何不秉燭游【文案摘抄】
1、進群后臺回復“每天一首古風歌”〖13字〗
2、2014年的時候,第一次講述了這個故事之后,很多聽友告訴我喜歡這個故事,也想去故事里提到的曾厝垵蘇若然咖啡廳坐一坐,喝一杯咖啡。但很遺憾,原本蘇若然咖啡廳的負責人賴先生告訴我,它在2013年的時候就已經關閉了。〖97字〗
3、我已久作山中客,何日秉燭共夜游。〖14字〗
4、賞花弄月,吟詩品文。戳上面藍字免費關注!〖17字〗
5、(無懼夜黑,夜跑山野”第一期合影)〖13字〗
6、★杖一|ZENONE跑來塢“星”級手沖咖啡〖19字〗
7、我看著那張霧靄中的遠方山林,又看看他流涕唏噓的樣子,人生真的是流淌的,就像這無盡大海無邊霧靄。我想為他擦一把淚,可是他馬上止住了哽咽。〖61字〗
8、機動車道,嚴禁占跑〖8字〗
9、帶隊的老師點燃了紅燭,頗有秉燭夜游的味道。〖19字〗
10、無意露崢嶸▌“蔡麗雙杯家國情”獲獎作品|作者:周德清|主播:周德清〖27字〗
11、首先是吝嗇聚財“惜費”者,生年不足百歲,卻愚蠢到懷千歲憂,以“百年”、“千年”的荒謬對接,揭示那些活得吝嗇的“惜費”者的可笑情態。“晝短苦夜長,何不秉燭游”!“游”者,文中的“游”與后文所提到的“為樂當及時”的“樂”都與常人理解的有異意,游及樂并不是那種酒肉池林,歌舞升平的放縱肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言詩,忘卻失意不得志之情殤的一種積極健康的享受生活之樂。〖150字〗
12、人的壽命最長也不到一百年,但是人們經常心懷活一千年的擔憂.既然因白天很短暫夜晚太漫長而痛苦,為什么不手握蠟燭徹夜游玩呢?意思是人生苦短,沒必要在意太多的事情,只管好好享樂人生就好了.有點游戲人生的意思.〖93字〗
13、三月的最后一天,好友王愷攜新書《浪食記》來錫城與書友見面,活動設在南長街百草園書店,陳忱和鄧彬老師被邀請一起聊天,三人與書友們的交流互動十分暢快熱鬧,結束后水水姐妹安排去吃了無錫菜,飯畢到家停好車出了地庫,只見滿地銀輝,一輪明月高掛夜空,這才想起,今日是二月十五滿月之夜。我隨口說到:天氣這么好,若是往常,我和陳忱一定會帶好琴簫和茶,去湖邊賞月了。〖156字〗
14、被各種社交軟件包圍的今天,人心浮躁,縱念多少經,也難將此心安穩。〖28字〗
15、時光的長短總是與人生的理想追求相聯系,如果夢想能夠實現,理想近在眼前,那么那些流逝的時光就好像沒有被辜負,是充盈的,可如果壯志未酬,面對不斷流逝的時光,人們就不免感到焦躁,想要讓時間停一下再停留一會兒,不要讓歲月蹉跎。理想的追求和現實的無奈,常常使人生發出難以排遣的慨嘆,就如同曹操曾感慨對酒當歌人生幾何,他這種感慨,來自自己年事漸高而大業未成所帶來的緊迫感、焦灼感。辛棄疾說“閑處直須行樂,良夜更教秉燭,高會惜分陰。”他的行樂好像是敷衍,帶著一種我也可以及時行樂我也可以醉中尋歡的敷衍,但他卻比誰都知道光陰的可貴,自己的抱負沒能實現,白發如許短,黃菊倩誰簪。〖253字〗
16、蘭陵美酒斟還滿誰信千金散卻不會團圓〖17字〗
17、后來我也問過先生,是否準備將蘇若然咖啡廳再次開啟。〖23字〗
18、Ifdaytimebecomesshortandnightlong,whynotgostrollingaboutmore?〖59字〗
19、格律詩詞丨周德清律絕三首|主播:周德清〖17字〗
20、不闖紅燈,走斑馬線〖8字〗
21、保命局姐妹與愷哥合影留念〖12字〗
22、(作者)佚名(朝代)漢〖7字〗
23、出處:兩漢·佚名《生年不滿百》〖12字〗
24、何不秉燭游請留下贊賞者本人姓名和贊賞文章名〖21字〗
25、今天的這期節目分享一個來自5年前的故事——〖19字〗
26、山中松醪宜留客明朝叩扉且共游〖14字〗
27、何能愁怫郁,當復待來茲。〖10字〗
28、德清詩話▌談談格律詩的格律〖13字〗
29、秉燭夜游(竹林風韻·和美臺)燈籠游園〖16字〗
30、這林間充滿了濕潤的芳香,〖11字〗
31、古詩十九首云:生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游!〖26字〗
32、quaenuncoppositisdebilitatpumicibusmare〖39字〗
33、彼時,見三兩只鳥雀飛入我的窗欞,婀娜情深,唧唧我我。如精靈般喚我蘇醒,也溫柔的啄食著撒落在沿的米粒,從朝露至夜暮,從花開到花謝,也從我的心湖掠過。〖64字〗
34、浮生若夢休眨眼滿頭青絲成雪只一瞬間〖17字〗
35、★5:杖一|跑來塢基礎服務〖12字〗
36、人生不滿百,常懷千歲憂;歲月了無痕,何不秉燭游?〖20字〗
37、“牢記八條,快樂奔跑。”〖8字〗
38、落地為兄弟,何必骨肉親!得歡當作樂,斗酒聚比鄰。〖20字〗
39、緊急情況,請求幫助〖8字〗
40、首先是對吝嗇聚財的“惜費”者的嘲諷,它幾乎占了全詩的主要篇幅。這類人正如《詩經·唐風》“山有樞”一詩所譏刺的:“子有衣裳,弗曳弗婁(穿裹著);子有車馬,弗馳弗驅。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚斂財貨,就不知道及時享受。〖90字〗
41、詩成珠玉▌屈原是屈死的——寫在端午節前夕〖18字〗
42、或者朱庇特預留了更多的冬天,或者〖15字〗
43、何其灑脫,但我前幾天讀到一篇文章,詳細說明在電乃至煤氣燈被發明前,蠟燭是如此的貴重,以至于光明是一種貴人才能擁有的奢侈品,平民享受光明的時間不過百余年,而我們已經認定這是自然而然的權利,就像超市怎么會買不到菜一般。〖99字〗
44、|斗|公|私|小|康|〖5字〗
45、人生在世,遺憾很多,身不由己的事情也很多,重要的依然是:知足常樂。〖28字〗
46、于是,小心的捧起,走在路上。心輕盈的宛若天邊的云,悄悄的來,靜靜的去,一顆一顆,一朵一朵。〖37字〗
47、此詩是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》大約是東漢后期作品,作者已佚,大多是文人模仿樂府之作。今人綜合考察十九首詩所表現的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及它純熟的藝術技巧,一般認為它所產生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。〖104字〗
48、|謙|虛|算|數|情|〖5字〗
49、成語典故:秉:執持。舊時比喻及時行樂。成語出處:《古詩十九首》:“晝短苦夜長,何不秉燭游。”例句:唐·李白《春夜宴桃李園序》:“古人秉燭夜游,良有以也。”〖57字〗
50、“我有一次在爬山的時候把腿給摔折了,清醒過來第一個想到的人就是她。”那個時候,每天清晨傍晚都是云霧繚繞的,他瘸著腿像極了被一語中的的流浪人。〖63字〗
51、路面不平,注意踩實〖8字〗
52、【何不秉燭游】(北高峰山頂夜間美景)〖14字〗
53、4月2日周六晚上,剛結束了“無懼夜黑,夜跑山野”喊你一起來撒野系列活動。活動由跑來塢的朋友DK牽頭,負責前期線路勘測和設計,并最終發起本次夜線活動。豐富的組織形式和“五星服務”受到跑友者們的一致好評。〖89字〗
54、《雜詩十二首》是一組詠懷詩,多嘆息旅途行役之苦,詠家貧年衰及力圖自勉之意,表現了作者歸隱后有志難騁的政治苦悶,抒發了自己不與世俗同流合污的高潔人格。〖67字〗
55、“三萬六千日,夜夜當秉燭”的意思是:人生百年,何其短暫,應該每夜秉燭夜游,及時行樂。出自唐代詩人李白的《古風其二十三》。〖49字〗
56、然而,古代人行樂的成本何其之低?“何不秉燭游”是一種樸素的行樂,它被寫入了詩,字里行間,興奮地說出對“晝短苦夜長”的解決。這樣的樂趣,放到現代來說成了一種境界。其實,這就是一種生活而已。〖79字〗
57、秉燭夜游這一成語最早是出自《古詩十九首》:“晝短苦夜長,何不秉燭游。”朝朝著名詩人李白在《春夜宴從桃花園序》中也有過這樣的`描述:“古人秉燭夜游;良有以也。”,可見在秉燭夜游是一項十分具有意義的事情。〖83字〗
58、蘇軾有一首小詩寫海棠,其中一句是這樣:“只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝。”因為擔心在這深夜時分花兒也會睡去,因此點燃高高的蠟燭,不肯錯過欣賞這海棠盛開的大好時光。宋人馬麟取其意象,畫了一幅《秉燭夜游圖》。〖89字〗
59、和美SPACE山林茶室〖11字〗
60、生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭游!〖20字〗
61、銀湖山陰的草木,和美草坪的柴扉,瓦甕,是師生的創作材料。石頭上觀自在,柴扉竹子上都布滿了書法。古老的文化在當代有了點余溫,這在告訴人們,有些時代的印記被留在了銀湖山陰上。〖76字〗
62、充滿了那不斷要重現的少年時光。〖14字〗
63、若對自身能力表示擔憂,建議跑友自行購買運動意外保險,部分路段有略有爬升,奔跑過程中盡量控制配速和節奏,下坡急彎過快容易受傷,注意避免受傷風險。〖65字〗
64、出自元代馬致遠《夜行船·秋思》,原文節選:〖17字〗
65、我翻到了詩集中的那篇《霧起時》,這樣的詩歌都很短,透著深情和哀愁。他好像是詩歌中被情感纏繞的面壁高僧,或許他正為殿前的一炷香靜默時光。〖60字〗
66、反復打樣幾次調整了比例大小,高一些的燭臺挺拔,但不適宜放在常規的案頭,太矮了又顯得笨拙失去了燭臺本身的線條感。〖51字〗
67、沒有語言大環境下,這兩句是有區別的,前者出自古詩,意為:長夜漫漫,何不秉燭夜游?指代人生泛泛,何不及時行樂。后者出自蘇軾《海棠》,怕晚上海棠睡去無人觀賞,遂拿蠟燭照映。有以海棠比自己的意思,有些孤高自賞的意味。兩者性質還是不太一樣的。〖101字〗
68、周德清的詩▌臘八節|主播:周德清〖14字〗
69、aetas;carpediem,quamminimumcredulapostero.〖39字〗
70、本次活動一共17人參與,整個過程耗時3小時左右。我們一行人與夜晚相伴、與星光相約,在山頂觀賞北高峰的夜景,俯瞰整個西湖,群山夜景盡收眼底,大家相互交流,并合影留念,一起享受周末夜晚的閑暇時光,在一片歡聲笑語中,結束了首次夜線活動。〖103字〗
71、出處《古詩十九首》《文選·曹丕〈與朝歌令吳質書〉》:“年一過往,何可攀援。古人思炳燭夜游,良有以也。”〖38字〗
72、校慶獻禮▌月到中秋格外圓|作者:周德清〖17字〗
73、人生不滿百,何不秉燭游?〖10字〗
74、上一支曲全用散句,既無對仗,又無雷同的句法,這一支曲全為對句,散而有序,整而不板,雅詞與俗調相間,典故和俚語并用,活潑和諧,妙趣橫生。〖57字〗
75、—銀湖山北麓·般若禪境之側—〖12字〗
76、這是“秉”:以手持禾,是“拿著”“秉持”的意思。“秉燭”,具體來說是這樣:“炳”,意思是“明亮”,如“春秋彪炳”。作動詞,就是“點亮”。“炳燭”,就是“點蠟燭”:〖49字〗
77、《古詩十九首》雖說不是出于一個作者之手,但這些詩篇卻都植根于東漢末年大動亂的歷史土壤,而具有共同的憂患意識。〖49字〗
78、來茲:就是“來年”。因為草生一年一次,所以訓“茲”為“年”,這是引申義。〖25字〗
79、第四支曲《落梅風》把視角從歷史拉回現實社會,說明富貴財貨不值一提;第五支曲《風入松》再次感嘆人命的短暫和無常,直寫自己的人生感受;第六支曲《撥不斷》轉而陳述自己獨特的生活方式;最后一支《離亭宴煞》鋪排作者所痛恨的功利人生,表明陶然自得才是大徹大悟的人生。〖112字〗
80、RESERVATIONS〖12字〗
81、月光下的小蓬萊,白晝一般,一切清晰可見。醉樂堂前,兩株老桂亭亭如蓋,五人斜倚欄桿,看湖山如夢。鄧老師又出金句:“湖水平靜的像一張紙。”后來他又改成了“平靜的就像是睡著了”〖72字〗
82、贊賞轉發、點贊留言,都是支持!〖12字〗
83、學人之聲▌譚五昌學術報告追記〖14字〗
84、整首詩充滿了對人世歡樂的追求留戀,甚至還指斥企慕神仙(王子喬)的虛妄。全詩如下:〖35字〗
85、關于“蘇若然咖啡廳”的故事,我已經講述了兩次,前兩天翻微博,看到2016年的時候我說,會有第三次。第三次要開始了,現在就要開始。〖55字〗
86、周德清的詩▌相思樹|主播:周德清〖14字〗
87、出自于漢代的一首文人五言詩《生年不滿百》,是《古詩十九首》之作者未知。〖29字〗
89、“夫天地者,萬物之逆旅也〖10字〗
90、嗤:譏笑,嘲笑,此處指輕蔑的笑。〖12字〗
91、時光爛漫也簡短,若無閑事掛心頭,就是最好的時節,然最好的時節里,要有最好的風與月,要有花與茶,要有你和我,執子之手看盡繁華,扶子之蹙,解萬千憂愁。〖63字〗
92、所以,與其說這類詩表現了“人性之覺醒”,不如說是以曠達狂放之思,表現了人生毫無出路的痛苦。〖39字〗
93、——深圳中軸·銀湖山陰——〖9字〗
94、詩中沒有說為何不能等待來年,其弦外之音,卻讓《古詩十九首》的另一首點著了:“人生忽如寄,壽無金石固”——誰也不知道“來茲”不會有個三長兩短,突然成了“潛寐黃泉下,千載永不寤”的“陳死人”(《古詩十九首·驅車上東門》)。那時再思享樂,已經晚了。〖96字〗
95、《與月光線相約》第二期4月16日〖14字〗
96、開篇落筆,以“百年”、“千年”的荒謬對接,揭示那些活得吝嗇的“惜費”者的可笑情態。擴展資料:此詩是《古詩十九首》之一。《古詩十九首》大約是東漢后期作品,作者已佚,大多是文人模仿樂府之作。今人綜合考察十九首詩所表現的情感傾向、所折射的社會生活情狀以及它純熟的藝術技巧,一般認為它所產生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。〖139字〗
97、智:見世間萬物察世事人生〖11字〗
98、王子喬:古代傳說中的仙人。〖11字〗
99、他任何時刻都覺得她是不信任他的,他和她每天都在吵架。他們就像這海里的浪潮無休無止,他們怒吼著咆哮著哭泣著,他們用一顆本來飽滿愛意的心用力相撞,他們就這樣把不多的婚姻人生拿來埋怨,他們熬出白發熬出皺紋,他們都不知道自己有沒有得到過什么。他們覺得他們堅持了自己的家庭立場,卻每每在同床上失眠裝睡。〖136字〗
100、【何不秉燭游】從全詩來看,這首詩即以松快的曠達之語,對世間的兩類追求者予以嘲諷。〖35字〗
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