1、資料員求職信，應聘網(wǎng)絡優(yōu)化員求職信〖16字〗

2、用友誼寫一本書，一本厚厚的書。在書里，友誼如珍珠，我們共同穿綴，聯(lián)成一串串璀璨的項鏈;友誼如彩綢，我們共同剪裁，縫制成一件件絢麗的衣衫;友誼如油彩，我們共同調(diào)色，描繪出一幅幅美妙的圖畫。順利時得意忘形是可怕的，挫折時一蹶不振是可悲的，成功后奮進不止是可敬的，失敗后亡羊補牢是可喜的。〖125字〗

3、用寬容的心去欣賞每一個人的優(yōu)點，你會發(fā)現(xiàn)世界很美，陽光很燦爛，你的心也會很明媚，你的天空也會變得很藍。〖46字〗

4、努力的意義，就是，以后的日子里，放眼望去，全部都是自己喜歡的人和事。〖29字〗

5、【哲學的說說】時光匆忙，沒人能夠讓其留下腳步；歲月無情，每個人的一生都是它的雕塑作品。歲月如刻刀，刀刀催人老，怪不得古人會有滄海一粟感嘆，又會有孔子的“逝者如斯夫”的感慨。的確，人的一生，來也匆匆，去也匆匆，但是世間萬物要說公平，熟能與時間老人相比呢？時間對于每個人都是一樣的，一天24個小時，過去是這樣，現(xiàn)在也是這樣，將來還是一樣。因此不要去感嘆時間的短暫。魯迅曾經(jīng)說過：“時間是擠出來的。"因此我們要做的并不是要去感嘆與抱怨，不是虛度光陰，浪費生命，而是要想想怎樣去合理利用時間，做一些有意義的事，這樣時光的匆忙流逝對于我們的人生又有何妨呢？在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中作者奧斯特洛夫斯基曾留下這樣一段精彩的話“人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭。’”告誡我們不要浪費自己的人生。人生短暫，我們應該如何才能讓自己過得充實而有意義呢？又如何才能讓自己的不久的將來不會感到后悔呢？這一切的一切數(shù)不完的問題提醒我們，人生是公平的，現(xiàn)實是殘酷的。好好把握現(xiàn)在的時光，不要讓今天成為明天的遺憾，就像季老那樣，到了年老的時候還是堅持自己的人生目標不斷的充實自己的人生，這樣的人生才是精彩，這樣的生活才是美滿的。〖527字〗

6、路不平可以鋪，人不行不能哭。〖12字〗

7、有勢莫使盡，勢盡冤相逢。〖10字〗

8、除了取得生命，還要取得食物，以求生長；取得知識，增長才干。〖24字〗

9、人可以為善，也可以為惡，意欲為善則善，意欲為惡則惡。〖22字〗

10、學習中國經(jīng)典是每位中國人根植于文化血液的人性使然。學習中國文化經(jīng)典是孩子們素質(zhì)教育與國學教土地公土地婆育重要的一環(huán)。7月31日下午，播種陽光暑期實踐團組織學習中國傳統(tǒng)經(jīng)典《易經(jīng)》，期望能夠借此機會幫助孩子喜歡國學。〖100字〗

12、美是真的光輝。——[希臘]柏拉圖〖11字〗

13、哲學類散文這部尼采的不朽之作，共有81篇文章，分為四部，每一部都是“十日成書”，斷斷續(xù)續(xù)從1883年開始，到1885年完稿。尼采既是一位劃時代的哲學家，更是一位才華橫溢的詩人，他是哲學家里最會寫詩的，也是詩人里最會講哲學的，他的作品一向語言優(yōu)美，富有韻律。這本假借古波斯圣人之口形成的巨著，閱讀時常會有種讀海子詩的感覺。尼采既是一個道德的破壞者，也是一個道德的建設者。他宣揚的“上帝死了”“重估一切價值”“永恒輪回歸”“超人”“善惡的彼岸”等等，自有他的道理。周國平說的好："尼采需要的不是辯護，而是理解。只有弱者才需要辯護，而尼采卻不是弱者。"書中的隱喻、文字游戲、典故等難懂的地方非常多，幸虧這個版本是詳注本，譯者不厭其煩地加以解釋，使讀者由一頭霧水變得似懂非懂。作者“十日成書”，讀書的比寫書的還費勁！摘句：我確是有著幽深樹木的黑暗的森林：可是不畏懼我的黑暗的人，也會在我的柏樹下面看到玫瑰花的斜坡。在一切寫出的作品中我只喜愛一個人用血寫成的東西。用血寫：你會體會到，血就是精神。要理解別人的血，不是容易辦到的：我憎恨懶洋洋地讀書的人。用血寫箴言的人，不愿被人讀，而是要人背出來。我教你們何謂超人：人是應被超越的某種東西：你們?yōu)榱顺阶约海蛇^什么呢？猿猴在人的眼中是什么呢？乃是讓我們感到好笑或是感到痛苦的恥辱的對象。在超人的眼中，人也應當是這樣：一種好笑的東西或者是痛苦的恥辱。魔鬼曾對我說：“上帝也有他的地獄：就是對世人的愛。”最近我聽到魔鬼說這句話：“上帝死掉了；上帝死于他對世人的同情。”精神就是殺進自己生命中的生命；它通過自己的痛苦增加自己的知曉。每一個不曾起舞的日子，都是對生命的辜負。夜來了：現(xiàn)在一切跳躍的噴泉都更加高聲地說話。而我的靈魂也是一注跳躍的噴泉。夜來了：現(xiàn)在一切熱愛者之歌才蘇醒過來。而我的靈魂也是一個熱愛者之歌。在我心中有一種不平靜、無法平靜之感；它要公開出來。在我的心中有一種愛的渴望，它自己說著愛的語言。我是光：唉，但愿我是夜！可是，我被光圍裹著，這乃是我的孤獨。唉，但愿我象夜一樣黑暗！我多么想吮吸光的乳房！我甚至也想祝福你們，你們，閃爍的星星，天上的螢火蟲！……你們的光之贈禮使我感到快樂。可是我生活在自己的光里，我把我自己發(fā)出的火焰又吸回我的身體里。〖835字〗

14、相信是成功的起點，堅持是成功的終點。〖16字〗

15、毫無疑問，人人都期待“百家爭鳴”的重現(xiàn)，亞里士多德的重生，或是蘇格拉底的復活.人們往往抱怨自己的時代平平淡淡，沒有英雄、偉人.對于哲學來說，情況也是如此。之所以稱作處在春天的哲學，不僅是因為哲學乍暖還寒的特點，更因為它具有生命的特點.他也要警力萌芽、生長、發(fā)育、以至開花和茂盛、最后的收獲.它廣闊的扎根于大眾而更顯得像是生命.其實，哲學更應該是種平民化的學科，不要被顯得高深莫測的“入室研究”的假象迷惑.它只是一種形式，而非方法.同樣，按馮友蘭先生的說法：哲學乃無用之大用，它的用處不是增加實際知識而是提高精神境界.〖227字〗

16、待薅到地頭的時候，母親故意留下了一小棵菟絲子沒有清除。〖25字〗

17、沒有物體，只有運動。——伯格森〖11字〗

18、沒什么好抱怨的，今天的每一步，都是在為之前的每一次選擇買單。〖27字〗

19、“笑話，我是一個農(nóng)夫，耕田是我的工作，我要是連田都不會耕，那還叫農(nóng)夫嗎？〖30字〗

20、不要把我想象的那么強，我也只是個會受傷的小女人。〖22字〗

21、人所不能及的都是人才。〖10字〗

22、說到為夢想而奮斗——學位，創(chuàng)業(yè)，或其他任何需要時間和投入才能實現(xiàn)的個人成就——你先要問自己一個問題：“我是否愿意過幾年大多數(shù)人都不愿過的苦日子，只為擁有大多數(shù)人無法企及的幸福余生？”〖80字〗

23、【哲學的說說】中國在幾千年的封建思想的影響下，雖說“能者居之”為用人之正道，但“能者謙之”則更能得益。歷史上，多少才華橫溢者因不會掂量而被貶斥，被流放，甚至丟掉性命，類似的例子舉不勝舉。智者立于世，當相時而動，其中“度”的把握最為重要，切不可“越位”而“吃牌”。這正如精彩的足球運動，“越位”后的進球雖然漂亮但均屬無效，越位者還有可能受到懲罰，嚴重者或可出局。〖150字〗

24、我們曾追逐幸福，最把別以和你界和任一輸再會輸，寧愿當時起時輕難得糊涂。〖32字〗

25、【摘要】：正一、散文詩的類似作品從心理學的角度看，散文詩同其它許多藝術把握世界的文學形式的發(fā)生一樣，基于人類表現(xiàn)經(jīng)驗和愿望的要求，反映著創(chuàng)作主體的社會意識和情緒、感覺。從文學發(fā)展歷史的角度看，散文詩與一切散文文學(包括散文、小說、寓言等)都是從詩中解放出來的;任何一種近、現(xiàn)代文體都可以在詩與散文〖132字〗

26、意大利﹑尼德蘭﹑希臘的藝術是世界藝術文明的典范，這三個國家的藝術造詣特點是世界藝術史藝術的縮影。講到意大利的藝術哲學，作者從畫派的特征，藝術產(chǎn)生的各種條件，促進藝術表現(xiàn)人體的原因以及意大利人的生活和趣味介紹。透過作者的文字分析，我們能理解意大利表現(xiàn)的一種文化是源于文藝復興時期，依照古代的風格，同時根據(jù)現(xiàn)實的環(huán)境，賦予其新的意義。意大利人在聲樂雕刻建筑繪畫中融入自己民族的東西，用一定形式表達自己的情感或意圖。文中提到意大利藝術表現(xiàn)形式有一個突出特點—表現(xiàn)人體。意大利缺乏長久的太平和公正的司法制度，人們幾乎是處在不安定的狀態(tài)中，因此表現(xiàn)人體，一定程度上是追求人性自由的訴求。〖267字〗

27、刻意去找的東西，那么往往是找不到的。天下萬物的來和去，都是有他的時間。〖31字〗

28、人永遠不知道誰哪次不經(jīng)意的跟你說了再見之后就真的再也不見了。〖29字〗

29、惡習是會傳染的。一塞涅卡〖11字〗

30、留在夢境走不出來里的那個人，才是最哀苦的。〖19字〗

31、友情的支柱是理解，平等的基礎是信賴。〖16字〗