1、出自語錄王陽明《答羅整庵少宰書》——否定是創新的原動力，王陽明格竹苦思圣人之道的失敗，而格竹之法即圣人朱熹所傳。圣人的話未必全對，庸常之語也有金言。雖主要講治學，但于人生亦大有裨益！〖80字〗

2、▲王陽明的心學智慧，一代大儒，受萬世敬仰。〖18字〗

3、此心光明，亦復何言——王陽明〖11字〗

4、謙虛其心，宏大其量。〖8字〗

5、此心不動，隨機而動。〖8字〗

6、很多人在生活中面對著失戀，失業是指各種各樣的問題，覺得不開心，王陽明的話就是勸他的學生，快不快樂，和外界的環境沒有太大的因素，主要在于自己的內心，讓自己有一個足夠強大的內心來面對生活中的種種問題。〖90字〗

7、謙虛其心，宏大其量。——王陽明《傳習錄》〖14字〗

8、權利和義務的對等，自由和不傷害他人之自由的折中。通過這樣一個漫長卻必經的過程，善惡標準、政治文明才可能得以重建，公民社會方非鏡花水月。〖61字〗

9、但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。〖20字〗

10、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。——王陽明〖27字〗

11、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。〖28字〗

12、謙虛·生活·勵志·做人〖11字〗

13、王陽明，明代著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，陸王心學之集大成者，精通儒家、道家、佛家。今天分享的是王陽明十句名言。〖51字〗

14、▲王陽明故居位于浙江省余姚市余姚鎮龍泉山北麓武勝門路〖26字〗

15、天理即人欲——王陽明〖8字〗

16、一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。〖15字〗

17、王陽明名言十：“所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學，使此心純乎天理則亦可為圣人。”〖43字〗

18、來自于王陽明的王門四句教，良知是心之本體，無善無惡就是沒有私心物欲的遮蔽的心，是天理，在未發之中，是無善無惡的，也是我們追求的境界，它是“未發之中”，不可以善惡分，故無善無惡。〖76字〗

19、君自保重，我心送君三十里。——王守仁〖14字〗

20、3.靜處體悟，事上磨煉。——王陽明〖12字〗

21、精精明明，無纖介染著，只是一無我而已。〖16字〗

22、求通民情，愿聞已過。——王陽明〖11字〗

23、你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。〖41字〗

24、故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。〖17字〗

25、▲王守仁，字伯安，別號陽明，故長稱“王陽明”〖17字〗

26、譯文：災難沒有比受到上天的功勞更大的,罪沒有比掩護別人犯罪更大的,惡沒有比偷襲別人下處更大的,辱沒有比忘記自己的恥辱更大的.四者具備就都是禍。〖65字〗

27、2.志不立，天下無可成之事。——王陽明〖14字〗

28、出自《王陽明傳習錄卷上(門人薛侃錄)》王陽明這里圣人的標準是要”純乎天理“，關于這點，不同的人可能會有不同的說法。有人可能會說，這是古代的東西，早就落后于時代潮流了。好吧，我們換一個說法，把圣人換成人才。把標準從”純乎天理“換成核心競爭力。〖102字〗

29、以事言謂之史，以道言謂之經；事即道，道即事；春秋亦經，五經亦史。〖26字〗

30、千圣皆過影，良知乃吾師。〖10字〗

31、著名心學大師王陽明為世人留下了許多寶貴的精神財富，例如：“心即理也。心外無理，心外無物，心外無事。”“天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”等等。但我認為在王陽明的眾多名言中，“知行合一”最為突出。〖90字〗

32、出自王陽明《答羅整庵少宰書》，程朱理學和陸王心學同屬理學的范疇，他們都堅持天理是宇宙萬物的本源，只是程朱理學認為天理獨立于人體之外，若想找尋天理必須通過格物致知的方法才能有所成就，故程朱理學屬于哲學派別中的客觀唯心主義；而陸王心學則認為天理存在于人的內心深處必須通過反省自身，摒除欲望才能達到對天理的體悟，故屬哲學派別中的主觀唯心主義。〖157字〗

33、在神州這片土地上，有人的地方就會有斗爭，揚才露己向來招人忌恨。〖28字〗

34、知是行之始，行是知之成。〖10字〗

35、勵志·立志·志向·信念〖11字〗

36、日間工夫覺紛擾，則靜坐。覺懶看書，則且看書。是亦因病而藥。〖24字〗

37、心無外物，物以心生。——王陽明〖11字〗

38、知行合一，即認識事物的道理與實行其事，是密不可分的。知是指內心的覺知，對事物的認識，行是指人的實際行為。它是中國古代哲學中認識論和實踐論的命題，主要是關于認知實踐方面的。〖77字〗

39、王陽明名言七：“圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。”〖39字〗

40、種樹者必培其根，種德者必養其心。——王守仁《傳習錄》〖20字〗

41、這四句翻譯一下很容易，但詳細闡述其深邃的思想原理與道義卻很難。按原句的直譯：沒有善惡之心的是道體，有是非之心的是人利益所在的選擇，對一切事不關己的事物進行是非判斷是人的良知，逐漸升華自己是人一輩子的使命。〖95字〗

42、或許外界的環境能影響一個人的心情，但是當你的身心強大到一定程度的時候，不受外界的困擾，這才是我們應該修煉的事情，所以說常快活便是功夫，能做到經常開心也是一種境界。〖75字〗

43、——王陽明〖3字〗

44、授書不在徒多．但貴精熟。〖11字〗

45、當人們產生意念活動的時候，把這種意念加在事物上，這種意念就有了好惡，善惡的差別，他可以說是“已發”，事物就有中和不中，即符合天理和不符合天理，中者善，不中者惡；良知雖然無善無惡，但卻自在地知善知惡，這是知的本體；一切學問，修養歸結到一點，就是要為善去惡，即以良知為標準，按照自己的良知去行動。〖127字〗

46、這幾天網上有著瘋狂的送禮物，我并不知道他們的是真是假，但是我有很多辦法可以免費領取，比如藍牙耳機或者是懶人電風扇等，關注我私信我，發關鍵詞‘禮物‘獲取獲得禮物的方法〖75字〗

47、王陽明名言四：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”〖34字〗

48、該句出自《王陽明全集·與楊仕德薛尚謙書》。〖18字〗

49、如何不可移？不是不可移，只是不肯移。〖15字〗

50、夫志，氣之帥也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚則流息，根不植則木枯，命不續則人死，志不立則氣昏。〖42字〗

51、夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及〖33字〗

52、惡念者，習氣也；善念者，本性也。〖12字〗

53、王陽明名言三：“心即理也。”“心外無理，心外無物，心外無事。”〖22字〗

54、誠字有以工夫說者。誠是心之本體，求復其本位，便是思誠的工夫。〖26字〗

56、孔子者乎?求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?〖33字〗

57、王陽明的心外無物是說，心與物同體，物不能離開心而存在，心也不能離開物存在。離卻靈明的心，便沒有天地鬼神萬物；離卻天地鬼神萬物，也沒有靈明的心。從一方面說，靈明的心是天地萬物的主宰；從另一方面說，心無體，以天地萬物感應之是非為體。客觀的事物沒有被心知覺，就處于虛寂的狀態。如深山中的花，未被人看見，則與心同歸于寂；既被人看見，則此花顏色一時明白起來。〖154字〗

58、王陽明名言八：“殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。”〖44字〗

59、你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。〖42字〗

60、▲王陽明書法成就很高，有種說法：王羲之是以書掩其人，而王陽明是以人掩其書。〖33字〗

61、眼前路徑須放開闊，才好容人來往，若太拘窄，恐自己亦無展足之地矣。〖28字〗

62、王陽明心學四決是：無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。〖36字〗

63、不貴于無過，而貴于能改過。——王陽明《傳習錄》〖17字〗

64、善無惡心之體，有善有惡意之動；知善知惡是良知，為善去惡是格物。”〖27字〗

65、茍無尊崇篤信之心，則必有輕忽慢易之意。〖17字〗

66、誠信·拼搏·努力·老師〖11字〗

67、有志于圣人之學者，外孔、孟之訓而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？——王陽明〖38字〗

68、▲王陽明平定寧王朱宸濠內亂,江西剿匪，戰功赫赫，有“大明軍神”之稱〖28字〗

69、這句話也表明儒道佛存在融合的趨勢，此句說得很好。儒學說到底就是這個一，一生萬物，而萬物又同歸于一。這個一看似簡單，實際卻又最難。因為理解透這個一，不僅需要在理論上分析透徹（看懂浩瀚的儒學著作可不簡單，其中包括了經、史、子、集等各個方面），而且在自己的實行中也要遵行這一天理，這又顯得難上加難了。〖130字〗

70、處朋友，務相下則得益，相上則損。〖13字〗

71、責善朋友之道，然須忠告而善道之，悉其忠愛，致其婉曲，使彼聞之而可從，繹之而可改，有所感而無所怒，乃為善耳。〖45字〗

72、自將聞見苦遮迷。而今指與真頭面，只是良知更莫疑。〖21字〗

73、地靈則人杰，人之無良，亦足以為山川之羞！〖17字〗

74、王陽明名言六：“有志于圣人之學者，外孔、孟之訓而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎？”〖41字〗

75、王陽明的名言好多，格物致知，知行合一〖16字〗

76、王陽明名言一：“破山中賊易，破心中賊難。”〖16字〗

77、隨他多少邪思枉念，這里一覺，都自消融。〖16字〗

78、你未看此花時,此花與汝同歸于寂；你來看此花時,則此花顏色一時明白起來。——王陽明"〖34字〗

79、謙受益，滿招損，器虛則受，實之不受，物之恒也。〖18字〗

80、記住王陽明這四句話，讓你在人生中豁然開朗，灑脫的面對人生。〖26字〗

81、即良知之體，用，即良知之用，寧復有超然于體用之外者乎？〖23字〗

82、人世間所有的戰斗，剝除了各種外衣之后，都是心戰。〖21字〗

83、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。——王陽明〖36字〗

84、一常快活便是功夫。〖8字〗

85、人生大病，只是一“傲”字。——王陽明〖12字〗

86、千圣皆過影，良知乃吾師。——王守仁〖13字〗

87、志不立，天下無可成之事。〖10字〗

88、惟天下之至誠，然后能立天下之大本。〖15字〗

89、人生大病，只是一傲字。〖9字〗

90、夫精藏則太和流，神守則天光發，累釋則怡愉而靜，機忘則心純而一。四者，道之證也。〖33字〗

91、▲《明朝那些事兒》書中對王陽明先生生平做了一個精彩的介紹，筆者也是從此書中第一此接觸先生〖41字〗

92、王陽明，原名王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），本名王云，字伯安，號陽明，浙江余姚人，漢族。明朝杰出的思想家、文學家、軍事家、教育家。〖63字〗

93、在知與行的關系上，強調要知，更要行，知中有行，行中有知，所謂“知行合一”，二者互為表里，不可分離。知必然要表現為行，不行則不能算真知。〖55字〗

94、無善無惡心之體，有善有惡意之動。知善知惡是良知，為善去惡是格物。——王守仁〖31字〗

95、無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。〖28字〗

96、若是良知發用之思，則所思莫非天理矣。〖16字〗

97、凌崖望雙峰，蒼茫竟何在？載拜西北風，為我掃浮靄。〖20字〗

98、心外無理，心外無物，心外無事。〖12字〗

99、王陽明名言二：“夫萬事萬物之理不外于吾心。”〖18字〗

100、如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。〖19字〗

101、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。你看滿大街都是圣人，滿大街的人看你也是圣人。〖44字〗

102、因為事理無窮無盡，格之則未免煩累，故提倡“致良知”，從自己內心中去尋找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地萬物，人秉其秀氣，故人心自秉其精要。〖58字〗

103、“心外無物，心外無理，心外無事”為王陽明提出的心學思想，意為要了解宇宙的奧秘，達到對事物真相的認識，只須返視探求自己的心性良知即可。〖58字〗

104、全文為：“夫萬事萬物之理不外于吾心，而必曰窮天下之理，是殆以吾心之良知為未足，而必外求于天下之廣，以裨補增益之。”（取自《傳習錄》）〖54字〗

105、志不立，天下無可成之事，雖百工技藝，未有不本于志者。〖22字〗

106、王陽明名言九：“夫學貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎？求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎？”〖72字〗

107、王陽明名言五：“你未看此花時，此花與汝心同歸于寂。你來看此花時，則此花顏色一時明白起來。便知此花不在你的心外。”〖48字〗

108、既然萬事萬物的道理不存在于我們的心外，而又一定要說窮盡天下的事理，這大概是因為我們心中還沒有足夠的良知，而必須向外尋求天下眾多事物的道理，用以彌補增加我們心中的良知。〖78字〗

109、天下之事，其得之不難，則其失之必易；其積之不久，則其發之必不宏。〖27字〗

110、▲陽明授學圖，陽明先生的心學發揚廣大跟他是一個偉大的教育家分不開關系〖33字〗

111、知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。〖20字〗

112、王陽明的心外無理是說，心的本體，就是天理，事雖萬殊，理具于心，心即理也。不必在事事物物上求理，心外求理，就是心與理為二。心中之理，就是至善，心外無理也就是心外無善。〖70字〗

113、正德十三年正月，王陽明在進剿襲擊俐頭的暴動山賊之前，曾寫信給弟子薛侃說:“即日已抵龍南，明日入巢，四路兵皆已如期并進，賊有必破之勢。某向在橫水，嘗寄書(楊)仕德(即楊驥)云:‘破山中賊易，破心中賊難。’區區剪除鼠竊，何足為異。若諸賢掃蕩心腹之寇，以收廓清之功，此誠大丈夫不世之偉績。”〖118字〗

114、“格物”即“慎獨”，即“戒懼”。〖8字〗

115、勵志·哲理〖5字〗

116、“虛靈不昧，眾理具而萬事出，心外無理，心外無事。”〖19字〗

117、▲王陽明墓位于浙江省紹興市紹興縣，書法圣地蘭亭鎮以南2里許的仙暇山莊內〖34字〗

118、你未看此花時，此花與汝同歸于寂；你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。——王陽明《傳習錄》〖47字〗

119、種樹者必培其根，種德者必養其心。〖14字〗

120、學須反己。若徒責人，只見得人不是，不見自己非。若能反己，方見自己有許多未盡處，奚暇責人？〖37字〗

121、人生大病，只是一傲字。——王陽明〖12字〗

122、皆不得為致良知。〖7字〗

123、知行合一：知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。〖24字〗

124、攻吾之短者是吾師。〖8字〗

125、志不立，天下無可成之事。——王陽明〖13字〗

126、“四句教”是王陽明全部思想的高度概括和凝練總結，他明確指出：心的本體晶瑩純潔、無善無惡；但意念一經產生，善惡也隨之而來；能區分何為善、何為惡這種能力，就是孟子所說的“良知”；而儒學理論的重點之一—格物，在這里就是“為善去惡”。真是畫龍點睛，簡易直接，不偏有，不著空，直趨中道。這一主旨是放之四海而皆準的法則，其核心仍然是“致良知”。陽明心學的精髓就是以“良知”為核心價值的道德自覺精神，以民為本的人文精神，和而不同、多元和諧的包容精神，強調“知行合一”的力行實踐精神。〖198字〗

127、有志于圣人之學者，外孔、孟之訓而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎?〖35字〗

128、▲日本海軍元帥海軍大將東鄉平八郎，曾講一生俯首拜陽明，可見陽明先生心學影響力之深遠可見一斑〖43字〗

129、破山中之賊，易破心中之賊，難——王陽明〖15字〗