1、它通過女主角杜麗娘與柳夢梅生死離合的愛情故事，熱情歌頌了杜麗娘的至情，歌頌了反道學(xué)、反禮教，追求愛情自由的斗爭精神。這篇題詞作于萬歷二十六年（1598），在作者棄遂昌充返臨川后數(shù)月寫成。文中強(qiáng)調(diào)情的神奇作用，并以“情”駁“理”，表現(xiàn)了作者新的思想觀點(diǎn)〖110字〗

2、友情是相知，當(dāng)你需要的時(shí)候，你還沒有講，友人已來到你的身邊。他的眼睛和心都能讀懂你，更會用手挽起你單薄的臂彎。因?yàn)橛行那椋谶@個(gè)世界上你不會感到孤獨(dú)。不由覺得，其實(shí)友情一樣是浪漫的!〖81字〗

3、天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎!夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶?必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。〖137字〗

4、裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌整花鈿，沒揣菱花偷人半面，迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現(xiàn)。〖43字〗

5、天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。〖137字〗

6、《牡丹亭》，是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，創(chuàng)作于1598年。全名《牡丹亭還魂記》[4]，即《還魂記》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》，傳奇劇本，二卷，五十五出，據(jù)明人小說《杜麗娘慕色還魂》而成，明代南曲代表作。共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。正是：慕色還魂杜麗娘，游園驚夢柳夢梅。它與湯顯祖的另外三部作品并稱為“臨川四夢”。〖133字〗

7、出自湯顯祖的《牡丹亭》的題記，意思是：感情不知道怎么產(chǎn)生的，但愛的卻十分的深，恨不知道去了哪里，一個(gè)笑容就泯滅了所有的仇恨。〖54字〗

8、延展閱讀：〖4字〗

9、出自明代湯顯祖的《牡丹亭記題詞》〖14字〗

10、這般花花草草由人戀，生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無人怨。〖24字〗

11、可以的。心心相惜的友情也能一往而深，如古人伯牙與鐘子期的高山流水覓知音的友情，就是這般，友人去世，伯牙斷琴，非情深不至于放棄夢想，厭世。〖60字〗

12、傳杜太守事者，仿佛晉武都守李仲文、廣州守馮孝將兒女事。予稍為更而演之。至于杜守收考柳生，亦如漢睢陽王收考談生也。〖50字〗

13、唉，人世的事情，不是人世所能理解透徹的。自己不是學(xué)問貫通古今的人，所以常常用"理"去加以推究了。只是一味強(qiáng)調(diào)(杜麗娘死而復(fù)生與柳夢梅結(jié)合的事)從理的角度看一定沒有，又怎么知道從情的角度看一定存在呢?〖88字〗

14、情不知所起，一往而深。〖9字〗

15、愛情，那是一個(gè)神秘領(lǐng)域，成長到一定歲數(shù)，才能體會它的酸甜苦辣。〖27字〗

16、本待要送春向池塘草萋，我且來散心到荼蘼架底，我待教寄身在蓬萊洞里。蹙金蓮紅繡鞋，蕩湘裙嗚環(huán)佩，轉(zhuǎn)過那曲檻之西。〖49字〗

17、原來這姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹桓。良辰美景奈何天，賞心悅事誰家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！〖59字〗

18、原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？〖32字〗

19、作者簡介〖4字〗

20、人世之事，非人世所可盡。〖10字〗

21、天意秋初，金風(fēng)微度，城闕外畫橋煙樹。〖15字〗

22、《牡丹亭》，全名《牡丹亭還魂記》，改編于明代話本小說《杜麗娘慕色還魂記》。《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作，也是他一生最得意之作，他曾言“吾一生四夢，得意處唯在《牡丹》。”〖69字〗

23、砧聲又報(bào)一年秋。江水去悠悠。〖12字〗

24、湯顯祖在該劇《題詞》中有言：“如杜麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死亦可生[5]。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。”閱讀《牡丹亭》，享受文字的饗宴，穿越時(shí)空的生死之戀，不必借助現(xiàn)代科技，纏綿秾麗，至情弘貫蒼茫人世，逶迤而來。〖107字〗

25、一往而深，漢語成語，意思是指對人或?qū)κ挛镯曌⒘撕苌畹母星椋蛲荒芸酥啤Ｍ耙煌樯睢薄３鲎悦鳌@祖《〈牡丹亭記〉題詞》。〖51字〗

26、記述杜太守事跡的故事，模仿了晉代武都太守李仲文、廣州太守馮孝將兒女戀愛的傳說。我稍加改動而寫成了這個(gè)劇本。至于杜太守拘押拷打柳夢梅，也就象漢代睢陽王拘押拷打談生了。〖76字〗

27、創(chuàng)作背景〖4字〗

28、出自公元1583年明代湯顯祖的《牡丹亭記題詞》〖21字〗

29、西風(fēng)揚(yáng)子津頭樹，望長淮渺渺愁予。〖14字〗

31、作品把傳說故事以及明代社會相結(jié)合，使之成為一部具有浪漫主義的精神杰作。全劇共計(jì)五十五出，每一出都為后面的劇情提供了暗示。下場詩全部采用了唐詩而無不如意。從這里也可以看出湯顯祖對于他的《牡丹亭》的重視超出了他的其他作品。《牡丹亭》不僅謳歌了人性，同時(shí)也用另一種獨(dú)特的方式抨擊了當(dāng)時(shí)大行其道的“存天理，滅人欲”的程朱理學(xué)。〖144字〗

32、嗟夫，人世之事，非人世所可盡。自非通人，恒以理相格耳。第云理之所必?zé)o，安知情之所必有邪!〖37字〗

33、昆曲·牡丹亭畫家劉文進(jìn)作品〖13字〗

34、情不知所起，一往而深是一個(gè)漢語詞語，意思是他的情在不知不覺中激發(fā)起來，而且越來越深。出自明代的湯顯祖的《牡丹亭》。〖50字〗

35、牡丹亭記》又名《牡丹亭還魂記》，或簡稱《牡丹亭》或《還魂記》，是湯顯祖最得意的代表作。〖33字〗

36、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，夢中之情，何必非真。〖26字〗

37、友情，我認(rèn)為那是伴隨一生的感情，從幼兒園開始就有友情產(chǎn)生，一直到肉體消亡，中間可能換了一些人，但友情一直存在，只不過是深淺的問題。今天來聊聊名柯中毛利蘭和鈴木園子之間是什么樣的神仙友情。〖85字〗

38、可以。人生的三大感情：親情、愛情、友情。〖15字〗

39、《牡丹亭題詞》原文：〖7字〗

40、天下女子的多情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎?夢見那位情人就得病，一病而迅即不起，以至親手描繪自己的畫像傳于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復(fù)生。像杜麗娘這樣，才可以稱得上是多情的人了。她的情在不知不覺中激發(fā)起來，而且越來越深，活著時(shí)可以為情而死，死了又可以為情而生。活著不愿為情而死，死而不能復(fù)生的，都不能算是感情的極點(diǎn)啊。夢中產(chǎn)生的情，為什么一定不是真的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎?一定要挨到男女同席了才算是成親，等到掛冠辭官后才感覺安全的，都是只看事情表面的說法啊。〖228字〗

41、三人的女兒都是鐘情于男子，自由結(jié)合，爭取還魂復(fù)生。只是有的如愿以償，有的則功敗垂成。另外提到“傳杜太守事”指話本小說《杜麗娘記》。明末《燕居筆記》收《杜麗娘幕色還魂記》，故事人物和大體輪廓與《牡丹亭》相似，說明湯顯祖是依據(jù)話本的故事線索，參考六朝志怪小說的還魂故事改編而成。〖117字〗

42、湯顯祖萬歷二十六年被罷免還家，絕意仕途，筆耕以終老。其一生四部傳奇雜劇比較著名，《牡丹亭》、《南柯記》、《紫釵記》、《邯鄲記》(又稱“臨川四夢”)，其中，以《牡丹亭》最為著名，他本人也十分得意，曾說：“一生四夢，得意處惟在牡丹。”明朝人沈德符稱“湯義仍《牡丹亭夢》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)”。〖111字〗

43、臨川四夢，又稱玉茗堂四夢，指明代劇作家江西臨川（今江西撫州市）人湯顯祖（1550—1616年）的《牡丹亭》、《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》。〖54字〗

44、湯顯祖晚年潛心佛學(xué)，自稱“偏州浪士，盛世遺民”，說“天下事耳之而已，順之而已”，后又自號“繭翁”。湯顯祖也是世界偉人之一，日本學(xué)者青木正兒在《中國近世戲曲史》中，將他和莎士比亞并稱為東西方交相輝映的兩顆明星。〖87字〗

45、你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填；可知我常一生兒愛好是天然，恰三春好處無見。不提防沈魚落雁鳥驚喧，只怕的羞花閉月花貌。〖58字〗

46、舞臺上常演的有《鬧學(xué)》、《游園》、《驚夢》、《尋夢》、《寫真》、《離魂》、《拾畫叫畫》、《冥判》、《幽媾》、《冥誓》、《還魂》等幾折。〖34字〗

47、《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事，洋溢著追求個(gè)人幸福、呼喚個(gè)性解放、反對封建制度的浪漫主義理想。杜麗娘是中國古典文學(xué)里繼崔鶯鶯之后出現(xiàn)的最動人的婦女形象之一，通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻，喊出了要求個(gè)性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱，賓白饒有機(jī)趣，曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉(zhuǎn)精麗的長處。明呂天成稱之為“驚心動魄，且巧妙迭出，無境不新，真堪千古矣！”〖223字〗

48、答：故事取材：湯顯祖在《牡丹亭?題詞》中交代該劇的來源有：托名陶潛著的《搜神后記》卷四李仲文事，劉敬叔《異苑》卷八的馮孝將事，干寶《搜神記》卷十六的漢睢陽王事。〖65字〗

49、良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。〖14字〗

50、親情無法挑選，從出生開始，就注定了和某些人有血緣關(guān)系，有著斬不斷的親情。〖32字〗

51、如花美眷，似水流年，似這般，都付與了斷瓦殘?jiān)?i>〖19字〗

52、一日怎樣，終身怎樣，只能用來說那些關(guān)系一旦確定就再沒法更改的關(guān)系。〖30字〗

53、友情如水，淡而長遠(yuǎn);友情如茶，香而清純;友情如酒，烈而沁心;友情如雨，細(xì)而連綿;友情如雪，松而亮潔。〖40字〗

54、偶然間心似繾，梅樹邊，似這般花花草草由人戀、生生死死隨人怨、便凄凄慘慘無人念，待打并香魂一片，守得個(gè)陰雨梅天。〖48字〗

55、所以一往情深也可以是友情〖12字〗

56、《牡丹亭》和《紫釵記》是兒女風(fēng)情戲，《邯鄲記》和《南柯記》是社會風(fēng)情劇。或許“四劇”皆有夢境，才有“臨川四夢”之說，或許“四劇”本身就是其畢生心血凝聚成的人生之夢。湯顯祖的“四夢”是一種原本的真實(shí)，包含了深邃的思想內(nèi)涵，以虛幻的記夢方式，表示了鮮明的價(jià)值取向。也有一位他的同代人王思任，用“《紫釵記》，俠也；《牡丹亭》，情也；《南柯記》，佛也；《邯鄲記》，仙也”概括了“四夢”的“立言神旨”。應(yīng)該說，這個(gè)評論頗有見地，或許指出了湯顯祖夢文化的美妙情境。幾百年來，“臨川四夢”因何盛演不衰？或許“四夢”概括了紛繁世間事，或許“四夢”揭示了萬般總是情，湯顯祖在《牡丹亭記題詞》曾說：“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可以死，死而不可以復(fù)生者，皆非情之至也。”這種對“情”的感悟，不知令人多少人共鳴，每當(dāng)在夢境中醒來，再走入新的夢境時(shí)，總會回味那或仙、或佛、或俠、或情的斑斕殘夢，而情中的夢，夢中的情，更是令人怦然心動。〖331字〗

57、知己，如果一天就可以做到的話，那知己這詞也太沒價(jià)值了。〖24字〗

58、則為你如花美眷，似水流年。是答兒閑尋遍，在幽閨自憐。〖22字〗

59、只是這種感情出現(xiàn)在異性之間，有點(diǎn)讓人惋惜，畢竟在外人眼中這是無比般配的佳偶形象，卻只能是知己知音。〖45字〗

60、驚覺相思不露，原來只因已入骨。〖13字〗

61、《牡丹亭》與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢”，也叫“臨川四夢”。受到了儒、釋、道三家學(xué)說的不同影響，其故事背景就描寫的是腐朽的儒家封建體系，故事中出現(xiàn)的花神卻是道家的產(chǎn)物，而女主角杜麗娘身死又還魂乃是佛家的三生說。總之，湯顯祖在這部《牡丹亭》中傾注了自己畢生的思想感情，完美的詮釋了他的“至情說”。〖131字〗

62、良辰美景奈何天，便賞心樂事誰家院。則為你如花美眷，似水流年。〖26字〗

63、情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也。〖37字〗

64、湯顯祖(1550~1616)，字義仍，號若士，海若，清遠(yuǎn)道人，江西臨川人。出身書香門第，為人耿直，敢于直言，一生不肯依附權(quán)貴，因此經(jīng)常得罪人。早年參加進(jìn)士考試，因拒絕內(nèi)閣首輔張居正的招攬而落選。直到三十三歲時(shí)才中進(jìn)士。中進(jìn)士后，拒絕當(dāng)時(shí)執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行的拉攏行賄而遭排擠。明萬歷年間曾任給事中，四十九歲時(shí)棄官回家。他從小受王學(xué)左派的影響，結(jié)交被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者視為異端的李贄等人，反程朱理學(xué)，肯定人欲，追求個(gè)性自由的思想對他影響很大。在文學(xué)思想上，湯顯祖與公安派反復(fù)古思潮相呼應(yīng)，明確提出文學(xué)創(chuàng)作首先要“立意”的主張，把思想內(nèi)容放在首位。這些思想在他的作品中都得到了具體體現(xiàn)。湯顯祖雖然也創(chuàng)作過詩文等，但成就最高的還是戲曲。他是中國古代繼關(guān)漢卿之后的又一位偉大的戲劇家。他的戲劇創(chuàng)作現(xiàn)存主要有五種，即“玉茗堂四夢”(或稱“臨川四夢”)及《紫簫記》。“玉茗堂四夢”即《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》。這四部作品中，湯顯祖最得意，影響最大的當(dāng)數(shù)《牡丹亭》。史贊曰：“為官不濟(jì)，為文不朽。”詩文集《紅泉逸草》、《問棘郵草》（殘）、《玉茗堂文集》。〖396字〗