林被推選為請愿代表團的首領。達爾罕王和福晉得知嘎達梅林參加請愿團的消息，大為震驚。為了分化請愿代表，他們以高官利誘嘎達梅林。嘎達梅林不為所動，并將全旗人民反對繼續出賣土地的“獨貴龍”簽名請愿單交給王爺。王爺蠻橫地拒絕代表們的合理要求，嘎達梅林與他們展開針鋒相對的斗爭。同年7月26日，為了鎮壓反對出賣土地的請愿活動，達爾罕旗王爺和福晉與軍閥勾結，逮捕了色仁尼瑪、趙舍旺、僧格嘎如布和嘎達梅林，關押在達爾罕王府監獄。11月13日，嘎達梅林的妻子牡丹與一些壯士，劫獄救出了嘎達梅林。出獄后，嘎達梅林聯絡反墾斗爭的農牧民，毅然率眾起義。反墾暴動得到了全旗廣大農牧民的積極支持和擁護。1930年秋，起義隊伍發展到1200多人。經過數次征戰，打擊了墾務官吏和王公勢力。達爾罕王請求東三省軍閥部隊前來圍剿。后又調來駐開魯的十七旅李守信團、洮南的張******子部、遼寧的張海鵬部及通遼駐軍和旗衛隊4000余人對起義軍圍追堵截。歷經大小20余次戰斗，起義軍骨干大部分陣亡。到1931年初，起義軍只剩200余人。在吐列毛都突圍后，嘎達梅林的部下僅剩80多人，彈盡糧絕，處境十分艱難。嘎達派人給魯北高縣長下通牒，令他在兩天之內送來一萬發子彈，不然就進駐魯北。高縣長表面應承，卻暗地向圍剿部隊通風報信。圍剿部隊在毛都花廟設下埋伏，使起義軍受到夾擊。經過殊死戰斗，嘎達部只有30余人突出重圍。1931年4月9日，嘎達率僅存的人馬越過阿魯茫哈，到舍伯吐附近的新開河北岸洪格爾敖包渡口，準備渡河南去。此時正值冰雪融化，冰排順流翻滾，后邊又被重兵追擊。嘎達命令部下強行渡河，并由他和巴布、斯楞格掩護。在渡河時，義軍戰士們有的被冰排撞倒在水中，有的中彈身亡。登上南岸的僅有20余人。嘎達在巴布、斯楞格的掩護下渡河，邊打邊退，不幸中彈犧牲。起義失敗了，但嘎達梅林和他的戰友們用鮮血和生命捍衛人民利益的英雄事跡，一直在遼闊的內蒙古大草原上傳頌至今。〖1044字〗

46、這份草原情結，如同開在雪山之巔的那朵藍蓮花，圣潔、優雅、高貴、靜美之中，似乎又帶著一絲無法言說的悲涼與蒼寂，沿著曲折蜿蜒的牧道，沿著舒緩悠揚的馬頭琴音，穿過歲月的河流，穿越歷史的煙塵，讓人心馳神往，魂牽夢縈。〖91字〗

47、加強草原保護建設，維護國家生態安全〖16字〗

48、朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。〖28字〗

49、氈房點點，炊煙裊裊，羊群樣暉，馬兒嘶鳴。〖16字〗

50、在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是綠的，小丘也是綠的，羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花。那些小丘的線條是那么柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。〖173字〗

51、（勇敢）的戰士〖5字〗

52、歌詞茫茫的天涯茫茫的路北京北京簡譜茫茫的草原碧藍的天草原上有你我的投資性需求愛戀愛你的心永在心田草原的姑娘潔白雪蓮奔馳的駿馬越過山澗清澈的河水映著你的臉就像晚霞惹人留戀你帶我飛馳在草丁丁歷險記下載原我和你飛翔在藍天你2017高考分數線送我美麗的格桑花我〖126字〗

53、芊芊野草，青蒼蔚藍，青草連天，青翠欲滴〖16字〗

54、律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。——張軾《立春偶成》〖34字〗

55、草原的風在每一個不同的季節同別有一番不同的風韻，七月底是草原最美麗的季節，問也是最讓人心曠神怡的，它不像冬天的風那么刺骨，更不像秋天的風那么干燥；它美麗，在于它吹綠了萬物，吹開了野花，深深的草從在微風中搖拽，是那么的婀娜，充滿了神韻；它輕柔，它游過深深的湖水，掀起了陣陣微波，在陽光的照耀下閃爍著銀光，碧水印著藍天，藍天襯著碧水，那種天連水尾水連天的那種畫面，宛如在天鏡中遨游，自在、奔放……〖174字〗

56、祖籍湖北，生于1935年，大學畢業。解放前攻讀四書五經，解放后一直研究古典文學。現為中國詩書畫研究院研究員，香港中華辭賦研究院院士、院長。〖61字〗

57、最幸福的人不一定擁有最好的東西，但卻一定物盡其用。他們把石頭從痛苦的圍墻移到通向天堂的階梯上。〖44字〗