1、好人不貪執任何事物。他只談論高尚的事，而不追求愛欲和享受。無論他遇到快樂或痛苦，智者總是不過于得意或哀傷。

2、貪欲、憎恨和無知是疾病的三大要素。

3、痛苦的根源是私欲，無論企求快樂、報復、或只企求長壽的欲望，都會導致痛苦。

4、信賴你自己，除了自己之外，還有誰能做你的依靠。

5、讓我們本著無限的愛心，去對待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。

6、接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福啊！

7、假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏云的籠罩，能照亮大地。

8、假如一個人活了一百歲而沒有真實的智慧，又不能自我規律，那倒不如只活一天，具有智慧和定靜的功夫。

9、只有當自大知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。

10、聰明的人，無論快樂或痛苦，都不會過度地表現他的感受。

11、不應挑剔別人的過失，批評別人已做和未做的事情。應時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。

12、每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。

13、智慧是從禪定產生的，沒有禪定就不能生出大智慧。

14、愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了他的幸福，而且還會使他剛愎自用。

15、假如你心存怨恨，那么它不但會阻礙你心智的發展，而且使你無法判斷那言論到底是對還是錯。

16、假使有人說你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對他們不滿。

17、別人的過失容易發現，自己的過失不易察覺。傳布別人的過失如同去棄稻殼一般容易。可是隱藏自己的缺點卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。

18、孝敬父母，愛護妻子，職業安定，是大幸福。

19、鍛煉心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓練，第二種是高超思考方的訓練，第三種是高等領悟力的訓練。

20、當一個人品嘗到孤獨的美味時，便不會產生恐懼的心理和犯罪的行為。

21、色彩鮮艷美麗而沒有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。

22、固執某一件事物（或某種見解），而輕視其它事物是卑鄙的，智者稱它為“束縛”。

23、不及時努力學習，年輕力壯時就懶散不堪，生活沒什么目標和思想，怠惰的人永遠不能發現智慧之路。

24、讓我們心中無限的愛，遍布整個世界——無論是宇宙的那一個角落——都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。

25、不學習的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。

26、以不真實的事物為真實，以真實的事物為不真實，停留在不真實的思想中，永遠無法達到真實的境界。

27、聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。

28、要常親近賢明的人，智者，博學的人，忠誠熱心的人，盡責的人，圣者——常跟這些智德兼備的人往來。

29、過著粗衣淡飯的生活，節制你的欲望，減少你的需要，在這種沒有煩慮的適度生活里，你將可以發現滿足。

30、莫輕視小善，以為我不會受報應。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而至使他整個人充滿著福德。

31、在這個世界上，永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈愛來止息，這是一個永恒的真理。

32、服務社會的人容易跟別人相處，樂于助人而且了解對方的需要，大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來一定得到好報。

33、克服自己確實比戰勝別人要來得高尚！

34、不做任何壞事，培養所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。

35、勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧靜的人舍棄勝敗，所以平安幸福。

36、一個人做惡時，他的心智就有了污垢。一個人不做惡時，他的內心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。

37、人們愛戴忠于真理，態度良好，言而有信，對職位負責的人。

38、人生難免一死，應該趁有生之年多做一點事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。

39、聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環、妻子才是最堅固的束縛。

40、不要輕信你自己的猜測，不要因為和你的意見相同而就加以相信，不要隨便輕信權威。

41、不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份寧靜，這就是高尚。，

42、貪愛、憎恨和愚癡是心理的三大污垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。挑撥離間（搬弄是非）講粗話、撒謊、花言巧語是語言的四大污垢。

43、當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。

44、你們應勇于向別人承認自己的過錯！

45、一個人言談時，應避免以尖酸刻薄的話去批評別人。

46、健康是最佳的禮物，知足是最大的財富，信心是最好的品德。

47、啊！沒有一切貪執和掛礙，我們的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悅為食。

48、愿所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾病、憂傷、而且愿他（她）們都能快樂地保護自己。

49、了解神圣永恒的事物，可適當地稱為‘智慧’，對俗事的了解只不過是‘知識’罷了。

50、良好的行為可幫助人們將來誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。

51、醫師在開藥方或進行治療以前，必須先確定病癥。

52、不要被任何報導、傳統、或流言所左右。

53、放下過去的煩惱，不耽憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。

54、丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子：第一、稱贊對方的優點。第二、永遠不輕視對方。第三、對她忠貞不二。第四、授予處理家務的職權。第五、常送給她精致的服飾。

55、有活力，常思考，行為清凈，明辨是非，自我約束，依照真理生活，警覺而不放逸的人，必定會更健康。

56、不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂。

57、假如手上沒有傷口，你就可以用手來拿有毒的東西，毒素不會侵入沒有傷口的手。同樣的道理，沒做壞事的人，不受惡報。

58、甚至當一個人擁有快樂時，這快樂仍然無法永遠持久。

59、不要期望不正當的成就。

60、對任何事物沒有貪執的人，就沒有苦惱。所以我說，在這種境界里沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。

61、到老年還一直保持良好品德的人是快樂的，信心堅固的人也是快樂的。得到智慧的人快樂，不做惡的人也快樂。

62、有良好的品德和高超的見識，依照完美圣者所啟示的教法去生活，而且了解真理，認真負責的人，永遠受大家的愛戴。

63、你們必須要有耐心、充滿慈愛，而且具有報務的熱誠。

64、愿我慷慨施舍，樂于幫助別人，愿我身心清靜，做人正直，樸實列華，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有、而且大公無私，甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐，能夠把趔和知識的好處告訴別人。

65、人是他自己命運的主人。

66、所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。

67、情感是由過去的緣份和今世的憐愛所產生的，宛若蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。

68、當罪惡的行為還沒有成熟（尚未產生結果）時，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜。可是當他的行為成熟時，他便有了憂傷。

69、智者每天檢討他自己的言行。

70、愿所有的眾生、內心快樂。不論我們看不看得見他（她）們，不論他她）們在遠處或周遭附近，已出生或未出生.

71、懺悔包括改過！

72、慷慨地施舍，舉止合乎時宜，幫助親戚，沒有羞恥的行為——這是最大的幸福。

73、當一個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。

74、一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。

75、人們總是隨著自己的信心和喜好而施舍。嫉妒別人的飲食和所有，白天和夜晚都得不到安寧。

76、同時，假如別人給我戴高帽子，過于贊美我的教法和僧侶，你也不要太得意，因為這樣也會損害你內在的（心智）發展。你應該接受事實的部份，而且向他們表明實際的情況。

77、不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢。

78、永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使用權他們不受絲毫的損傷。

79、有兩種極端是修行人所不應做的。這兩種極端是什么呢？‘貪圖感官’的享樂是低級的、粗鄙的、俗氣的、下流的，而且導致身心的損害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同樣會給身心帶來傷害。然而完美的圣者所發現的‘中道’，避免以上兩種極端，而帶給你敏銳的洞察力和知識，引導你走向平安、睿智、覺悟和永恒的樂境。

80、所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡（所有的動物都愛惜生命）。自己設身處地想想別人和他人做個比較。一個人不應該殺害動物或教唆別人殺害動物。

81、以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝嗇，以真實來感化謊言。

82、為了追求快樂，而把快樂建筑在別人的痛苦上，便會愛到怨恨的困擾，而無法擺脫怨恨。

83、沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行為。

84、講話有分寸，談吐婉轉，言之有理，那么你講的話就會美妙動聽。

85、在惡習行未成熟以前，行惡的人總工程師以為自己干得天衣無縫，但等到惡習行成熟時行惡的人便嘗到不好的后果。

86、不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做‘無知’。

87、“一切有條件的事物都是無常的”。當一個人用智慧來觀察這真理時，他便開始厭離種種的苦惱，這是達到清凈的路子。

88、被不正確的思想所困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍地增長，束縛也因而更加堅牢。

89、任何事物，有生必有滅。

90、愿我能堅決勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿意我能謙卑、平和、寧靜、沉著、安詳。愿我能邁向完美的道路，而且能完善地服務別人。

91、讀誦沒有用的話語一千句，倒不如只聽到一句有益的話，帶給人安寧。

92、貪心是猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。

93、生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦。

94、沉溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。

95、在充滿憤恨的人群中不懷絲毫的恨意，生活才能夠快樂。

96、撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴里出現臭味，他所說的話語，不為人喜歡，而且受別人輕視。

97、執著自我的人，心智將會受到干擾。處處只考慮自我的人，給自己帶來憂愁。

98、幸福在于愿望的實現，而且在于只存著高尚的愿望。

99、不要輕視小惡，以為我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微弱小的壞事，日子久了，整個人就充滿了邪惡。

100、變化和無常是生命的特征。

101、縱使天上下金雨，仍不能滿足感官的欲望。感官的欲望沒什么快樂可言，只有痛苦。

102、由自己的行為導致不好的結果，宛如鐵生銹后，就會受銹的腐蝕。

103、認識你自己的弱點，而且力求改進。

104、喬達摩（釋迦牟尼的姓）的弟子們：你們要好好覺醒，不論白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。

105、聰明的人時常清除內心的污穢，就如同工匠清理銀礦中的雜質。

106、蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅人的芳香，宛如佛弟子生在愛欲強烈的人群中，而能散發著智慧的光芒。

107、教導別人應先以身作則。約束自己以后才能約束別人。約束自己實在難呀！

108、不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實行戒律，()飲食有節制，在寧靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。

109、欲望會導致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。

111、不是從今天才開始，早在古代就已經這樣傳說了：沉默的人受到毀謗；話太多的人會受到毀謗；話太少的人也受毀謗；世界上沒有不被毀謗的人。

112、不要輕信別人的道聽途說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。

113、及時行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。

114、尋找別人過失，而且容易發怒的人，苦惱越來越多。離開沒有煩惱的境界也越來越遠。

115、防止心意的憤怒，調節心猿意馬，舍棄邪惡的念頭，誠心履行正道。

116、貪睡眠，愛閑聊，對所學的東西不感興趣，做事情懶懶散散，急躁而沒有耐心……是導致墮落的重大因素。

117、在急躁的人群中要容忍，在兇暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。

118、貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件、十件、五件、兩件事物，就有九十個、十個、五個、兩個煩惱。

119、情緒不穩定，不能被人信賴又不善待朋友的人，健康情況將大打折扣。

120、所有的境界都是以心為引導者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一個人本著污穢的境界都是由心造成的。假如一個人本著污穢的心去言談舉止，那么苦惱便會立刻跟隨他，宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。

121、待人熱誠，舉止文雅，只要每天充滿喜悅，苦惱就會消失得無影無蹤。

122、不要在別人背后說他們的壞話。

123、只說好話而沒有實行是毫無結果的，這好比一朵美麗的花，徒具顏色而沒有芳香。

124、明智的人不易為別人的想法所影響。

125、行為使眾生產生低賤和高尚的差別。譯注：這里所謂的‘行為’，包括了思想、言語、和身體的動作三種。

126、常思苦惱的來源，關于約束自己的感官，飲食有節制，充滿信心和干勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會被風所動搖。

127、讀誦圣典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心里沒有掛礙，不貪戀今生和來世，便是啟發心智的實行者。

128、讓你的老年過得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過得像老年一般沉著穩重，這意思也就是說：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。

129、透過信心、良好的德行、努力、禪定，以及視察體驗真理，了解和實行同時并進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。

130、衰老和死亡驅逐眾生的生命，宛如牧人手工藝里拿著棍子趕著牛群到牧場。

131、通常發生下列這種情形：當一個人經歷過壞醫生的診療后，他連好醫生也不信任了。

132、預防勝于治療。

133、急躁地裁斷事理是不妥的。智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。

134、只要是醒者，無論和、住、坐、臥，一個人就應該持著這種慈悲的胸懷。

135、無常就是一種（很微細的）苦。譯注：凡不是永恒的事物，終究會產生變質、變遷、消失的現象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的不完美。

136、寧靜來自內心，勿向外尋求。

137、世界變遷不已，并非是長久不變的。

138、沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。

139、所有遙眾生都渴求安樂。為了求得自己的安樂而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。

140、健康是最佳的利益；滿足是最好的財富。守信的朋友是最好的親戚；沒有煩惱是最大的幸福。

141、智者應清除自己心靈的污垢，舍棄感官的享受，使內心沒有掛礙。

142、愿我努力精進，勤奮不懈。愿我能寬容，能容忍、寬恕別人的過失，愿我能信守自己立下的諾言。

143、疾病有兩種，那兩種呢？身體的疾病和心靈的疾病。有的人身體似乎可以一年、兩年甚至一百年或更多年不生病，可是在這世界上，除了心智沒有污垢的圣者以外，心靈能夠片刻不生病的人，實在太少了。

144、能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來源，沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。

145、一個人的心念極為微細而且不易察覺，可是聰明的人卻善于護守即將蠢動的心念，經過護守的心能導致幸福。

146、妻子應以下面五種方式來對待丈夫：第一、把家務處理井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。

147、貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。

148、服務社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能車輪轉動。

149、我不但教導外在的行為，而且更注重內在的意念和思想……我不但教導弟子身體不可表現壞的行動，不可思考或談論不良善和不健全的事物。……同時我也教弟子表現良好的行為、思考和談論健全的事物。

150、殺生、偷竊、妄語和邪淫，聰明的人永遠不會贊賞這四種邪惡的事情。

151、平等地對待每一個人，而不論其貧富或貴賤。

152、從愛欲產生憂愁，從愛欲產生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什么恐懼可言。

153、不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，就得不到寧靜的心靈。

154、探視病人應該使患者充滿希望和快樂。

155、在戰場上征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。

156、宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解釋生成原因，而且也說明每一件事物的消滅情形。