1、禪機妙語說人生：時光靜好，與君語；細水流年，與君同；繁華落盡，與君老。

2、佛說：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬物皆為我所用，但非我所屬。

3、恒誨法師：人，總是喜歡要求別人，卻很少去想自己是否也是按照這個準則在要求自身；人，總是容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤，卻很難發(fā)現(xiàn)自己的錯誤。有時，明知錯了，卻很難克服，喜歡找出各種理由讓自己一再犯錯。把握正確的方向，堅守做人的原則，如果發(fā)現(xiàn)錯了，一定要止步，知錯能改善莫大焉。

4、人的一生，難免都會有遺憾。總想如愿以償，卻有那么多的大失所望；總想全心投入，而得到的卻是有所保留。羨慕的不能擁有，牽掛的不能相守，想放棄卻不甘放手，想忘記卻習(xí)慣回首。誰沒流過淚，誰沒受過傷，風(fēng)雨波折是成長，眼淚擦干后依然堅強。因為活著不僅是一種經(jīng)歷，一種感悟，更是懂得的一種意義。

5、所以“禪”就是要在生活和工作中保持靜中觀察。

6、一句阿彌陀佛，戒定慧都在其中。

7、恒東法師：人生在世，不可能事事如意，一帆風(fēng)順，種種失敗、無奈都需要我們勇敢地去面對、坦然地去承擔(dān)。如果我們時時能用感恩的心來看這個世間，用慈悲的心來待人接物，那么，這個世界無處不是美好。還是那句話說得好，滅卻心頭火，勝點佛前燈！

8、禪是禪非：每個人都有自己的個性，別把人生搞得太復(fù)雜，讓一切變得簡單些，喜歡了就爭取，得到了就珍惜，錯過了就遺忘。在歷經(jīng)許多偶遇和分離后，總會懂得，沒有抓不住，皆是放不下，你認為快樂的，就去尋找；你認為值得的，就去守候；你認為幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才會接納你。

9、光景匆匆似水流，等閑離別又逢秋。江南綠意今仍在，滿目青青幾許幽。禪茶一盞虛窗隱，小酌詩風(fēng)淡著情。嫩綠為肌閑作意，空山靜谷室中盈。

10、頓珠法師：心善的人，就象一塊磁鐵，會吸引很多正能量，你眼中的一切都是美好的，做得事能成辦，遇到的人幫你。即使遇到困難，護法都會護持你。心惡的人，也象一塊磁鐵，會吸引很多負能量，做得事不順，遇到的人嗔恨，即使有個機會也在瞬間化為泡影，并會感到無盡的痛苦。所以，天堂地獄善惡間，吉祥如意。

12、佛說：雖然我們不能改變周遭的世界，我們就只好改變自己，用慈悲心和智慧心來面對這一切。

13、迷時師度，悟時自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

14、人活一世，其實是一場物質(zhì)與精神的對壘，是一種困擾與解脫的抗衡。別把人生當(dāng)作一段物欲的盛宴，當(dāng)你大肆咀嚼的時候，空耗的只是時光的流逝，其它什么也無法留下；有些東西，要學(xué)會思而勿亂；有些情感，要懂得痛而莫恨；有些追逐，要舍得持中有棄；有些浮相，要甘于塵而不染。

15、繁華如夢，夢已無痕。塵緣路上，相遇是剎那，相忘也可能是一念之間。如果無法回頭的是情感，那么無法挽留的，便是時光……

16、佛教微博經(jīng)典：時間是單行道，過去了，回不來。人在旅途，有許多錯過，痛斷肝腸；有許多遇見，念念不忘。一些夢想，可能會換來一身的疲憊；一些尋找，讓它隨風(fēng)，未必不是輕松。向前走，走過不屬于或?qū)儆谧约旱娘L(fēng)景，學(xué)會收藏，學(xué)會遺忘，更要學(xué)會堅強。一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

17、每一次的失敗，都是成功的開始；每一次的考驗，都有一份的收獲；每一次的淚水，都有一次的醒悟；每一次的磨難，都有生命的財富。每一次的傷痛，都是成長的支柱。每一次的打擊，都是堅強的后盾；活著必定要經(jīng)歷一些挫折，而我們依然堅強戰(zhàn)勝每一次挫折，只要我們還活著就值得慶幸！

18、生活壞到一定程度就會好起來，因為它無法更壞。許多事情，堅持堅持，就過來了。不要羨慕別人，不是每個人都那么完美，只是你沒看到罷了。再苦再累，只要堅持往前走，屬于你的風(fēng)景終會出現(xiàn)。人生就是一場漫長的對抗，有些人笑在開始，有些人卻贏在最終。命運不會偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅持多久。

19、許多人都認為違緣不好，但我們通過學(xué)佛會知道違緣不完全是件壞事。雖然它對我們的生活、修行起了不良影響，卻能讓我們從中悟到許多道理，認清這個五濁惡世，從而使我們產(chǎn)生厭棄心、出離心。我們學(xué)佛人要學(xué)會從違緣中體悟出世間無常的道理，然后去尋求解脫煩惱的方法。所以，違緣也是我們修行上的助緣。

20、佛說：與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養(yǎng)不夠。

21、佛之所以為佛，不僅靠大徹大悟的智慧，還要靠無比高尚純真的感情，因此，佛法主要由兩條主線構(gòu)成，即大智和大悲心，它是佛的靈魂，也稱“佛父”和“佛母”。

22、佛說;得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當(dāng)有一天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么美好。

23、心中沒有過分的貪求，自然苦就少；口里不說多余的話，自然禍就少；腹內(nèi)的食物能減少，自然病就少；思緒中沒有過分欲，自然憂就少。大悲是無淚的，同樣大悟無言。緣來盡量要惜，緣盡就放。人生本來就空，對人家笑笑，對自己笑笑，笑著看天下，看日出日落，花謝花開，豈不自在，哪里來的塵埃！

24、人生這一場承擔(dān)生活的深沉，品味辛苦的味道，看淡世間的顛倒與世相，活出生活的才情和智慧，那些所有復(fù)雜變得平淡，糾結(jié)變得樸素，都是生活的醒悟，更是人生的靈犀一點，佛門有句話，叫做道不遠人，生活的每一天，都不曾與生命脫離，人生的真諦，但向己求，生活也就如此。

25、心胸寬一點，幸福和快樂才會裝得多一點。凡事留有余地，給自己留有一定“修正”的空間，才能讓自己收放自如，在適度和完美間找到平衡。我們立身處世，如果不能克制、容忍，就無法讓自己活得平和靜怡。容人所不能容，忍人所不能忍，才能得人所不能得。

26、忍辱，這是一種高貴人的大氣，尊貴相。當(dāng)我們碰到一些逆境時，最沒修養(yǎng)的人是以脾氣來面對，可是通常脾氣不能解決問題，但反而使問題更加復(fù)雜。而有忍辱氣質(zhì)的人，他首先用理智來判斷，不輕易決定，忍辱一時海闊天空，往往就是這一時的理智讓事情出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機。如果出現(xiàn)被人欺負的境界，學(xué)佛的人首先要明白任何事情都是有因果，沒有無因的果。忍辱的人不是忍氣吞聲，而是大義凜然不計較，要知道，這樣的境界不長久，很快就會過去，如果我們還和他計較，就會一直糾纏下去，只有放松才能解脫。

27、見無所見即名正見。

28、世上并不所有的問題我們都明白，事實上我們僅僅只是了解某事的某一層面，暫時沒有領(lǐng)先的罷了，于是便誤認為，自己已經(jīng)到達頂點，無人可及。其實，靜心想想，即使有過人之處，也沒什么值得驕傲的。要知道，當(dāng)今事物日新月異，不久便會有人超越了！當(dāng)下的小成績，有什么好執(zhí)著呢？——南么本師釋迦牟尼佛

29、人之所以悲哀，是因為我們留不住歲月，更無法不承認，青春，有一日是要這么自然地消失過去。而人之可貴，也在于我們因著時光環(huán)境的改變，在生活上得到長進。歲月的流失固然是無可奈何，而人的逐漸蛻變卻又脫不出時光的力量。

30、禪門古詩中有兩句：有緣即住無緣去，一任清風(fēng)送白云。塵世間的喧囂，不過就是因緣故事的因緣際會，不必要寂寥，不必要懊惱，一片云水風(fēng)景，一顆赤子之心，心中無掛礙，腳下無牽絆，把生活的日子活成一場自在徜徉，隨遇而安，相安無事，那些無語怨東風(fēng)，大可不必。