1、熟悉[shúxī]〈動〉清楚的知道。〖13字〗

2、(會意。從心,從采。采（biàn）,辨別。心中加以辨別,很詳細。本義:詳盡)同本義〖29字〗

3、亟相亮其悉朕意。——《三國志·諸葛亮傳》〖15字〗

4、他擁有不可悉數的珍寶〖10字〗

5、悉浮以沿江?！巍に抉R光《資治通鑒》〖14字〗

6、悉:全部〖3字〗

7、全都，全部。晉·陶淵明《桃花源記》：悉如外人（全都和外面的人一樣）。〖26字〗

8、又如：欣悉(興高采烈詳細掌握)；洞察(很清晰地了解)；了解(了解得很清晰)；來函敬悉；探悉；驚悉；詳悉(詳盡了解)〖42字〗

9、亮少有逸群之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉,時人異焉.遭漢末擾亂,隨叔父玄避難荊州,躬耕于野,不求聞達.時左將軍劉備以亮有殊量,乃三顧亮於草廬之中；亮深謂備雄姿杰出,遂解帶寫誠,厚相結納.及魏武帝南征荊州,劉琮舉州委質,而備失勢眾寡,無立錐之地.亮時年二十七,乃建奇策,身使孫權,求援吳會.權既宿服仰備,又睹亮奇雅,甚敬重之,即遣兵三萬人以助備.備得用與武帝交戰,大破其軍,乘勝克捷,江南悉平.后備又西取益州.益州既定,以亮為軍師將軍.備稱尊號,拜亮為丞相,錄尚書事.〖199字〗

10、（會意。從心,從采。采（biàn）,辨別。心中加以辨別,很詳細。本義:詳盡）同本義〖detailed〗〖37字〗

11、一、從秦到東晉已600年，桃源中人的衣著不會跟外邊人一樣?？赡茉挠姓`，“悉如外人”當為“悉異外人”或“有異外人”。〖47字〗

12、詳細地描述〖5字〗

13、“悉如外人”究竟應如何理解，主要有以下四種說法：〖20字〗

14、獲悉[huòxī]書信、電文等用語。得到消息；知道（某事或某情況）。〖26字〗

15、書不能悉意?！獫h·司馬遷《報任安書》〖14字〗

16、詳盡地敘述〖elaborate;expound〗〖21字〗

17、xīxīn〖5字〗

18、書不可以悉意?！獫h·司馬遷《報任安書》〖15字〗

19、悉聽尊便〖4字〗

20、又如:悉銳（盡其全部精銳）;悉甲（盡其甲兵）;悉索（盡其所有;搜括）〖24字〗

21、〖explaineachpointclearly〗∶對事情一一說明〖31字〗

22、〖一個個〗全都,〖一件件〗全部〖all;entire〗〖19字〗

23、至孅至悉?！獫h·賈誼《論積貯疏》〖12字〗

24、②盡，全。如:悉力。〖6字〗

25、悉力[xīlì]盡力；全力。〖10字〗

26、悉如外人的如是像的意思。悉如外人引自古文《桃花源記》，其意思是跟桃花源外面的人都一樣，如在這里是指拿桃花源里的人與外面的人相比較，結果是里面的人都像外面的人。悉如外人這句話如果用白話文說，那就是全部都跟外面的人一個樣。〖100字〗

27、三、“外人”特指桃源外的秦時人。〖12字〗

28、①〈形容詞〉詳盡；詳細。如:《論積貯疏》：“古之治天下，到纖至悉也?！?i>〖23字〗

29、詳盡。《說文》：悉，詳盡也。〖8字〗

30、會意，從心2.全都，全部悉如外人?！獣x·陶淵明《桃花源記》悉以咨之?！T葛亮《出師表》譯文：全部都可以詢問諸葛亮。〖44字〗

31、以公之與民已悉矣?！豆攘簜鳌ば迥辍?。注:“謂盡其力也?！?i>〖23字〗

32、盡其所有?！豆攘簜鳌ば迥辍罚阂怨c民已悉矣（已經盡了全部的力量）。〖30字〗

33、又如:欣悉（高興地詳盡了解）;洞悉（很清楚地知道）;熟悉（知道得很清楚）;來函敬悉;探悉;驚悉;詳悉（詳細知道）〖41字〗

34、盡其所有〖useup;tryone’sbest〗〖20字〗

35、文亦宜然,隨時變改,難可詳悉?！铣骸な捊y《文選》序〖21字〗

36、悉心[xīxīn]用盡所有的精力。〖14字〗

37、又如:悉知底里（對事情的內情底細完全清楚）;悉皆（全都）;悉備（齊備）〖26字〗

38、四、“外人”即桃源以外的人。〖10字〗

39、悉古義為全，全部。〖7字〗

40、〖theentiresum〗全部數量〖16字〗

41、悉[xī]〈形〉〖4字〗

42、宰相亮其悉朕意?！度龂尽ぶT葛亮傳》〖15字〗

43、悉數歸公〖4字〗

44、詳盡的知道,了解〖know;learn〗〖16字〗

46、①知道。如:洞悉（很清楚地知道）。〖12字〗

47、今義為知道、熟知。〖7字〗

48、悉使羸兵負草填之?！顿Y治通鑒·赤壁之戰》〖17字〗

49、又如:纖悉（詳細;詳盡）;詳悉（詳細而全面）;悉數（一一列舉）〖21字〗

50、悉以咨之?！T葛亮《出師表》〖10字〗

51、知悉[zhīxī]知道。〖9字〗

52、時上所問禽獸簿甚悉?！稘h書·張釋之傳》〖16字〗

53、〖please〗一切由您的意思〖13字〗

54、xīshǔ〖5字〗

55、詳悉[xiángxī]詳細地知道。〖14字〗

56、悉如外人?！獣x·陶淵明《桃花源記》〖13字〗

57、擴展資料〖4字〗

58、二、“悉如外人”乃是“如另外一個世界的人”。〖16字〗

59、詳盡地敘述書不能悉意?！獫h·司馬遷《報任安書》譯文：報任安書不能詳盡的敘述我的意思。丞相亮其悉朕意。——《三國志·諸葛亮傳》譯文：丞相諸葛亮了解我的意思。5.盡其所有擴展資料現代意思：〖77字〗

60、〖enumerateinfulldetail〗∶完全列舉或說出〖29字〗

61、②〈動詞〉詳盡地表達。如:《柳毅傳》：“饗德懷恩，詞不悉心?！?i>〖20字〗

62、文言文悉的意思是〖8字〗

63、文亦宜然，隨時隨地變改，難可詳悉?！铣骸な捊y《文選》序〖23字〗

64、xītīng-zūnbiàn〖13字〗

65、④〈動詞〉盡；全部找出。如:《馮婉貞》：“悉吾村之眾，精技擊者不過百人?！?i>〖25字〗

66、詳盡地敘述。漢·司馬遷《報任安書》：書不能悉意（書中不能詳盡的敘述它的意思）。〖32字〗

67、悉,詳盡也?！墩f文》〖6字〗

68、悉數[xīshǔ]全部數出；完全列舉。〖15字〗

69、〖withtheentiremind〗盡心,全心〖21字〗

70、你去不去悉聽尊便〖8字〗

71、找到一個高手的解釋。〖9字〗

72、悉心以對〖4字〗

73、悉吾村之眾。——清·徐珂《清稗類鈔·戰事類》〖17字〗

74、悉,盡也。——《爾雅》〖5字〗

75、詞不悉心。——唐·李朝威《柳毅傳》〖12字〗

76、③〈動詞〉了解；熟悉。如:《世說新語·德行》：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”〖26字〗

77、看來很受教育。與君共賞。文中的“悉如外人”究竟應如何理解，可謂眾說紛紜。據沈蘅仲《知困錄———中學文言文備課札記》（上海教育出版社1999年）所說，主要有以下4種說法：一、從秦到東晉已600年，桃源中人的衣著不會跟外邊人一樣。可能原文有誤，“悉如外人”當為“悉異外人”或“有異外人”。二、“悉如外人”乃是“如另外一個世界的人”。三、“外人”特指桃源外的秦時人。四、“外人”即桃源以外的人?，F行中學課本采用第四種說法，將“外人”理解為“外面的人”。有的教師認為這樣理解不合情理。其理由與上述第一種說法相同，即認為桃花源里的人，自“先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境”，與外面隔絕了將近600年之久，他們的耕作方式和穿著打扮，不可能同外面的人全都一樣，而應該是差別很大。因此，“悉如外人”中的“外人”，不能理解為“外面的人”，而應理解為“外國人”。這可以算作第五種說法。這種說法，不僅教師中有，在某些今譯今注本中，也時有所見。例如辛正《新編古代名家散文選》（江蘇古籍出版社2000年）注：“外人：外地人，外國人。”我們認為，“悉如外人”中的“外人”，只能作“外面的人”解，指桃花源以外的人，別的解釋都是不正確的。在陶淵明所處的東晉時代，“外人”只作“外面的人”解，不作“外國人”解?！稘h語大詞典》“外人”的第三個義項即為“外面的人”。第二個義項是：“古代指本諸侯國以外的人……近世指外國人?！笨梢娮鳌巴鈬恕苯?，是后起義。用后代才產生的意義去解釋古代的詞語，是閱讀和注釋文言文的大忌。在《桃花源記》里，“外人”共出現3次。其他兩次的“外人”作“外面的人”解，是毫無疑義的，此句中的“外人”當然也不能例外。此句的“其中”指桃花源中，那么與之對應的“外人”，只能是指桃花源外的人。人們之所以對此產生疑問，認為這樣理解不合情理，而將“外人”理解為“外國人”，或“另外一個世界的人”，或“桃源外的秦時人”，甚至懷疑此句原文有誤，其根源在于對此句的句法結構和“悉”字的用法缺乏正確的了解。先談結構。此句的主語是“其中往來種作，男女衣著”，“悉如外人”是謂語。伊犁人民出版社出版的《陶淵明集》將此句譯為“往來耕種的男男女女穿衣著鞋和外面的人一樣”，便是將這句話的句法結構弄錯了———將“往來種作”看成“男女”的定語，而將“男女衣著”當成“悉如外人”單一的主語了。上引一、三兩種說法也是只將“男女衣著”當成主語。再說“悉”字。“悉”同本篇“咸來問訊”的“咸”一樣，是個表統括的范圍副詞，相當于“皆”或“都”。中華書局《實用大字典》：“悉，皆也?！痹凇捌渲型鶃矸N作，男女衣著，悉如外人”這一句里，“悉”字所統括的———亦即它的語義指向，是“往來種作”和“男女衣著”?！跋と缤馊恕钡扔谡f“皆如外人”。意思是說，“往來種作”和“男女衣著”這兩方面的情況，都同外面的人相仿。中國青年出版社和天津人民出版社共同出版的《初中文言文精解》（合訂本）將此句譯為：“那里面的人來來往往耕種勞作，男女的穿戴，完全同外面的人一樣?！边@樣翻譯，顯然與作者的原意不合。此句包含兩層意思：一層意思是“其中往來種作如外人”，另一層意思是“其中男女衣著如外人”———這便是作者的原意。將這兩層意思用一句話來表達，便成了“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”。由此可見，只有將兩件事情合在一起說的時候，這個“悉”字才用得著。它的作用，僅僅是表示統括，只能理解為“都”，不能理解為“完全”?！跋と缤馊恕保荒芾斫鉃椤巴耆饷娴娜艘粯印薄Ｈ藗冋怯捎趯⒋司淅斫鉃椤巴耆饷娴娜艘粯印?，才對此句的合理性產生懷疑的；人們之所以認為“外人”不應釋為“外面的人”，而應另作他解，也是以這種理解為前提的。根據此句的結構和“悉”字的用法，我們認為此句可以譯為：“這里面，（人們）往來耕種（和）男女穿著，都同外面的人相仿?！毙枰f明的是，我們認為原文中的“男女衣著”，是從服制方面說的，不是指具體的穿著打扮。要是指具體的穿著打扮，不僅同外面的人不一樣，即使是桃源中人，也是各不相同的。作者在《桃花源詩》中說：“俎豆猶古法，衣裳無新制。”“制”與“法”是同義詞互用，“衣裳無新制”，等于“衣裳猶古法”?！耙隆敝干弦?；“裳”指下裳，即下裙。上衣下裳，便是古代服制的主要標志之一。古代無論男女，都是上面穿衣，下面著裳的。所謂“衣裳無新制”，是指桃花源中的人，在服制上沒有什么改變。這對我們理解“男女衣著”句有著重要的啟示作用。作者之所以要說“其中往來種作，男女衣著，悉如外人”，是有其深刻的用意的。明代著名文評家袁宏道在《桃花源記》的評語中說：“開朗”一段（指“豁然開朗”以下至“并怡然自樂”），是說蕭野氣象，即在人間，故曰“悉如外人”。（詳見明代劉士〖1552字〗

78、⑤〈副詞〉全；都。如:《桃花源記》：“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。”〖24字〗

79、盡，全：悉力。悉心。悉數。（完全列舉，如“不可悉悉”）?！搬姟币鉃椤皠游镉米ψ臃瓩z、辨別食物”?！搬姟迸c“心”聯合起來表示“在心中仔細辨別事物”。最開始的本義：詳盡。〖57字〗

80、占不悉。——《史記·平準書》。索隱:“盡也?！?i>〖13字〗

81、仲能悉數而去之耶?——蘇洵《管仲論》〖13字〗

82、江南悉平中的悉是全部的意思〖13字〗

83、xīshù〖5字〗

84、據悉[jùxī]根據得到的消息知道。〖15字〗

85、悉如外人的“如"是“象…一樣”的意思〖13字〗