1、成吉思汗極其重視狩獵，他常說，行獵是軍隊將官的正當職司，從中得到教益和訓練是士兵和軍人應盡的義務(wù)，他們學習如何追趕獵物，如何獵取它，怎樣擺開陣勢，怎樣視人數(shù)多寡進行圍捕……當他們不打仗時，他們老那么熱衷于狩獵，并且鼓勵他們的軍隊從事這一活動。這不單為的是獵取野獸，也為的是習慣狩獵訓練，熟悉弓馬和吃苦耐勞。

2、打獵不能問數(shù)，一說數(shù)，就一個也不上夾了。人把前面的事做好，后面的事就靠騰格里。

3、狼之所以個個頑強，不屈不撓，不是因為狼群里沒有“漢奸”和軟蛋，而是因為殘酷的草原環(huán)境，早把所有的孬種徹底淘汰了

4、在蒙古草原，平安后面沒平安，危險后面有危險。

5、你想草原上的狼，戰(zhàn)斗力為什么那樣強？很重要的一條就是頭狼會干脆地殺掉重傷兵，可是這樣一來也就減輕了狼群的負擔，保證了整個隊伍的精干快速有力。了解狼的這個特點，你在跟狼打仗時候，就能把形勢估計得更嚴重一些。

6、天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準機會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。

7、只有最精的黃羊，才能舍得身子底下焐熱的熱氣，在半夜站起來撒出半泡尿，這就不怕狼追了。

8、

9、狼群在發(fā)動總攻之前，往往主動脫離它們要攻擊的目標，故意后撤以再一次迷惑人畜。

10、速度是黃羊抗擊狼群的主要武器，一旦喪失了速度，黃羊群幾乎就是一群綿羊或一堆羊肉。

11、在草原，對朋友?；源筇澋?。

12、打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。

13、幾條大狼巨狼還使出了蒙古狼極其殘酷的戰(zhàn)法：以輕傷換重傷，以重傷換敵命，故意露出非要害處讓大狗咬住，然后置自己傷口于不顧，而猛攻狠咬狗的喉嚨和肚子。

14、立下軍功應及時獎勵，這是古今中外的傳統(tǒng)軍規(guī)，

15、狼的最堅硬但又最薄弱，也是最致命的部位——狼牙。

16、我倒是越來越欣賞二郎了，人是得有點狼性才成。我沒套住那條狼，不是技術(shù)問題，是我膽氣不夠，手軟了。而狼卻不是，它珍視自由也珍愛生命，狼被俘之后照吃照睡，不僅不絕食，反而沒命地吃、敞開肚皮地吃，吃飽睡足以后，便伺機逃跑，以爭取新的生命和自由。

17、他相信小狼會教給他更多的東西：勇敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、并藐視嚴酷惡劣的環(huán)境，建立起強大的自我。

18、在草原和狼打交道必須明白“什么可能都會出現(xiàn)”.這是草原狼教給蒙古戰(zhàn)士的最基本的軍事條令。

19、狼的自殺是極其殘忍痛楚的，因此狼也就不會讓它的陪命者死得痛快。

20、軟弱的民族性格是萬惡之源，它將導致一系列最可恥、最不可饒恕的罪惡：不思進取，坐井觀天、喪權(quán)辱國、割地賠款、叛賣投降、俯首稱臣；人民被殺戮、被販賣、被奴役、被歧視；民族被改種、改文、改姓、改身份等等。世界上無數(shù)古老農(nóng)耕民族就因其性格軟弱，而被殘酷的世界無情淘汰。

21、我也打狼，可不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎？

22、我剛才忽然想起魯迅先生的一段話，他認為，西方人獸性多一些，而中國人家畜性多一些……

23、頭狼這么干不是狠毒，是在發(fā)善心，是怕傷狼落到人的手里，受人的侮辱！狼是寧死也不愿受辱的硬漢，頭狼也不愿看自己的兄弟兒女受辱。

24、打仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊……

25、在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。

26、人心不如狼心齊啊，狼打仗的本事還好學，可狼的齊心就難學了，蒙古人學了幾百年還出不了師。

27、能當著那么多的狗吃北京奶糖，是草原狗莫大的榮譽。

28、要想在草原呆下去，就得比狼還厲害。

30、勞動光榮，勞動神圣。勤勞是華夏民族的一大優(yōu)勢，是未來民族復興的雄厚資本。但是勞動不是萬能的和無害的，勞動之中還有奴隸勞動，奴役性勞動，專政下的勞動，勞改式的勞動，做牛做馬的勞動。這種勞動光榮神圣嗎？可以贊美嗎？而奴隸主，封建主最喜歡和贊美這種勞動。自己不勞動甚至剝削別人勞動的人，同樣也會高唱贊美勞動的歌曲。

31、我跟巴雅只挖到了一只，其它幾只是先回來的幾家人送給咱們兩家的。他們說，這是額侖草原的規(guī)矩。楊克笑道，咱們跟著老阿爸真是占大便宜。老人也笑了笑說：你們也是草原人了，往后也要記住草原的規(guī)矩。

32、草原上的人狼戰(zhàn)爭真是殘忍之極。人和狼都在用殘酷攻擊殘酷，用殘忍報復殘忍，用狡猾抗擊狡猾。如果這樣惡惡相報，近朱者赤，近狼者勢必狠了，從此變得鐵石心腸，冷酷無情？

33、在人類社會，如果專制鎮(zhèn)壓的力量太強大，時間又太久，人群也會漸漸喪失人性中的獸性，而逐漸變?yōu)榧倚笮允愕捻樏?。順民多了，民族?nèi)部的統(tǒng)治也順利了，可是一旦遭受外部強大力量的入侵，這個民族就喪失了反抗能力?；蛘吒┦追Q臣變成異族的順民，或者被徹底毀滅，變成后人考古發(fā)掘的廢墟。多少燦爛輝煌的農(nóng)耕文明，現(xiàn)在只能到歷史博物館去看了。

34、蒙古人一半是獵人，不打獵，就像肉里沒有鹽，人活著沒勁。不打獵，蒙古人的腦子就笨了。

35、狼群如此艱苦卓絕地按捺住暫時的饑餓和貪欲，耐心地等到了多年不遇的最佳戰(zhàn)機，居然就這么輕而易舉地解除了黃羊的武裝。

36、這是道爾基家的一群全場出名的殺狼大狗，個個都是職業(yè)殺手，組合配對極佳，八條狗齊心合力，分工明確：快狗糾纏，笨狗撞擊，群狗咬定，惡狗一口封喉。它們與狼交戰(zhàn)從不分兵，集中兵力，各個擊破。

37、陳陣發(fā)現(xiàn)蒙古牧民擅長平衡，善于利用草原萬物各自的特長，能夠把矛盾的比例，調(diào)節(jié)到害處最小而收益最大的黃金分割線上。

38、這是在馬上用馬棒打狼最有利的位置，也是巴圖此夜所能得到的絕佳殺狼機會，關(guān)鍵就看膽量和手上的準頭了。

39、你看，狼懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，懂近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、運動戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、偷襲戰(zhàn)、閃擊戰(zhàn)，懂集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)。還能有計劃、有目的、有步驟地實現(xiàn)全殲馬群的戰(zhàn)役意圖。

40、狼只要有東西吃，就不找人畜的麻煩。

41、但殘酷的草原蔑視弱者，依然不給弱者最后的一點點憐憫。

42、草原上，誰活著都不容易，誰給誰都得留條活路。

43、想睡安穩(wěn)覺的人不是個好兵。

44、草原人其實是運用了草原辯證法的高手，還特別精通草原的“中庸之道”.不像漢人喜歡走極端，鼓吹不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。草原人善于把草原上的各種矛盾，平衡控制在“一舉兩得”之內(nèi)。

45、難道像有些牧民說的那樣，狼的哭腔，是專為把人畜哭毛哭慌，攪得人毛骨悚然，讓人不戰(zhàn)自??？草原狼莫非還懂得哀兵必勝、或是精神恐嚇的戰(zhàn)略思想？

46、藝高狼膽大，膽大藝愈高。

47、只有一條被兩人共同套住的狼，稍有爭執(zhí)。畢利格老人一句話也就定判了：賣了皮子打酒，一人喝一半。

48、所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這世界上扮演的第一個角色，也是扮演時間最長的一個角色。

49、它不會受狐貍甩動大尾巴的迷惑，能直接咬住狐貍尾巴，然后急剎車，讓狐貍拼命前沖，再突然一撒口，把狐貍摔個前滾翻，使它致命的脖子和要害肚皮來個底朝天，黃黃再幾步?jīng)_上去，一口咬斷狐貍的咽喉，獵手就能得到一張完好無損的狐皮。

50、額侖草原的桿子馬都有勝則躁進、敗則氣餒的特性。

51、在草原上，人完全掌握著狗的生殺大權(quán)，人是靠強大的專制暴力和食物的誘惑將野狗馴成家畜的。

52、黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了。

53、馬群在大開殺戒以后，迅速調(diào)整隊形，怯馬在內(nèi)，強馬在外。用爆發(fā)有力、令狼膽寒的鐵蹄，組成連環(huán)鐵拳似的后衛(wèi)防線。

54、這是一場真正的屠殺，也是智慧對愚蠢和大意的懲罰。

55、在草原上，做什么事都別做絕，兔子急了還咬狼呢，母狼急了能不拼命嗎？

56、在這持久戰(zhàn)爭中，人與狼幾乎實踐了后來軍事學里面的所有基本原則和信條，例如：知己知彼。兵貴神速。兵不厭詐。上知天文，下知地理。常備不懈，聲東擊西。集中兵力，各個擊破?；麨榱?，隱避精干。出其不意，攻其不備。打得贏就打，打不贏就走。傷其十指不如斷其一指。敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追。

57、狼群殺那么多的黃羊，不是為了好玩，也不是為了抖威風，它們是為了給狼群里的老弱病殘留食。狼打食想著自個兒也想著狼群，還想著跟不上狼群的老狼、瘸狼、半瞎狼、小狼、病狼和產(chǎn)崽喂奶的母狼。

58、這就叫做群狼戰(zhàn)術(shù)，全面出擊，四面開花。聲東擊西，互相掩護，佯攻加主攻，能攻則攻，攻不動就牽制兵力，讓人顧頭顧不了尾，顧東顧不了西。狼群的這招要比集中優(yōu)勢兵力，各個擊破的戰(zhàn)術(shù)更厲害。

59、你要是頭狼，準得餓死。一次打光了黃羊，來年吃啥？狼可不像人這么貪心，狼比人會算賬，會算大賬！