1、空間的互訪，傳遞著朋友的真誠。〖13字〗

2、【一句話的故事】幾個神偷聚集一起聊聊自己的本事，甲：王員外的寶釵是我在屋頂上鉤走的。乙搖搖頭：知名李將軍的寶劍是被我掉包的。丙：我最厲害，我可是親自運走了皇宮那座大金牛。大家把目光轉向丁，丁故意提高音量，“我最差勁了，我打扮成女人成功偷走了皇上的心……”甲乙丙肅然起敬。〖117字〗

3、【職場生活慧語集錦】當你遇到各種壓力，學會一些簡單的心理調節方式是很有必要的。種是轉移法，遇到糟糕的事情，把注意力轉移到讓自己開心的事上，暫時讓自己逃離惡劣的情緒。二種是遇到讓自己心情糟糕的事，不妨換個角度看問題。〖97字〗

4、很多架哪里是為自己打的，大多是打給別人看的。《乖，摸摸頭》〖24字〗

5、_好聽女生勵志網名大全【一】〖11字〗

6、沒有我的自作多情，你應該懂得釋懷那些紛擾你的情感。〖23字〗

7、淡然的心態，是人生的成熟。越長大越孤單，越長大越無奈。曾經可以肆無忌憚出口的話，不計后果做出的事，在長大的那一天，終于硬生生地壓回了心底。長大了，懂事了，心卻不得不復雜起來了。歷經曲折，嘗盡百苦之后，還是覺得淡然最好，簡單最快樂。人生之事，計較越多，煩惱越多。淡然，是一種徹悟。〖119字〗

8、愛的付出，沒有值得不值得，只有愿意不愿意。〖18字〗

9、我們不會分開太久哦，山頂的風景才最好看。〖18字〗

10、話說的如此美麗，行動卻如此現實。〖14字〗

11、Ishara愛沙拉〖9字〗

12、峩的輝煌青春史〖7字〗

13、愿屬于你的日子，充滿新奇，喜悅，快樂!〖15字〗

14、不要在你的智慧中夾雜著傲慢；不要使你的謙虛心缺乏智慧。〖25字〗

15、如果我能夠從頭活過，我會試著犯更多的錯。我會放松一點。我會靈活一點。我會比這一趟過得傻。很少有什么事能讓我當真。〖50字〗

16、【46】、有些東西自己以為會一直保留下去的，卻沒想漸漸就沒了痕跡。去過得地方，走過得路，愛過得人，一起得日子，隨著一個轉身離開的決定而遠離，再美的記憶，再難的割舍，終究在好久好久以后，不經意的一天，什么都不再清晰了，無處可尋。〖97字〗

17、對時間的價值沒有沒有深切認識的人，決不會堅韌勤勉。〖23字〗

18、相愛的兩人，任何一方愛的過于深的話，這份感情就持續不了很久。這就是“情深不壽”。因為感情是件相互的事，你付出多少，總希望對方回報多少。當有人付出的過多，就變成不對等的情感關系，就會讓人痛苦。〖83字〗

19、（十六）我家小王子出生了，重七斤二兩，一切安好，感恩！〖21字〗

20、努力和收獲都是自己的，與他人無關。始終相信一句話：只有自己足夠強大，才不會被別人踐踏。〖38字〗

21、生命的承受能力，其實遠遠超過我們自己的想象。人總是在遭遇一次重創之后，才會幡然醒悟，重新認識自己的堅強和堅忍。所以，無論你正在遭遇什么磨難，都不要一味抱怨上蒼不公平，甚至從此一蹶不振。人生沒有過不去的坎，只有過不去的人。〖99字〗

22、事情很簡單，復雜的是自己的腦袋。〖14字〗

23、無論你從事什么行業，只要做好兩件事就夠了：一個是你的專業、一個是你的人品。專業決定了你的存在，人品決定了你的人脈；剩下的就是堅持，用善良、專業和真誠贏取更多的信任。〖73字〗

24、有些人和事，我說放開就放開了，比如你，和我們過去那些美好的回憶。〖28字〗

26、借力“鄉賢+志愿者”提升基層治理水平〖15字〗

27、愿所有的快樂，所有的幸福，所有的溫馨，所有的好運圍在你身邊，Happybirthdaymybaby〖45字〗

28、用心投入的情，怎能說丟就丟;認真愛過的人，怎能說忘就忘。記憶捆綁，總是定格在那個人身上;回憶不斷，總是獨自一人默默感傷;相知一場，放不下的人始終是最難忘。相伴那么短，遺忘那么長，一個轉身再也看不見彼此的模樣;往事那么深，心事那么傷，一次分別再也回不去當初的時光。愛情雖然不是人生的全部，卻給了我們最深的感觸，也給了我們最痛的領悟!當愛一個人時，可以不顧一切;當剩一個人時，也不能放棄一切當愛一個人時，他可以是你的全世界;當剩一個人時，你的世界不能全是他。〖201字〗

29、【發朋友圈的晚安句子】梅花，你教會了我人生的價值生命的意義，你讓我的靈魂再次升華。你生命的足跡告訴我做什么事都要有頑強的毅力百折不撓的精神和那堅強勇敢面對困難都一往無前永不退縮的性格。在以后的人生道路上，你就是我前進的動力，我要以你為榜樣，創造出更加有意義有價值的人生，讓我的生命更加輝煌。〖134字〗

30、“與其在電腦屏幕上點個蠟燭，追思逝者，不如親臨節日現場，好好過個中元節。”在侯仰軍看來，回歸傳統、重新出發，也許才是移風易俗最好的方式。〖58字〗

31、我們揮手終究卻忘了牽手，鼓起勇氣卻只能做朋友。〖21字〗

32、【心理文摘：要用多久學會愛一個人】所謂愛情。有太多偶然，同樣也沒什么必然。不過是緊握在手里的那一份珍惜。〖45字〗

33、世界上美好的事有很多，但美好的人，只有你一個。〖20字〗

34、吃醋就等于變相地告訴了我，你不相信我。而我，最恨猜忌。〖23字〗

35、扛不住的時候，對自己說聲“我累了”但心里決不認輸。〖21字〗

36、（十一）窈窕淑女，君子好逑。〖10字〗

37、走的最急的是最美的景色，傷的最深的是最真的感情。〖22字〗

38、夫：“親愛的，我愛你的熱度已達到一百二十度了。”妻：“哦，那我就要預備和你離婚了。”夫：“為什么?”妻：“避免被你熔化啊!”〖44字〗

39、（十六）生活是柴米油鹽的平淡；是行色匆匆早出晚歸的奔波；是走遍千山萬水后，回眸一笑的灑脫。〖39字〗

40、等一個發現，等一個感動讓愛再沸騰。〖15字〗

41、我想給你整個宇宙，你只需要給我整個世界。〖18字〗

42、啤酒小龍蝦，段友是一家。〖10字〗

43、自己打敗自己是最可悲的失敗，自己戰勝自己是最可貴的勝利。〖26字〗

44、有的東西你再喜歡也不會屬於你的，有的東西你再留戀也注定要放棄的，人生中有許多種愛，但別讓愛成為一種傷害。〖48字〗

45、【內涵豐富的英語】我們放不開不是因為失去，而是心疼自己的付出。〖27字〗

46、比貂禪還漂亮美麗，比月光還溫柔。〖14字〗

47、時光逼著人堅強以微笑付之所有的傷。〖16字〗

48、首先，奧林匹克精神強調對文化差異的容忍和理解。奧林匹克運動是國際性的運動，它不可避免地面臨著世界上文化間的各種差異及由此引發的各種問題。來自各國的運動員、教練員、體育官員以及觀眾生有不同的膚色，穿著不同的服裝，說著不同的語言，有著不同的生活方式，進行不同的宗教儀式，用不同的行為方式表達自己的喜怒哀樂。這些種族的和文化的差異，又常常由于各國間在政治體制、經濟制度和意識形態等方面的沖突而強化。從一定意義上講，四年一度的奧運會將世界上所有的體育文化集中在一個狹小的空間和時間范圍內，于是不同文化之間的差異尤為引人注目。差異就是矛盾，矛盾就可能引發沖突。奧林匹克精神強調相互了解、友誼和團結，就是要形成一種精神氛圍。在這種氛圍中，人們可以擺脫各自文化帶來的偏見，在不同文化的展示中，看到的不是矛盾與沖突，而是人類社會百花齊放、千姿萬態的文化圖景，從而使文化差異成為促進人們互相交流的動因，而不是各自封閉的藩籬;使矛盾成為互相學習的動力，而不是互相輕視的誘因。也只有在這種氛圍中，人們才能打破各自狹窄的眼界，以世界公民的博大胸懷，去認識和理解自己民族以外的事物，領悟到各個民族都有著神奇的想象力和巨大的創造力，學會尊敬其他民族，以比較客觀和公正的態度去看待別人和自己，虛心地吸取其他文化的優秀成分，不斷豐富自己，從而使奧林匹克運動所提倡的國際交流真正得以實現。〖534字〗

49、時一劍闖天下，如今一賤放蕩世界〖14字〗

50、無論做什么，都請記得那是為自己而做，那就毫無怨言。〖22字〗

51、禮的內涵■禮儀是文明民族的標志，任何進入文明時代的民族都有自己的禮儀■一個個禮節，就是一個個道德的元素，禮的全部，就是道德的完整展示。■一個人每天踐行禮，這個人就能人文日新;一個國家的人都在踐行禮，那么才會有整個國家的人文日新傳承李華繪構建和諧社會，既是理論層面的問題，也是操作層面的問題。因此，當務之急，不僅要坐而論道，而且要研究將道推行到民眾中去的措施。筆者認為，傳統的禮樂文化，可以有效地拉近問題甚多的現實與理想的和諧社會之間的距離。禮樂文化與政令的和諧社會的和諧，牽涉到各個方面，而最大的課題則是政令的和諧。政令是否以民為本，是關系到社會的安定與否以及能否持續發展的重大問題。武王伐紂之后，周公鑒于殷人失德亡國的教訓，著手建立起了一套全新的典章制度，史稱周公制禮作樂，所以我們歷來把國家典制及其政令稱為禮樂制度。周公制禮作樂的大旨，是要從制度上追慕堯舜之治，體現為和治天下的道德理念。盡管后來西周滅亡了，但周公制定的典制，并沒有隨之湮滅，它在知識精英中得到傳承和光大，并且繼續影響著思想界。《左傳》一書在史事記載之末，每每有君子曰云云的議論，他們評論史事的標準是：禮也或者非禮也。也就是合不合于禮。什么是禮呢?《禮記·樂記》說：禮者，理之不可易者也。也就是說合于道理的才是禮。就國家政令而言，只有使百姓滿意、得到民眾擁護的，才符合圣王之道，所以《禮記·經解》說：發號出令而民說(悅筆者注)，謂之和。中國文化是禮樂文化，周代是禮樂文化的成熟期。我們讀《周禮》，可以發現許多值得我們借鑒的規定。例如政府應該如何確定稅率?定高了人民負擔不起，定低了政府不敷日用，所以規定為十一之稅，使得民眾有再生產的空間。又如對民眾的教育，重在樹立德性、預防犯罪，反對不教而誅或者濫用刑罰，即使是對犯有過錯者也是如此。這些經過縝密思考和精心設計的禮，終極目的都是為了實現社會的和諧。儒家提出了大同世界的理想，以此來引領全社會的進步。儒家的高明之處在于，它不僅提出了理想的目標，而且將這一目標加以分解，并且層層落實，使得社會的每一個細部都在體現走向大同世界的最高理念。這個介于理想與現實之間的東西就是禮。所謂禮，是一些知識精英依據道德要求制訂的準則，《禮記·仲尼燕居》說：禮也者，理也。禮既是可以操作的具體規范，也是便于檢驗的明確標準。《禮記·經解》說：禮之于正國也，猶衡之于輕重也，繩墨之于曲直也，規矩之于方圓也。衡、繩墨、規矩，是衡量輕重、曲直、方圓的依據，不可一日或離。禮是人類社會的衡、繩墨、規矩，更是不可離棄，《論語·學而》說：禮之用，和為貴。先王之道斯為美，小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節之，亦不可行也。禮之用，和為貴。沒有禮，就不可能有社會和諧。禮樂文化與人際的和諧在先秦文獻中，和諧一詞中的和與諧是同義的重復。和字原本寫作龢，是從龠、禾聲的形聲字。龠字像是在用嘴吹奏一件類似于笙的編管樂器。編管的長短以及吹出來的聲各不同，只有按照一定的旋律有序地發聲，方能奏出悅耳的曲子，這就是龢字的本意。樂隊的合奏就更是如此。我國古代樂器用金、石、絲、竹、匏、土、革、木等八種材料制作，稱為八音。如果諸種樂器各吹各調，勢必不能和諧成曲。《尚書·堯典》中講道，五聲是依據歌曲制定的，六律是和諧五聲的，如果八種樂器彼此和諧，有序地發聲，那么神與人就能和諧了。《禮記·樂記》說的正六律，和五聲，也是這個意思。人類社會的復雜性遠遠超過演奏樂器。由于環境、脾性、能力等方面的差異，人與人之間不免會有矛盾，加之利益的驅動，矛盾愈加復雜，甚至可以演化為沖突或者戰爭。因此，治民之道既不能抹殺個人的特長搞一刀切，也不能對無理的行為聽之任之，要在尊重個性的基礎上協調關系。因而從學理上來講，治國之道與音樂之道相通，都是追求不同個體的和諧相處。社會的人際關系錯綜復雜，儒家將它歸納為夫婦、父子、兄弟、君臣、朋友等五種最基本、最恒久的倫理關系，稱為五倫。五種關系的和諧，需要禮作為潤滑劑，才能做到父子有親，君臣有義，夫婦有別，兄弟有序，朋友有信。禮不是嘴巴功夫，而是成體系的具體而微的細節。如今的人往往看不起細節，認為是繁文縟節，不關宏旨。殊不知細節決定品質，沒有細節就沒有道德。只有人人都依據禮節的規定去踐行，在自己的一言一行之上去體現，和諧社會才有可能成為現實。中華禮儀講尊卑，不如西方的禮儀講平等。這種說法似是而非，非常膚淺。中華禮儀的特點，是彼此把對方作為尊者，而把自己當作卑者。由于人人如此，所以實際上是對等的，人人都是尊者。《禮記·曲禮》說：禮尚往來，往而不來，非禮也;來而不往，亦非禮也。由于有尊卑，所以才有禮讓，年輕人事事禮讓老者，同輩之間也是處處禮讓對方。由于有尊卑，所以說話才有敬語和謙語，形成了富于東方特色的禮貌用語。有沒有彼此不等的尊卑關系呢?有。有兩種情況，一是君臣之間，其中一方是國家最高領導，當然是尊者，這在古代世界到處皆然，甚至時至今日不少地方依然如此，不必抓住這一點來大做中華文化的文章。二是父子之間，父親是尊者，兒子是卑者，這也是順理成章的事。儒家之所以要確立父子之間的尊卑，是為了由此培養孩子的敬老之心，如果對自己的父母都沒有敬意，又怎么能做到老吾老，以及人之老呢?如今我們過度地提倡平等，結果是傳承千年的尊老傳統不見了，以致給老人讓座的風氣怎么也提倡不起來。父子的尊卑關系，看似不平等，實際上，兒子長大成人做了父親也是尊者，所以這對每個人都是公平的。除此之外，中華禮儀還特別強調人格的平等。《禮記·曲禮》說：夫禮者，自卑而尊人，雖負販者必有尊也。禮是講自我謙卑的，主張與人交往要低調、放下身段，而把對方放在尊敬的地位來對待，這是人際關系和諧的基本前提。即使對方是負販者，即肩挑背負、沿街叫賣的小販，屬于弱勢群體，也必有其尊嚴，要尊重他們的人格。如今的許多人，不愿意尊重他人，卻處處要求他人尊重自己，這種心態怎么能得到真正的尊重，怎么能有人際的和諧?以上內容由說句吧〖2159字〗

52、今天是我生日，我從來也沒有忘記在這特別的日子里祝自己，生日快樂青春常駐，越來越靚女!〖38字〗

53、”老師：“到處陽光明媚。〖8字〗