1、不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不聞就是清凈，不看就是自在，不貪就是布施，斷惡就是行善，改過就是懺悔，謙卑就是禮佛，守禮就是持戒，原諒就是解脫，知足就是放下，利人就是利己。

2、走到大院中央，抬頭便是一望無際的天空，寺雖小，卻有一種不衰的感覺。寺里若無他人，寂靜的空氣中，幾只鳥兒唱歌，聽著就十分悠然。這時(shí)，一個(gè)老和尚走了過來，向我們問好，我們也向他一拜。剛拜完，老和尚便疾步離開。我有一點(diǎn)好奇，想出跟蹤一計(jì)，偷偷跟著老和尚前行。

3、夜靜得像一潭水，似乎所有的生靈都已經(jīng)睡了，一切顯得那么安謐……

4、表面上，是一個(gè)習(xí)氣的問題，實(shí)際上是自己內(nèi)心的混亂和煩惱，導(dǎo)致語言不清晰不干凈，扯不斷，理不清。

5、釋迦牟尼佛說《妙法蓮華經(jīng)》云：“若人散亂心，入于塔廟中；一稱南無佛，皆共成佛道。”人生在世數(shù)十年的光陰，不知不覺地過了。在這當(dāng)中，有錢的人，或貪酒色財(cái)氣；無錢的人，為了衣食住行而勞碌奔波，很少有清閑自在的時(shí)刻，真是苦不堪言。

6、弟弟的臉像一個(gè)大蘋果。 

7、夕陽西下，漫步于寺廟之中，聆聽深沉而悠遠(yuǎn)的鐘聲，感受詩人落榜之時(shí)之情之景，別有一番意境。

8、因?yàn)槿藗兤綍r(shí)眼中見到的風(fēng)花雪月，耳中聽到的歌舞歡聲，口里貪著的珍饈美味等，而引起惑染思想。這惑染思想是散亂心，是生死心，是虛妄心。

9、再說一個(gè)最最厲害的事情——佛陀住世時(shí)算是正法得不能再正法的時(shí)代了吧，不僅有“六群比丘（六個(gè)人一群）”“十七群比丘（十七個(gè)人一群）”這樣的“焦芽敗種”（“焦芽敗種”這個(gè)詞就是佛陀說的），而且還有佛陀的俗家堂弟提婆達(dá)多一直堅(jiān)持不懈的邪見惡行，勸佛陀“老佛早點(diǎn)退位”讓他這個(gè)“新佛早點(diǎn)登基”這種荒謬絕倫的話，就是他們說出來的！

11、那份初始的情懷永遠(yuǎn)明媚如初，縱使綠蘿拂過衣裳，青云打濕了諾言，那份不變的情懷，亦永遠(yuǎn)地雕刻在當(dāng)初走過的年輪上，搖曳成一支輕緩而動人的歌謠，裊裊縈繞在人生每一程的季林天空，淡淡感動繞懷，書寫著淺淺懷念的續(xù)章。 

12、張飛廟是長江上游的一顆明珠，它位于云陽縣城南岸，號稱巴蜀第一勝景。

13、低聲問：向誰行宿？城上已三更、馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。 

14、真正的安靜，不是深山古剎的寂靜，而是我們內(nèi)心深處的清凈。“何期自性，本自清凈。”

15、一花一世界，一葉一如來。一念一清凈，心是蓮花開。心若清凈，三千大千世界，無處不是凈土。人生的悲歡離合，酸甜苦辣，皆系于心，心態(tài)若安好，有什么是真正過不去的坎呢？身在紅塵之中，凡事以善為本，有所為，有所不為，心坦然平和寧靜，如開放的蓮花一樣自然從容，不為誰開不為誰落。

16、走出建筑物，立馬就看見了一座舊得不能再舊的寺廟，它的屋角、屋檐都沾滿了塵土，看起來十分陰森，在傍晚霞光的照射下它就像一棟“鬼屋”。

17、清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬音。

18、靜心是一種美，是一種幸福，也是一種純凈和清明。

19、把自己放在靜心的境界里，悅讀并記錄多彩的自然高尚的人性純潔的心靈美好的情感，感覺很美好，很幸福，很開心！

20、但是這種人，偶一走到佛寺里，見此寂靜莊嚴(yán)的梵剎，心生歡喜，或見佛菩薩形象而隨口聲稱佛名者，或心生清靜而起感慨，稱贊如來吉祥而生稀有者，這都是過去生中有甚深善根，由此皆得成佛。