1、這句話是用來(lái)比喻斯文人，講理講法的人遇到粗魯?shù)模恢v道理的人。無(wú)法溝通，無(wú)法講清楚道理。在古代，秀才就是文人，或者是文人的代表；兵就是當(dāng)時(shí)的士兵，一般都是比較粗魯。不像現(xiàn)在的兵，現(xiàn)代軍人有素質(zhì)。〖85字〗

2、而兵讀書(shū)少，了解的規(guī)矩只是生活中的規(guī)矩，而不是秀才學(xué)的圣賢的規(guī)矩。〖30字〗

4、兩者相遇，當(dāng)然都希望憑各自優(yōu)勢(shì)解決問(wèn)題。秀才想講理，結(jié)果對(duì)牛彈琴，武夫根本不買(mǎi)帳，一個(gè)小擒手，拿下。〖43字〗

5、秀才遇見(jiàn)兵，有理說(shuō)不清。〖10字〗

6、現(xiàn)在的這個(gè)比喻就是說(shuō)，一個(gè)人受了委屈，沒(méi)有人也沒(méi)有什么地方可以為他申屈。也可以說(shuō)兩個(gè)觀點(diǎn)不同的人，怎么也說(shuō)不到一塊去。〖54字〗

7、秀才遇到兵-------有理說(shuō)不清！意思是秀才是以講道理論時(shí)非來(lái)解決問(wèn)題的,兵則是用武力來(lái)解決問(wèn)題的,論武秀才肯定不及兵了,就有理說(shuō)不清了。歇后語(yǔ)是將一句話分成兩部分來(lái)表達(dá)某個(gè)含義。前一部分是隱喻或比喻，后一部分是意義的解釋。一部分是“俏皮話”，也可以看成是漢語(yǔ)的文字游戲。〖118字〗

8、秀才學(xué)的是文，重理；兵學(xué)的是武，重的是力，認(rèn)知不同，如何講清。〖25字〗

9、有理說(shuō)不清，一文一武，都是按自己方式解決問(wèn)題〖20字〗

10、秀才是文人，手中的武器是筆，憑嘴吃飯了。三寸不爛之舌，無(wú)理辯三分。〖28字〗

11、秀才遇到兵——有理說(shuō)不清〖10字〗

12、賣什么吆喝什么(歇后語(yǔ))〖10字〗

13、[解釋]說(shuō)的和做的完全一個(gè)〖11字〗

14、秀才遇到兵，有理說(shuō)不清。秀才是吟詩(shī)作畫(huà)的，而兵是打仗的，相對(duì)秀才而言打仗的兵讀書(shū)相對(duì)要少一些，所以兩者不好溝通！〖50字〗

15、有理說(shuō)不清。這個(gè)對(duì)子是非常有名的一個(gè)對(duì)子，在廣大百姓之中流傳很廣。我國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，有著五千多年的文化底蘊(yùn)，對(duì)子就是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，他們?cè)趧趧?dòng)生活中，用非常簡(jiǎn)練的話語(yǔ)，說(shuō)出有哲理的事情，流傳至今，說(shuō)明我們的文化博大精深。對(duì)子工整，有哲理，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。〖121字〗

16、秀才遇到兵有理說(shuō)不清。〖10字〗

17、有理說(shuō)不清。文人遇見(jiàn)蠻橫不講理的人，再有理也沒(méi)法跟他講。〖25字〗

18、秀才遇到兵，有理說(shuō)不清。秀才指的就是古時(shí)候所說(shuō)的讀書(shū)識(shí)字的人，兵指的是古時(shí)候不認(rèn)識(shí)字當(dāng)兵的人。〖43字〗

19、秀才是用講道理來(lái)處理事情的，而當(dāng)兵的則是用武力來(lái)處理事情的，論武秀才肯定比不上兵了，所以這樣看來(lái)就是秀才遇上兵，有理說(shuō)不清了〖58字〗

20、語(yǔ)底:言行一致〖6字〗

21、秀才遇到兵，有理說(shuō)不清。〖10字〗

22、瞎貓遇到死耗子。〖7字〗

23、秀才遇見(jiàn)兵有理說(shuō)不清〖10字〗

24、秀才遇到兵的下一句是有理說(shuō)不清〖15字〗

25、最初的歇后語(yǔ)與現(xiàn)在我們看到的歇后語(yǔ)的表現(xiàn)形式并不相同，是對(duì)當(dāng)時(shí)通用的成語(yǔ)、成句的省略。〖40字〗

26、歇后語(yǔ)應(yīng)該是：秀才遇到兵——有理說(shuō)不清〖16字〗

27、秀才遇到兵，，有理說(shuō)不清的。意義思是秀才是指讀書(shū)的，也就是知識(shí)分子，并只是只沒(méi)念過(guò)書(shū)的粗人，因?yàn)楣糯媚胁划?dāng)兵，只有老出人才去當(dāng)兵，知識(shí)分子碰到老人，在溝通上會(huì)出現(xiàn)幾個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)言的表達(dá)不同，雖然說(shuō)都是同一種語(yǔ)言，但因?yàn)閮烧咚艿慕逃煌砷L(zhǎng)經(jīng)歷不同，語(yǔ)言的表達(dá)方式也不同，結(jié)果并聽(tīng)不懂秀才說(shuō)的話，秀才也聽(tīng)不懂你說(shuō)的話，于是秀才就就有理，〖151字〗

28、有理說(shuō)不清。因?yàn)樾悴艑W(xué)的是圣賢書(shū)，學(xué)的是規(guī)矩，法律，制度，總之都有一定的道理，是高于生活的觀念。〖41字〗

29、陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中稱之為“藏詞”。例如用“倚伏”代替“禍福”（出自《道德經(jīng)》：“禍兮福所倚，福兮禍所伏。”）這種歇后語(yǔ)需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。〖63字〗

30、這句歇后語(yǔ)，前半句“秀才遇到兵”，描述了一種情境，識(shí)文斷字的秀才遇到舞刀弄棒的士兵，兩種截然不同的人，在文化層次、交流方式上截然不同，自然就產(chǎn)生很大的矛盾，后半句揭示謎底“有理說(shuō)不清”也就順理成章了。〖87字〗

31、兵是武夫，四肢發(fā)達(dá)，頭腦簡(jiǎn)單，吃飯憑的是手中鋼搶。有話說(shuō)得好，槍桿子里面出陣權(quán)。〖34字〗

32、秀才遇到兵，有理說(shuō)不清。這個(gè)是古時(shí)候有的。就是說(shuō)秀才都是有文化的人，文弱書(shū)生，和那些個(gè)當(dāng)兵的粗人講什么大道理，怎么也說(shuō)不清楚了。〖57字〗