1、用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)，今后也一樣。未來是美好的，但也許它只是跟今天一樣，不一定有我們想要的一切。每一個(gè)今天，都是我們想要的全部世界，別把所有的希望和約定都寄放在明天，過好每一個(gè)今天，明天才會(huì)更有價(jià)值，去決定自己的生活樣子。〖106字〗

2、偶然認(rèn)識(shí)了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當(dāng)做賭注，遠(yuǎn)赴香港，博取范柳原的愛情，要爭(zhēng)取一個(gè)合法的婚姻地位。〖48字〗

3、張愛玲早期的小說集《傳奇》皆有所本，后來的小說更是尊重真人實(shí)事。其小說以現(xiàn)實(shí)生活為題材，寫現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，以反映大都市的民間習(xí)俗為特色，以對(duì)兩性關(guān)系、婚戀關(guān)系和日常生活的講述為敘事重點(diǎn)，并注重傳達(dá)出蒼涼的生命體驗(yàn)，展示了一幅幅鮮明生動(dòng)的上海普通市民階層的風(fēng)俗畫。小說所表現(xiàn)的人物突出為兩類市民形象：一類是生活在大宅院里，在賭博、玩歌女的生活中靜待歷史淘汰的遺老遺少；另一類是生長(zhǎng)在街頭里巷，在繁瑣的世俗生活中尋求安穩(wěn)卻屢遭磨難的小奸小壞的小市民。他們是軟弱的凡人，不是英雄，但卻是這個(gè)時(shí)代最廣大的負(fù)荷者，在他們?nèi)粘Ｆ接沟纳钪校拍馨盐杖松摹吧ぁ保⑽膶W(xué)真實(shí)可信的基礎(chǔ)。〖265字〗

4、遇到你時(shí)，我也想說這一句，但未免有些唐突佳人，這個(gè)念頭便消下了。但我還是想告訴你這一點(diǎn)，要你知道，在你出現(xiàn)之前，我就“病”了，犯的是心病，是熱病，有點(diǎn)臉紅耳熱，有點(diǎn)不知所措。〖73字〗

5、張愛玲的小說，與丁玲、冰心等女性作家的作品相比，具有更為鮮明的女性主義特征。20世紀(jì)40年代的張愛玲遠(yuǎn)離抗日救國(guó)的主流話語，把眼光投向了“婚姻、愛情、家庭、女人的挫折、女人的處境——一個(gè)充滿女性氣息的世界”。其小說集《傳奇》刻畫了一大群真實(shí)地生存于男權(quán)文化之下的女性群像。在中國(guó)現(xiàn)代女性作家中，沒有一個(gè)人像張愛玲一樣，從女性本體出發(fā)，懷著對(duì)經(jīng)濟(jì)和精神上缺乏獨(dú)立自主女性的深切同情和關(guān)注，孜孜于女性悲慘命運(yùn)的寫作，通過對(duì)一系列女性殊途同歸的可悲命運(yùn)的描寫，既揭示了男權(quán)社會(huì)制度、傳統(tǒng)文化及習(xí)俗對(duì)女性的摧殘，更將筆觸深入到女性精神世界，從女人原罪意識(shí)出發(fā)，對(duì)女性自身的人格弱點(diǎn)進(jìn)行了思索與批判，開啟女性批判立場(chǎng)。〖275字〗

6、她的小說是中國(guó)古典傳統(tǒng)與現(xiàn)代西洋美學(xué)結(jié)合的典范〖23字〗

7、張愛玲的創(chuàng)作巔峰期主要是20世紀(jì)的40年代，這在中國(guó)文學(xué)史上是個(gè)特定的時(shí)代，形成了國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué)并存的局面。在“孤島”上海，作家們面臨著“言”與“不言”的雙重壓力，于是在政治和風(fēng)月之外，將目光轉(zhuǎn)向?qū)懫胀ㄈ说娜粘Ｊ浪咨睢垚哿峋褪窃谶@種背景下突兀而出，她擺脫主流文學(xué)的影響，用自己的傳奇故事營(yíng)造出一個(gè)政治之外的生活天地，把關(guān)懷的焦點(diǎn)放在普通人身上。于是，張愛玲非常重視繼承寫實(shí)小說的傳統(tǒng)，摒棄了寫實(shí)小說中常見的因果報(bào)應(yīng)和教化宣傳對(duì)小說形式的禁錮，以平淡、自然、真實(shí)的筆觸摹畫生活。〖226字〗

8、“你就是醫(yī)我的藥”，這是出自張愛玲的小說《傾城之戀》中范柳原對(duì)白流蘇說的一句話，聽完，她紅了臉，白了他一眼。當(dāng)初讀這段的時(shí)候，我倒是想過這一橋段，想著你紅了臉的模樣。〖71字〗

9、狂轟濫炸，生死交關(guān)，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。〖36字〗

10、張愛玲散文所體現(xiàn)出的情、趣、理水乳交融的藝術(shù)境界，同她在散文中所運(yùn)用的獨(dú)特藝術(shù)手段分不開。首先，在文體上，她采用了議論小品文的文體。其次，在語言的運(yùn)用上，她采用的是形象的敘事語言和精警的議論語言交替的使用。在散文中，她常用的一個(gè)藝術(shù)手段就是采用一些物化的意象將人物、景物或心情傳達(dá)得精致、細(xì)膩、形象可愛，充滿著藝術(shù)的韻味和精致。〖148字〗

11、她以為他在那里諷嘲她的孱弱，然而他又附耳加了一句：你，是醫(yī)我的藥。她紅了臉，白了他一眼。《靈魂擺渡3》是由于毅、劉智揚(yáng)、肖茵領(lǐng)銜主演。該劇講述了夏冬青和鬼差趙吏、九天玄女王小亞三人在處理一件件有關(guān)鬼魂和靈魂的故事中感悟人生的故事。《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰(zhàn)亂及其前后，怎樣生存和掙扎的作品。故事發(fā)生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經(jīng)歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態(tài)炎涼。〖199字〗

13、張愛玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)獨(dú)具魅力的作家，她一生的創(chuàng)作涉及小說、散文、劇本評(píng)論，其中以小說成就最高。張愛玲小說超越了她所處的時(shí)代。她的小說無論是選材、立意，還是人物塑造、敘事結(jié)構(gòu)和語言技巧無不顯現(xiàn)出個(gè)人的特色，取得了較為突出的成就；她的小說無論是超越雅俗，還是對(duì)邊緣化小人物的深入描寫，都是20世紀(jì)40年代的其他任何作家無法比擬的。因此她的小說不能歸于任何一個(gè)小說流派，而是個(gè)獨(dú)特的存在，為中國(guó)小說史做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。張愛玲貢獻(xiàn)了一批文學(xué)精品，創(chuàng)造了寫實(shí)小說的新高，在中國(guó)小說史具有坐標(biāo)的價(jià)值。其小說成就主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：〖244字〗

14、對(duì)于三十歲以后的人來說，十年八年不過是指縫間的事而對(duì)于年輕人而言，三年五年就可以是一生一世。〖43字〗

15、一、拓展了女性批判新視野和女性文學(xué)的新天地〖20字〗

16、剖析戰(zhàn)亂中的人性是張愛玲散文的又一個(gè)重要內(nèi)容。張愛玲對(duì)人性的看法是偏向于惡的，她更多地描寫了現(xiàn)世生活中鮮活的人性世界和人性體驗(yàn)，并毫不隱瞞地坦露了自己的冷漠無情。對(duì)張愛玲而言，她生于亂世，長(zhǎng)于亂世，從小失去了正常的家庭與溫暖，所以她總有無家可歸之感。她把這種感覺以理性觀念的方式直接注入到自己的散文文本之中，然而張愛玲并沒有大肆的直接描寫這種精神上的荒涼之感，而是更多地或熱情或冷峻地描寫了她所體的種種感性的家，借此給讀者意味深長(zhǎng)的啟示。在張愛玲看似隨意的散文藝術(shù)世界里，不斷地有她對(duì)那個(gè)時(shí)代的人生、人性、文明的真知灼見閃現(xiàn)出來，于是，情、趣、理三者的水乳交融構(gòu)成了張愛玲散文的藝術(shù)境界。〖273字〗

17、張愛玲小說對(duì)女性內(nèi)心陰暗面進(jìn)行了極其深刻的批判，但其批判又留有情面。正如她自己所說：“女人縱有千般不是，女人的精神里面卻有一點(diǎn)‘地母’的根芽。”“女人地母般根芽”的偉大使她能夠?qū)捤∨说囊磺小＿@就避免了對(duì)女性進(jìn)行一般化的描寫，而進(jìn)入到更高層次的理性思考層面，使女性心理批判創(chuàng)作達(dá)到一個(gè)新高峰，從而拓展了女性批判新視野。張愛玲還能站在凡俗女性的角度來審視女性問題，這一獨(dú)特觀察視角的選取，使女性寫作文本空間中的文化意蘊(yùn)得以彰顯，為中國(guó)女性文學(xué)打開了一方新的天地，并對(duì)后來的女性文學(xué)具有不可忽視的啟迪意義。〖230字〗

18、二、創(chuàng)造了寫實(shí)小說的新高〖11字〗

19、張愛玲的散文成就也很突出。在張愛玲的散文里，她成功地將感性與理性，具體的當(dāng)下的人生體驗(yàn)與深刻的哲理思考融于一體。一方面，她的散文講究世俗情趣，實(shí)實(shí)在在而又心懷憧憬地透視現(xiàn)實(shí)人生，談自己的經(jīng)歷，所見所聞，如童年生活、都市生活、男女飲食、生活起居等等，但張愛玲并不過多地迷醉在生活的淺表層面，而是對(duì)生活做更深一層的挖掘，對(duì)上述的生活現(xiàn)象、文化現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)致的感悟、思考，進(jìn)而闡釋自己對(duì)人生的深刻見解，從而使她的散文在情趣之中又帶上了理性思辨色彩。〖200字〗

20、世紀(jì)40年代，張愛玲以其《金鎖記》《傾城之戀》《紅玫瑰與白玫瑰》等小說，在那個(gè)“低氣壓的時(shí)代”的上海文壇引起一片嘩然。可以不把她稱之為文學(xué)大師，但誰也不能否認(rèn)張愛玲小說繼承傳統(tǒng)又能超越傳統(tǒng)，在小說表現(xiàn)技巧的運(yùn)用上大膽創(chuàng)新，取得了一定意義上的突破，形成了“說書人的構(gòu)思、冷靜的敘述心態(tài)、參差對(duì)照的寫實(shí)手法、感覺外化的心理描寫、突出的個(gè)性化的直覺意象以及蒼涼的美學(xué)意境共同組成了獨(dú)一無二的張愛玲文體”。這一文體對(duì)人們的創(chuàng)作起著一定的文本示范作用，這是她對(duì)現(xiàn)代小說的最大貢獻(xiàn)。〖211字〗

21、張愛玲的主要成就〖8字〗

22、三、形成了與眾不同的藝術(shù)風(fēng)格〖13字〗

23、張愛玲認(rèn)為，真實(shí)是一切藝術(shù)創(chuàng)造的生命。她在《自己的文章》中寫道：“《傾城之戀》里，從腐舊的家庭里走出來的流蘇，香港之戰(zhàn)的洗禮并不曾將她感化成為革命女性，香港之戰(zhàn)影響范柳原，使他轉(zhuǎn)向平實(shí)的生活，終于結(jié)婚了，但結(jié)婚并不使他變?yōu)槭ト耍耆艞壨盏纳盍?xí)慣與作風(fēng)。因之柳原與流蘇的結(jié)局，雖然多少是健康的，仍舊是庸俗，就事論事，他們也只能如此。”在張愛玲看來，作者并不能按照自己的喜好來任意支配和塑造人物，應(yīng)該按照人物本身的性格邏輯和心理軌跡去創(chuàng)造人物。人物性格的形成和發(fā)展都不能脫離、違背生活的真實(shí)。香港之戰(zhàn)雖然使白流蘇和范柳原多少有了些變化，但如果硬要給他們戴上“革命”的帽子，恐怕就成了藝術(shù)創(chuàng)作上的敗筆。〖269字〗

24、初讀張愛玲的小說，我們就會(huì)有這樣一個(gè)印象：她的所有作品都具有中國(guó)古典小說的韻味：《金鎖記》、《傾城之戀》、《茉莉香片》、《沉香屑》、《小艾》，長(zhǎng)篇小說《十八春》，莫不如此。《金鎖記》開門見山就進(jìn)入了故事情節(jié)，由小雙和鳳蕭的對(duì)話就能看出，讀者仿佛進(jìn)入了《紅樓夢(mèng)》的世界，兩人一言一遞，生動(dòng)活潑，隨后這種“紅樓夢(mèng)風(fēng)格”愈發(fā)顯著，具有很強(qiáng)的人情味與家常味！《傾城之戀》也這樣，一開始就是白流蘇與她三哥吵架，家長(zhǎng)里短，蠅營(yíng)狗茍，為了金錢和世俗，兄妹間的親情變得十分復(fù)雜，濃郁的煙火氣息令人感到非常“真實(shí)”！〖203字〗

25、事實(shí)上，張愛玲如此不厭其煩地描寫人間生活的瑣瑣碎碎的人生體驗(yàn)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人間快樂，正是因?yàn)檫@一切具體的物質(zhì)生活才是“安穩(wěn)的人生”的本質(zhì)，它使生活顯得更為真實(shí)。張愛玲清醒地悟到了人生的真諦，因而她把世俗的生活寫得情趣盎然。〖101字〗

26、一位批評(píng)家說過：“對(duì)于一個(gè)作家來說，風(fēng)格的卓爾不群的存在是其作品生命力的最有力的說明。而以作者的名字名其風(fēng)格，更是一種難得的殊榮。張愛玲擁有這樣的榮譽(yù)，她的作品被人們稱為‘張愛玲體’。”的確，張愛玲的成功，不僅在于她筆下獨(dú)特的“傳奇”故事，還在于她獨(dú)特的小說藝術(shù)。〖115字〗

27、其小說用古典小說的外殼表現(xiàn)現(xiàn)代的主題，能把現(xiàn)代派小說與傳統(tǒng)的民族形式相結(jié)合，做到了融通雅俗，溝通中外，既提高了現(xiàn)代通俗文學(xué)的品位，又縮短了現(xiàn)代小說與世界文學(xué)的距離。種種創(chuàng)作技巧使張愛玲的小說深受讀者歡迎。〖95字〗

28、張愛玲信奉經(jīng)典作家的“文學(xué)是人學(xué)”的創(chuàng)作理念，并不斷實(shí)踐。當(dāng)對(duì)人的本性和命運(yùn)的關(guān)注被很多人忽略的時(shí)候，張愛玲的小說卻充分展現(xiàn)了日常生活中人的欲望和生存困境。也許正因如此，張愛玲的小說在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占據(jù)了一個(gè)獨(dú)特的位置。〖103字〗

29、張愛玲小說摒棄了“五四”作品中女性對(duì)男權(quán)社會(huì)單一的控訴，而是“讓女性在自己的位置上自演自繹，呈現(xiàn)其矛盾、壓抑、自我沖突以致丑怪畸形的深層面貌”。小說敘事的主要聚焦者都是女性，其小說中的女人居住在上海或香港，有知識(shí)的女性如白流蘇、敦鳳等，無知識(shí)的如曹七巧、霓喜等。她們考慮的只是自己的生存狀態(tài)和喜怒哀樂，幾乎都把婚姻當(dāng)作了自己的職業(yè)和獲取金錢、物質(zhì)的籌碼，全然沒有女性的自我尊嚴(yán)和獨(dú)立人格，甚至不自覺地替代男性在家庭中扮演著施害于人的角色。張愛玲認(rèn)為，外在的社會(huì)因素對(duì)女性的禁錮固然是造成女性生存狀態(tài)和悲劇命運(yùn)的主要原因，但最重要的原因還在于女性心靈深處的自私、軟弱和奴性意識(shí)。人的悲劇性命運(yùn)不僅存在于外界的威脅，更存在于人的本性中，人類最大的敵人往往是自己。這就使張愛玲小說由對(duì)女性悲劇命運(yùn)成因的剖析，而上升到了對(duì)更具普遍意義的人性、人生、命運(yùn)、歷史的感悟與思考。〖350字〗

30、

31、《靈魂擺渡》第三集中開頭的話，綠色藥瓶，你就是我的藥，是出自張愛玲的小說的《傾城之戀》。原句：范柳原在細(xì)雨迷蒙的碼頭上迎接她，他說她的綠色玻璃雨衣，像一只瓶，又注了一句，藥瓶。〖74字〗

32、四、對(duì)中國(guó)文學(xué)史的獨(dú)特的貢獻(xiàn)〖13字〗

33、兩個(gè)情場(chǎng)高手斗法的場(chǎng)地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時(shí)，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護(hù)白流蘇。〖58字〗