1、以權利合者，權利盡而交疏。

2、以權利合者,權利盡而交疏.——司馬遷

3、泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深。

4、君子拙于不知己，而信于知己。

5、魚生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

6、力田不如逢年，善仕不如遇合。----《史記》

7、夫先王之制,邦內甸服，邦外侯服,侯衛賓服,夷蠻要服,戎翟荒服。甸服者祭,侯服者祀,賓服者享，要服者貢，荒服者王。日祭，月祀,時享，歲貢，終王。先王之順祀也,有不祭則修意,有不祀則修言,有不享則修文有不貢則修名,有不王則修德，序成而有不至則修刑。于是有刑不祭,伐不祀，征不享，讓不貢，告不王。于是有刑罰之辟,有攻伐兵，有征討之備，有威讓之命,有文告之辭。布令陳辭而有不至，則增修于德,無勤民于遠。是以近無不聽，遠無不服。----《史記》

8、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。

9、燕雀安知鴻鵠之志.——司馬遷

10、常思奮不顧身，而殉國家之急。

11、物盛則衰，時極而轉，一質一文，終始之變也。

12、眾口鑠金,積毀銷骨.——司馬遷

13、得人者興，失人者崩。

14、竊鉤者誅，竊國者矦。矦之門，仁義存。

15、明者遠見于未萌,智者避危于無形.——司馬遷

16、修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。

17、農不出則乏其食,工不出則乏其事,商不出則三寶絕,虞不出則財匱少,財匱少而山澤不辟矣.此四者,民所衣食之源也.原大則饒,原小則鮮,上則富國,下則富家,貧富之道,莫之奪予.——司馬遷

18、商君列傳千人諾諾，不如一士諤諤----《史記》

19、民人以食為天.——司馬遷

20、至治之極，鄰國相望。雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業。

21、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。

22、究天人之際，通古今之變，成一家之言。

23、越王勾踐世家：蜚（飛）鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹----《史記》

24、陳涉世家：燕雀安知鴻鵠之志哉----《史記》

26、以權利合者，權盡而交疏。

27、求學貴于博,求道貴于要.——司馬遷

28、會稽守通謂梁曰：“江西皆反，此亦天亡秦之時也。吾聞先即制人，后則為人所制。吾欲發兵，使公及桓楚將。”----《史記•項羽本紀》

29、貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。

30、君子盛德,容貌若愚.——司馬遷