1、如果你對(duì)別人的東西比對(duì)自我的還在意，就說明你對(duì)自我太放松，對(duì)他人太嚴(yán)格。

2、斷舍離的任務(wù)就是，取回以往所有被浪費(fèi)掉的這一切。

3、僅有對(duì)時(shí)下的自身適合且必不可少，也的確再用的物品，才會(huì)留到你自己的室內(nèi)空間里。

4、如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感激與敬畏之情。

5、先讓自我快活起來，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里來。

6、三種扔不掉東西的人：逃避現(xiàn)實(shí)型，執(zhí)著過去型，擔(dān)憂未來型。

7、盡情享受與物品的相遇，緣盡了就瀟灑放手。

8、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來判斷的人才夠強(qiáng)大。

9、不斷地重復(fù)三分法，可以避免整理物品時(shí)所造成的貨混亂。

10、極簡(jiǎn)主義的主人公并并不是物件，只是自身，并且時(shí)間線始終是如今。

11、根據(jù)限定總產(chǎn)量，更為嚴(yán)苛地挑選出自身真實(shí)喜愛的物件，順理成章地提高了品味。

12、新的整理術(shù)，不僅僅要解決表象問題，更要灌輸新的人與物的價(jià)值觀念。

13、如果不改變平日的生活習(xí)慣，就得不到根治。

14、無論物品有多貴，有多稀缺，可以依照自身是不是必須來分辨的優(yōu)秀人才夠強(qiáng)勁。

15、斷舍離會(huì)遏制人類這種不知不覺只靠本能與物品打交道的行為。

16、和物品成為好朋友，也就是和自己喜歡的東西生活在一起。

17、每一天都在用的東西十分容易作用于潛意識(shí)。

18、物件在這時(shí)、時(shí)下，應(yīng)當(dāng)出現(xiàn)在必須它的地區(qū)。物件處在適當(dāng)?shù)牟课唬趴梢猿尸F(xiàn)藝術(shù)美。

19、物品在此時(shí)、當(dāng)下，應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢茫拍苷宫F(xiàn)美感。

20、要記住，能夠讓“總有一天““遲早“付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，僅有你自我。

21、僅有對(duì)當(dāng)下的自我適宜且必需，也確實(shí)在用的東西，才會(huì)留在你自我的空間里。

22、

斷舍離的主角并不是物品，而是自己，而且時(shí)間軸永遠(yuǎn)是現(xiàn)在。

23、他生活得那么精致，可不能隨便拿個(gè)粗陋的東西送他就了事了。

24、要是自我能隨便湊合著用一個(gè)東西，那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來對(duì)待你。

25、和物件變成最好的朋友，也就是和自身喜歡的東西日常生活在一起。

26、如果能夠認(rèn)為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地涌出感謝與敬畏之情。

27、要記住，能夠讓"總有一天"、"遲早"付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，只有你自己。

28、了解自我，放下過去的自我，就能發(fā)揮出自我的潛能。

29、物品是一面映照你自我的鏡子，它所照出來的是那個(gè)你想當(dāng)做不存在不愿承認(rèn)的自我。

30、了解自己，懂得放下過去的執(zhí)念，過去的自己，就能發(fā)揮未來的潛力。

32、如果你對(duì)別人的東西比對(duì)自己的還在意，就說明你對(duì)自己太放松，對(duì)他人太嚴(yán)格。

33、看不見的收納空間只放滿7成看得見的收納空間只放5成給別人看的收納空間只放1成。

34、如果能徹底地實(shí)施斷舍離，也就很少會(huì)猶豫某種東西到底是垃圾還是能夠回收的。

35、如果能真的留下必要的物品，那么分類、收納物品之類的技巧也就沒什么大的用處了。

36、他們是不想正視某些問題，所以才常常找出一些讓自己忙碌到必須一刻不停地外出的理由。

37、如果不更改平常的生活方式，就無法得到除根。

38、斷舍離的思想源泉，人生要輕松自在，神清氣爽，就要給生活就有足夠的空間。