1、之：結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，使成為句子成分。〖18字〗

2、《陋室銘》即開篇以山水起興，水可以不在深，只要有了仙龍就可以出名，那么居處雖然簡陋，卻因主人的有“德”而“馨”，也就是說陋室因為有道德品質(zhì)高尚的人存在當(dāng)然也能出名，聲名遠(yuǎn)播，刻金石以記之。山水的平凡因仙龍而生靈秀，那么陋室當(dāng)然也可借道德品質(zhì)高尚之士播灑芬芳。此種借力打力之技，實為絕妙，也可謂作者匠心獨具。特別是以仙龍點睛山水，構(gòu)思奇妙。“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龍入題，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，直接切入了主題，看引論鋪下了基礎(chǔ)。也點出了陋室不陋的原因，其原因是德馨二字。〖203字〗

4、調(diào)：調(diào)弄，這里指彈（琴）。〖8字〗

5、在絲竹、亂耳的前頭加上「無」字，再在兩者之間加上「之」字，這之字作為助詞「的」字之用，與否定作用的「無」字呼應(yīng)，強(qiáng)調(diào)了「沒有」，絲竹「的」喧嘩！〖53字〗

6、銘是古代一種刻于金石上的押韻文體，多用于歌功頌德與警戒自己。明白了銘的意思，也就明白了題意，作者托物言志，通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”這一中心，實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實，表達(dá)出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。〖118字〗

7、上：長到；入：映入。〖6字〗

8、斯是陋室，惟吾德馨。〖8字〗

9、馨：散布很遠(yuǎn)的香氣，這里指（品德）高尚?！渡袝ぞ悺罚骸笆蝠⒎擒?，明德惟馨。”。〖28字〗

10、儒，舊指讀書人。白?。浩矫瘛＿@里指沒有什么學(xué)問的人。〖21字〗

11、談笑有鴻儒，往來無白丁。〖10字〗

12、素琴：不加裝飾的琴。〖8字〗

13、陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。惟吾德馨（xīn）：只因為（陋室銘）的銘文（就不感到簡陋了）。〖40字〗

14、原文如下：〖4字〗

15、唐代：劉禹錫〖5字〗

16、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”作者借諸葛亮的草廬，西蜀揚子云的玄亭作類比，引出自己的陋室，及人為自己的楷模，希望自己也能如同他們一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。實際上劉禹錫這樣寫還有另一層深意，即諸葛亮是閑居臥龍草廬以待明主出山。而揚雄呢？卻是淡薄于功名富貴，潛心修學(xué)之士，雖官至上品，然他對于官職的起起落落與金錢的淡泊，卻是后世的典范。作者引用此二人之意，他想表達(dá)的意思是：處變不驚、處危不屈、堅守節(jié)操、榮辱從容的意思。既不愿與世俗同流合污，又想逢明主一展抱負(fù)，若無明主，也甘于平淡的那種志向吧。這結(jié)合作者官場的起起落落，是比較符合實際情況的。〖260字〗

17、河堤制服咆哮洪狂,挖水渠引來涓涓清流,修水庫灌溉千傾良田,建電站送去萬家燈火,啊中國水利,啊中國水利,你是中國防汛的柱石,你是中國發(fā)展的基礎(chǔ).〖63字〗

18、靈（líng）：名詞作動詞，顯得有靈氣。〖15字〗

19、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。〖10字〗

20、要準(zhǔn)確理解「無絲竹之亂耳」這句話，特別是「之」字的含義，就要結(jié)合上文下理來作解釋。〖34字〗

21、在《陋室銘》一文中，這句的上文是「可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)?！?；下文是「無案牘之勞形」。古時候的官場多以絲竹管絃之類樂器娛樂賓客，場面喧嘩；又官府文案來往頻密，勞形傷神，怎及悠閑地?fù)芘厍伲喿x佛經(jīng)那么自在？〖84字〗

22、陋室：簡陋的屋子。〖7字〗

23、斯：指示代詞，此，這。是：表肯定的判斷動詞。〖16字〗

24、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用駢句，句式較為整齊，朗朗上口。〖54字〗

25、《陋室銘》〖3字〗

26、鴻儒（hóngrú）：大儒，這里指博學(xué)的人。鴻：同“洪”，大。〖21字〗

27、惟：只。吾：我，這里是指（陋室銘）的銘文。〖14字〗

28、在（zài）：在于，動詞。名（míng）：出名，著名，名詞用作動詞。〖23字〗

29、之：.結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾關(guān)系。〖11字〗

30、賞析如下：〖4字〗

31、三峽大壩是我們中國人的驕傲，它可是世界上最大的發(fā)電站。中國用電的.八分之一都來自三峽工程，所以三峽工程被譽(yù)為中國的動力心臟。〖57字〗

32、苔痕上階綠，草色入簾青。〖10字〗

33、一天快樂的三峽大壩游結(jié)束了，但三峽大壩的雄偉壯觀和它周圍的美麗風(fēng)景永遠(yuǎn)印在我的腦海里。〖41字〗

34、山不在高，有仙則名。〖8字〗

35、可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。〖8字〗

36、苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。〖26字〗

37、孔子云：何陋之有？〖7字〗

38、三峽大壩就像一條巨龍橫臥長江上，把滾滾長江水隔隔阻擋，保護(hù)人民的安全。〖32字〗

39、結(jié)句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，說明陋室“不陋”。表達(dá)了他對當(dāng)時封建禮教的最高道德品質(zhì)的追求。用圣人肯定的操守來規(guī)范要求自己，也許就是劉禹錫對自己的道德品質(zhì)的最高要求。這樣的結(jié)句，不說其中的內(nèi)容是何種意思，但結(jié)合題意，卻是妙手天成。因為封建禮教是以儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)為最高道德標(biāo)準(zhǔn)的，孔圣人的肯定，也就為他道德品質(zhì)的論注下了最好的定論，論文當(dāng)有論據(jù)，而引孔圣人言作為論據(jù)，無疑在當(dāng)時是最好的論據(jù)，充分而不可辯駁。〖191字〗

40、調(diào)（tiáo）素琴：彈奏不加裝飾的琴。〖15字〗

41、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。〖12字〗

42、斯是陋室（lòushì）：這是簡陋的屋子。〖17字〗

43、金經(jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議，有學(xué)〖14字〗

44、在此點看出，作者寫此隨筆是經(jīng)過反復(fù)思考的，絕對不是一時的靈感沖動。絕句可以是靈光乍現(xiàn)，而連接無暇卻是平時的功底積累與反復(fù)推敲了。4—7句刁難下祭出此文，并將其刻于石上，具有很強(qiáng)烈的針鋒相對的性質(zhì)。從全文的寫作手法來看，通篇以“比”的手法一氣呵成，而不是烘托。那么“苔痕”和“談笑”二句究竟在說什么呢？青苔在石階上（照樣）綠意盎然，野草在荒地里（依然）郁郁青青。言下之意是什么呢？我劉禹錫在哪里都不改本色，我所交往的都是有修養(yǎng)的飽學(xué)之士，沒有（你們這些）無學(xué)之輩。作者以青苔和野草來比喻自己獨立的人格，這是氣節(jié)的寫照，是不屈的宣言。〖231字〗

45、如果說本文的1~3句是一種鋪墊，那么4~7句則進(jìn)入了真正的對抗。作者以詩一般優(yōu)美的語言展示了自己的錚錚傲骨，同時，也對勢利小人進(jìn)行了無情的鞭撻。〖65字〗

46、三峽大壩是一個世界奇跡，它在世界水利樞紐工程五最之中占據(jù)兩個位置，是中華民族的驕傲!〖39字〗

47、水不在深，有龍則靈。〖8字〗

48、注釋如下：〖4字〗