1、感情很顯然是在我們不知不覺之間，而且常常是在我們無可奈何的情況下突然出現的。當我們“希望”去感受它，感情就不再是感情，而是感情的模仿，感情的炫耀，是通常所謂的歇斯底里。

2、說到不朽，人們自然又不平等。我們必須有所區別，一種是所謂一般的不朽，熟人之間對一個人的懷念（村鎮父母官向往的那種不朽）；另一種是偉大的不朽，即一個人活在從來不認識他的人的心民中。生活中有一些途徑，可以從一開始就讓人面對這種偉大的不朽，當然，并不一定十拿九穩、但毫無疑問有這樣的可能：它們就是藝術家和**活動家的道路。

3、人生所不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。阿涅斯心想：生活，生活并無任何幸福可言。生活，就是在這塵世中帶著痛苦的自我。

4、人可以藏在自己的形象后面，可以永遠消失在自己的形象后面，可以離開自己的形象;人永遠不是自己的形象。

5、當我們不再關心別人看我們的方式時，我們便不再愛他了。

6、一個人，或者椎而廣之，一部小說中的某個人物，就其定義而論，難道不應該是個獨特無匹、不可模仿的存在嗎？那么，當我看到某人做了一個動作，這個與她有聯系的動作，這個表現其特征、作為她個人魅力一部分的動作，何以同時又成為另一個人的內質、成為我的夢中所見呢？這，值得思考。

7、公路勝利地剝奪了空間的價值，今日，空間不是別的，只是對人的運動的阻礙，只是時間的損失。

9、他們之間受到威脅而岌岌可危的不是愛情，而是身后的不朽。

10、人的生命的最后階段，即最短最秘密的階段，就在穿越“從生命此岸通向死亡彼岸的神秘之橋”的時刻，那個充滿“疲憊”，厭倦了自我和自己所有欲望的存在，只希望自己能夠一邊欣賞窗外的樹木一邊悄無聲息地消逝。歌德想，“很少有人能夠一直到達那個極限，但是對于到達的人來說，那兒的什么地方一定存在著真正的自由。”

11、沒有一點兒瘋狂，生活就不值得過。聽憑內心的呼聲的引導吧，為什么要把我們的每一個行動像一塊餅似的在理智的煎鍋上翻來覆去地煎呢？

12、我們每個人都有某一部分存在于時間之外。我們或許只在某些特殊時刻覺察到自己的年齡，而在大多數情況下則無年齡可言。

13、死亡與不朽是一對難舍難分的情人。

14、人們指望不朽，可是忽視了不朽與死亡一起才有意義。

15、一個人的窺視眼已由眾人的眼睛取代，生活已變成一場宏大無比的狂歡，人人都參與其中。

16、你是你自己掘墓人的杰出同盟者。

17、有些事經歷一次就足夠。只需一次的“曾經”，就改變全部的未來。 ----落落

18、仇恨的圈套，就在于它把我們和我們的敵手栓的太緊了，這就是戰爭的下流之處。兩個眼睛瞪著眼睛相互刺穿對方的士兵親密地挨在一起，血也留在一起。 ----米蘭·昆德拉

19、我想這個孩子自己并不曾自由主張要生在我家，我們做父母的不曾得他的同意，就糊里糊涂的給了他一條生命。況且我們也并不曾有意送給他這條生命。我們既無意，如何能居功？如何能自為有恩于他？他既無意求生，我們生了他，我們對他只有抱歉，更不能＂市恩＂了。我們糊里糊涂的替社會上添了一個人，這個人將來一生的苦樂禍福，這個人將來在社會上的功罪，我們應該負一部分的責任。說得偏激一點，我們生一個兒子，就好比替他種下了禍根，又替社會中下了禍根。 ----胡適

20、人生不能承受的，不是存在，而是作為自我的存在。生活，生活并沒有任何幸?？裳?。生活就是在這塵世中帶著痛苦的自我。然而存在，存在就是幸福。