1、什么叫仁，使得生命得以生長(zhǎng)，得以發(fā)展，這就叫仁。〖20字〗

2、勤勉可以不斷提高自己的能力，安逸無能的人會(huì)被拋棄。〖23字〗

3、因?yàn)橛胁哦晕覞M足，因?yàn)橛心芰Χ晕铱湟蜁?huì)被小人所嫉妒，也被君子所看輕。〖34字〗

4、?二、主敬則身強(qiáng)〖7字〗

5、東漢楊震調(diào)任東萊太守，他去東萊上任的時(shí)候，王密趁夜送去十斤黃金，楊震當(dāng)場(chǎng)拒絕。王密以為他是假裝客氣，于是說，夜幕無知者，大晚上的沒人知道。楊震回答道：天知、地知、你知、我知，怎么能說沒有人知道呢？王密羞愧，帶著禮物灰溜溜地走了。〖98字〗

6、?一、慎獨(dú)則心安〖7字〗

7、嚴(yán)肅對(duì)待自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)，持之以恒地下功夫，不斷提高自己，敬事才能成事。〖31字〗

8、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉。〖58字〗

9、俗話說，“盛不過三代”，大多數(shù)官宦之家很難繁盛三代。而曾氏家族卻代有英才，層出不窮，出現(xiàn)了像曾紀(jì)澤、曾廣均、曾廣銓、曾昭掄、曾憲植等一代代杰出人物。而這其中，曾國(guó)藩留給后代的四條遺囑功不可沒。〖82字〗

10、莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。〖8字〗

11、北宋司馬光，為了編寫《資治通鑒》，提供給皇帝做治國(guó)參考。歷時(shí)十九年，先后查閱幾千卷藏書，三百多種史學(xué)著作，草稿堆放了整整兩間屋子，他的兒子后來翻看草稿，發(fā)現(xiàn)居然沒有一個(gè)潦草的字，可見司馬光對(duì)待此事的莊重嚴(yán)謹(jǐn)。由于它的材料豐富、剪裁恰當(dāng)和考證嚴(yán)格，加上文字精練生動(dòng)，所以成為我國(guó)史學(xué)史上最有價(jià)值的著作之一。〖136字〗

12、參加勞動(dòng)則鬼神也敬重。如果一個(gè)人每天穿的衣服吃的飲食，與他每天所做的事所出的力相當(dāng)，則看到的人會(huì)贊同他，鬼神也會(huì)加以稱許。〖56字〗

13、主敬則身強(qiáng)〖5字〗

14、對(duì)父母和同志，對(duì)集體和社會(huì)，對(duì)人民和祖國(guó)的義務(wù)感，要像一根紅線一樣貫穿人的一生。不懂得什么是義務(wù)和缺乏義務(wù)感，就談不上人的道德，也談不上集體。〖64字〗

15、而事實(shí)也確實(shí)如此，其子曾紀(jì)澤在曾國(guó)藩死后承蔭出仕，從事外交；曾紀(jì)鴻一生鉆研數(shù)學(xué)；孫子曾廣鈞中進(jìn)士后，終老翰林；曾孫、玄孫輩中大都出國(guó)留學(xué)，如今大都是中國(guó)藝術(shù)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等諸多領(lǐng)域的頂尖專家。曾家后裔恪遵先祖遺言，慎獨(dú)敬事，仁愛勤勉，實(shí)現(xiàn)了曾氏“長(zhǎng)盛不衰，代有人才”的遺愿。〖118字〗

16、沒有情感，道德就會(huì)變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。〖25字〗

17、莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待學(xué)業(yè)、事業(yè)，那么掌握的知識(shí)就會(huì)一天天豐富，安逸放肆，那么人的能力就會(huì)一天天變差。如果能做到，無論對(duì)一個(gè)人還是一群人、大事情小事情都能態(tài)度恭敬而不懈怠，那么身心不但充滿動(dòng)力，也因?yàn)榈玫藉憻挾訌?qiáng)健。〖96字〗

18、所謂的“慎獨(dú)”，也就是能夠在無人看管的情況之下遵守住其道德規(guī)范，做到真正的言行一致，而這也就是所謂的自律。當(dāng)一個(gè)人能夠在沒有人看管的地方，做到思想、言行、行為等各個(gè)方面的絕對(duì)謹(jǐn)慎，這樣無論是他面對(duì)任何事情都會(huì)心安理得。而在現(xiàn)如今的社會(huì)中，能夠做到自律才是真正能夠經(jīng)得起誘惑的人，才能夠在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)中找到自身存在的價(jià)值。〖153字〗

19、一個(gè)無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會(huì)有任何特色。〖23字〗

20、人的眼睛如同面部的兩方水潭，不深沉就不會(huì)清朗。鼻子如同支撐面部的山脈，鼻梁不高就不聰明。〖40字〗

21、而古代的圣君賢相，也無不以勤勞自勉。〖16字〗

22、活在當(dāng)下，就要珍惜當(dāng)下，而珍惜當(dāng)下最好的方法就是專心致志、心無旁騖。既過不戀〖34字〗

23、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。〖15字〗

24、富貴氣太重，亦非佳象耳。〖10字〗

25、四、習(xí)勞則神欽〖6字〗

26、三、用功不求太猛,但求有恒。〖11字〗

27、一出門就像去拜訪一位尊貴的客人一樣，就像人們?cè)诩漓胱嫦葧r(shí)候的那種態(tài)度一樣，這就是敬。〖39字〗

28、正所謂“往者不可諫，來者猶可追”〖13字〗

29、敬，肅也。——《說文》〖5字〗

30、所謂，君子坦蕩蕩，小人常戚戚。能夠做到慎獨(dú)，那么檢省自己的時(shí)候就能沒有愧疚，可以坦坦蕩蕩面對(duì)天地鬼神。一個(gè)人內(nèi)心就會(huì)愉快、滿足、寬慰、平和，這是人自立和快樂的方法，是立心守身的基礎(chǔ)。〖79字〗

31、曾國(guó)藩被稱為晚清中興四大名臣之一，名氣是非常大的，能夠被后代世人尊稱為“中華千古第一人”不僅僅是他能夠很好的約束自己，讓自己不斷前進(jìn)，他同樣讓自己的家族能夠經(jīng)久不衰。一、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。〖90字〗

32、曾子曰，十目所視，十手所指，其嚴(yán)乎。〖14字〗

33、三、求仁則人悅〖6字〗

34、人與人也是如此。論語里講，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。〖23字〗

35、勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一份辛苦一份才。天賦固然重要，但是后天的勤奮完全可以補(bǔ)足這一點(diǎn)。曾國(guó)藩自己小時(shí)候也曾經(jīng)因?yàn)橛薇勘焕蠋熜呷瑁呛髞響{借自己手不釋卷的勤奮，終究還是出將入相，位極人臣。〖83字〗

36、大禹忙于治水，十三年三過家門而不入。墨子摩頂放踵，手腳都磨破了，不辭勞苦，以求有利于天下。孔子治學(xué)，韋編三絕，在翻閱的過程中，穿竹簡(jiǎn)的牛皮繩磨斷了多次。司馬光為了督促自己早起讀書，用易滾動(dòng)的圓木做警枕。〖89字〗

37、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。〖23字〗

38、慎，誠(chéng)也。——《爾雅》〖5字〗

39、對(duì)自己而言，操習(xí)技藝，磨煉筋骨，勤學(xué)苦練，在困境中奮力前行，殫心竭慮，然后可以磨煉心智增長(zhǎng)見識(shí)。〖41字〗

40、慎獨(dú)則心安〖5字〗

41、曾國(guó)藩4句經(jīng)典名言，看完讓人奮進(jìn)！〖15字〗

42、物來順應(yīng)〖4字〗

43、意思是，想成就自己首先就要成就他人，要想富貴自己首先就要富貴他人。大家都得到發(fā)展，別人快樂，自己也快樂。〖46字〗

44、所謂的“主敬”，也就是指在做人做事方面能夠恭恭敬敬，從不怨天尤人，當(dāng)一個(gè)人的負(fù)面情緒減少時(shí)，就會(huì)使他的身體變得更加健康。脾氣不好的人，無論是在生活里還是在事業(yè)中，都會(huì)遭受到許多的阻礙，而那些心境毫無波瀾的人，就會(huì)很冷靜的去面對(duì)一些事情，而這些人往往很容易獲得成功，人的心情舒暢了，身體自然也會(huì)變得通暢不少。〖138字〗

46、態(tài)度嚴(yán)肅，內(nèi)心專注寧靜，外表衣著整潔，這就是敬。〖20字〗

47、四、事以急敗，思因緩得〖9字〗

48、中國(guó)諺語有云：不打三月鳥，不吃四月魚。因?yàn)槿码r鳥剛剛孵化，四月魚馬上要產(chǎn)籽，此時(shí)打鳥吃魚，等于讓它們滅絕。它們滅絕，人類的結(jié)局也不會(huì)太好。仁，就是讓彼此的生命可以延續(xù)下去，可以生長(zhǎng)下去。〖82字〗

49、只有在有良心和羞恥心的良好基礎(chǔ)上，人的心靈中才會(huì)產(chǎn)生良知。良心，就是無數(shù)次發(fā)展為體驗(yàn)、感受的知識(shí)，正是在它的影響下，必然會(huì)派生羞恥心、責(zé)任心和事業(yè)心。〖67字〗

50、慎獨(dú)才能心安，一個(gè)人要修行，最難的是修心，修心最難的是慎獨(dú)。〖26字〗

51、人生中，最大的無聊就是未來存有過多地?fù)?dān)憂，總是花費(fèi)大量的時(shí)間去憂心未來，或者憂心那些不可能發(fā)生的事情。當(dāng)時(shí)不雜〖51字〗

52、理智、坦然接受眼下發(fā)生的一切，而不是找借口逃避、推托，學(xué)會(huì)接受，便是擔(dān)當(dāng)?shù)拈_始。未來不迎〖38字〗

53、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需求特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實(shí)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)識(shí)的樂趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。〖100字〗

54、只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能順利地學(xué)習(xí)……（這）是教育過程的邏輯。〖46字〗

55、仁愛的人往往給人帶來快樂，人的誕生遵循著天地的道理，無論官員還是百姓都同出一源。如果只知道滿足自己的私心而不知道愛護(hù)他人，那么就違背了天地大道。〖67字〗

56、在大家能看到、指到的地方，大庭廣眾之下，有著嚴(yán)格的監(jiān)督。人們做事情自然慎重，不愿讓事情出了差池，也不愿冒著被抓現(xiàn)行的危險(xiǎn)謀取私利。但在獨(dú)處的時(shí)候，人其實(shí)更要慎重。〖72字〗

57、曾國(guó)藩說，此四條為余數(shù)十年人間之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長(zhǎng)盛不衰，代有人才。〖44字〗

58、目者面之淵，不深則不清。奧者面之山，不高則不靈。〖20字〗

59、仁者，生生之德——戴震〖8字〗

60、凡事留余地，雅量能容人。〖10字〗

61、不能把小孩子的精神世界變成單純學(xué)習(xí)知識(shí)。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去，他的生活就會(huì)變得不堪忍受。他不僅應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生，而且首先應(yīng)該是一個(gè)有多方面興趣、要求和愿望的人。——蘇霍姆林斯基〖93字〗

62、慎，謹(jǐn)也。——《說文》〖5字〗

63、二、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。〖17字〗

64、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。〖20字〗

65、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。〖19字〗