1、謝邀！〖2字〗

2、一句話：孔子為人，老子為天。人背天，天不背人。老子改變不了人，孔子改變不了天。所以，各有各的道，各走各的路。〖44字〗

3、長(zhǎng)大后的孔子容貌上也存在著多種缺陷，包括鼻孔外翻，眼睛凸出，大暴牙齒，大耳垂肩，雙手過(guò)膝，身材不勻等特征。但是這些僅僅是孔子的外部形象，“人不可貌相”，只要與孔子接觸過(guò)的人，都會(huì)被他溫和而充滿正氣，威嚴(yán)而不兇猛，謙虛而和氣的內(nèi)在氣質(zhì)強(qiáng)烈吸引。〖106字〗

4、臨池學(xué)書、立地書櫥、立地書廚、兩腳書櫥、目不識(shí)書〖20字〗

5、看那女生溫文爾雅，慧質(zhì)蘭心一看就是個(gè)聰明的女子〖22字〗

6、孔子與老子生在同一個(gè)時(shí)代，都處于東周末年的春秋時(shí)期。傳孔子還問(wèn)禮于老子。二人還交流過(guò)各自的思想學(xué)說(shuō)。兩人的思想都影響了中國(guó)兩千五百多年。〖63字〗

7、眉梢眼角藏秀氣，聲音笑貌露溫柔。〖14字〗

8、

9、老子看到的人類社會(huì)之爭(zhēng)斗來(lái)源，發(fā)現(xiàn)這些爭(zhēng)斗看上去是人們不守“規(guī)矩”所致，實(shí)則是人敗給了自己的欲望而已。所以，老子思想的著眼點(diǎn)，某種意味上就可以看成是處理好“社會(huì)之我”與“自然之我”的關(guān)系。〖82字〗

10、孔子和老子的思想最大區(qū)別是什么？這個(gè)問(wèn)題，我們要先從老子說(shuō)起，再說(shuō)孔子。倆人確實(shí)是有很大的不同，一個(gè)有為，一個(gè)無(wú)為。〖51字〗

11、老子認(rèn)識(shí)天地的道法自然三生萬(wàn)物。〖15字〗

12、孔子思想與老子思想，要說(shuō)區(qū)別，也可認(rèn)為是千差萬(wàn)別，要說(shuō)相似，也有相似之處。非要把二者思想進(jìn)行對(duì)比，做個(gè)區(qū)分，只能說(shuō)二者思想的著眼點(diǎn)不一樣。孔子著眼于社會(huì)，希望以好的社會(huì)制度，來(lái)維系人的品性以及生活方面之和諧；而老子著眼于人自身，提倡以人自身之知足常樂(lè)等態(tài)度來(lái)維系人與人之間的和諧關(guān)系，這也有其合理性，人人都知足而不相爭(zhēng)，又何來(lái)社會(huì)動(dòng)亂一說(shuō)？〖154字〗

13、孔丘的思想是徹底的干涉，老子的思想是徹底的不干涉。〖23字〗

14、注：圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。〖7字〗

15、孔子長(zhǎng)的什么樣？〖7字〗

16、《論語(yǔ)·雍也》中說(shuō)：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”按照楊伯峻先生的翻譯：“樸實(shí)多于文采，就未免粗野；文采多于樸實(shí)，又未免虛浮。文采和樸實(shí)，配合適當(dāng)，這才是個(gè)君子。”“文”，顧名思義，是一個(gè)人外在的風(fēng)度，所謂“文采”；“質(zhì)”，是一個(gè)人內(nèi)在的本性，所謂“氣質(zhì)”。儒家強(qiáng)調(diào)一個(gè)人外在風(fēng)度和內(nèi)在本性的統(tǒng)一，所謂“文質(zhì)彬彬”，這是非常合乎儒家“道中庸”思想的。〖143字〗

17、孔子與老子最大的思想?yún)^(qū)別是，從宏觀角度說(shuō)，孔子主要推行的思想是“仁”和“禮”。老子主要推行的思想是“道”和“德”。〖45字〗

18、目不知書、牛角掛書、牛角書生、囊螢照書、飄零書劍〖20字〗

19、儒家之孔子思想的著眼點(diǎn)：人與社會(huì)〖15字〗

20、孔子是儒家的創(chuàng)始人，老子是道家的創(chuàng)始者．孔子和老子思想的不同可以概括為儒道兩家的主張不同．我們可以用三個(gè)簡(jiǎn)單的概念來(lái)分辨儒家與道家的不同．第一，儒家以人為中心，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)性；道家不以人為中心，重視人的自然性．第二，儒家以天為至高存在，凸顯歷史背景；道家以道為至高存在，展現(xiàn)宇宙視野．第三，儒家期盼天人和德，從向善到擇善到至善，道家則希望與道和一．一個(gè)人如果喜歡不受拘束，自由選擇他的生活方式，就這一點(diǎn)而言，顯然比較傾向道家，而儒家就是要我們?cè)谏鐣?huì)上盡好自己的責(zé)任，所以儒家有一種責(zé)任感，壓力比較大．〖232字〗

21、老子則主張，順應(yīng)自然，不要勉強(qiáng)自己，不要試圖用人力，去改變世界。老子始終要求世人，要懂得順應(yīng)”道”，遵循自然規(guī)律，不要”有為”（即用人力去破壞道）。〖59字〗

22、曝書見(jiàn)竹、磬筆難書、騎牛讀漢書、琴棋書畫、棄書捐劍〖21字〗

23、區(qū)別在于二者思想的著眼點(diǎn)不一樣。〖15字〗

24、現(xiàn)代形容女孩子有書卷氣質(zhì)的詞語(yǔ)有〖16字〗

25、顯然，老子所研究的，也就是他的思想之著眼點(diǎn)，某種程度上，實(shí)則就是告訴我們?nèi)绾巫龅郊炔蛔尅吧鐣?huì)之我”陷入困境，又不失去“自然之我”。〖55字〗

26、論語(yǔ)中孔子外貌：“奇人異相”。孔子剛出生下來(lái)的時(shí)候，頭頂中間凹陷，就好像是一個(gè)山丘，他的母親看到后以為是一個(gè)怪物，甚至差一點(diǎn)將他拋棄。〖58字〗

27、俏麗若三春之桃，清素若九秋之菊。〖14字〗

28、因此，孔子究其一生竭力維護(hù)“禮儀制度”，實(shí)則是想借“禮”來(lái)調(diào)和人與社會(huì)的關(guān)系，繼而維系社會(huì)穩(wěn)定。所以孔子之思想的著眼點(diǎn)，某種意味上可以看成是“人與社會(huì)”。〖65字〗

29、、千秋無(wú)絕色！悅目是佳人！傾國(guó)傾城貌！驚為天下人！2、芙蓉不及美人妝，水殿風(fēng)來(lái)珠翠香。〖35字〗

30、老子研究人本身，孔子研究人與社會(huì)〖15字〗

31、孔子想讓人間的關(guān)系倡仁義禮智信；〖15字〗

32、據(jù)鞍讀書、家書抵萬(wàn)金、借書留真、盡信書不如無(wú)書、寄雁傳書〖24字〗

33、許多人說(shuō)孔子思想入世，老子思想出世，這是二者的最大不同點(diǎn)，但是，老子思想既然出世，為何還要留下這洋洋灑灑的幾千字《道德經(jīng)》？誠(chéng)然，道家思想肯定是有出世氣息的，但道家思想肯定不能是“出世”的學(xué)問(wèn)。〖84字〗

34、“自然之我”在老子思想中猶如初生的嬰兒，一張白紙一般，沒(méi)有社會(huì)氣息之名利欲望，且無(wú)煩憂；而“社會(huì)之我”因被束縛于一些社會(huì)關(guān)系和名利斗爭(zhēng)中，時(shí)刻需要面對(duì)名利物欲之誘惑。具體化來(lái)說(shuō)，有的人陷入人情關(guān)系中的名利誘惑，而失去了內(nèi)心，這里的內(nèi)心，就可以看成是“自然之我”；而有的人，可以很好的制衡自身的欲望，即不讓“社會(huì)之我”陷入困境，又不失去“自然之我”。〖149字〗

35、態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。〖14字〗

36、書讀五車、書畫卯酉、書空咄咄、識(shí)禮知書、十年讀書〖20字〗

37、所以孔子思想中雖然涵蓋了人生、社會(huì)等方方面面，但是有很大一部分是教人們守禮的。“禮”在當(dāng)時(shí)的作用主要是維護(hù)社會(huì)秩序的。某種意義上說(shuō)，人與社會(huì)之間，有一根名叫“禮”的繩子相互牽制，人不守禮，社會(huì)就動(dòng)蕩，而一個(gè)安定的社會(huì)，也不可能沒(méi)有合適的“禮”存在。〖107字〗

38、道家思想以其“無(wú)為”思想最有名，同時(shí)，道家思想里面有比較濃郁的“制衡自身欲望”的味道，于是，許多人認(rèn)為道家有種“歸隱山林”的出世之感。〖56字〗

39、《論語(yǔ)·述而》記載：孔子"溫而厲，威而不猛，恭而安。"這句話成為人們心目中想象孔子形象的淵源。《史記·孔子世家》記載："孔子長(zhǎng)九尺六寸，俗謂長(zhǎng)人而異之。"按照古今尺推算，孔子身高1.9米左右，魁梧健壯，威嚴(yán)中顯出仁德，嚴(yán)厲中露出慈祥。由于他身體素質(zhì)好，故周游列國(guó)連日奔波仍神采奕奕，陳蔡絕糧時(shí)"從者病，莫能興"，而孔子卻"講誦弦歌不衰"。〖138字〗

40、本文由顏小二述哲文原創(chuàng)，如果喜歡，請(qǐng)點(diǎn)贊關(guān)注哦。〖21字〗

41、其實(shí)，道家老子之思想重點(diǎn)，并未旨在要人不問(wèn)世事，而是旨在告訴人們，社會(huì)爭(zhēng)斗之源頭，其實(shí)來(lái)源于人自身，即源于人過(guò)多的欲望，或者說(shuō)是源于人對(duì)名利的追求。畢竟，有名利的地方，就會(huì)存在爭(zhēng)斗。人因?yàn)樨澢蟛粚儆谧约旱臇|西，貪求名聲，好聲色，好嫉妒，于是爾虞我詐、爭(zhēng)斗就來(lái)了。〖114字〗

42、磬竹難書、罄竹難書、然荻讀書、史不絕書、書不盡言〖20字〗

44、孔子與老子思想，最大的區(qū)別，在于孔子贊成”有為”希望”入世”，而老子主張”無(wú)為”希望”出世”。〖35字〗

45、如果非要將道家老子和儒家孔子比一比，說(shuō)出個(gè)區(qū)分，那么，老子思想的著眼點(diǎn)可能更多在人本身，想著通過(guò)解決人本身的問(wèn)題，人自身問(wèn)題解決了，人人都平和心態(tài)了，社會(huì)又怎會(huì)因相爭(zhēng)而亂？而孔子思想的著眼點(diǎn)可能更多在于人與社會(huì)，想著通過(guò)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定之禮，以教化百姓的手段，讓大家守禮，繼而達(dá)到社會(huì)穩(wěn)定的目的。〖133字〗

46、道家之老子思想的著眼點(diǎn)：“社會(huì)之我”與“自然之我”〖20字〗

47、每一個(gè)著作家都有偏見(jiàn)，孔子和老子也不例外。孔子和老子最大區(qū)別是階級(jí)偏見(jiàn)，孔子的文章是專為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的。而老子的文章就沒(méi)有階級(jí)性，可以人人受益。〖66字〗

48、書不盡意、手不釋書、書不釋手、勝讀十年書、世代書香〖21字〗

49、老子主張柔弱，象水，象小草，僻免大災(zāi)大的戰(zhàn)爭(zhēng)，孔子主張社會(huì)安定，通過(guò)禮，儀，仁，智，信的模式，影響了幾千年。〖43字〗

50、或者就儒家和道家進(jìn)行對(duì)比的話，大抵能夠基本得出一個(gè)結(jié)論，孔子主要精力放在解決人與社會(huì)的關(guān)系上；而老子之主要精力則放在人與自然的關(guān)系上，這里的自然如果從人生層面來(lái)理解的話，就是“社會(huì)之我”與“自然之我”的關(guān)系。〖94字〗

51、孔子在整《周易》時(shí)就整理出其中，”剛健有為”的思想，指出君子應(yīng)該”自強(qiáng)不息”，”厚德載物”。周游列國(guó)，雖然沒(méi)有任何統(tǒng)治者，愿意接受并踐行，他的政治理想，但是他還是，堅(jiān)持不懈地為此奔波，抱著一種盡人事，聽(tīng)天命的態(tài)度，努力說(shuō)服世人，接受自己的”仁”學(xué)。〖100字〗